关键词： 工具书 学会 小学五年级
本文适合： 小学五年级
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本作文是关于小学五年级的作文，题目为：《学会使用工具书》，欢迎大家踊跃投稿。
读书要学会使用工具书
要想熟练掌握工具书的具体用法，首先得弄清工具书的分类。本着实用、简便、容易操作等原则，本书拟将工具书粗分为三大类，并从每类中挑选一两种最具代表性的工具书予以详细证明。
一、语文类工具书
这类工具书主要提供字、词的形、音、义及其使用方法，包括各种字典、辞典等。
(一)《现代汉语词典》
《现代汉语词典》是国内检索现代汉语字、词形、音、义最常用的一本词典，共收字、词六万余条。还拿余秋雨先生的《霜冷长河》为例，该书第二辑第一篇《关于友情》中第二自然段有这样一句：
在熙熙攘攘的大街上，突然见到一个朋友，那么，时间和空间就会在刹那间产生神奇的蜕变。
你可能会对其中“熙熙攘攘”和“蜕变”两词的意思读音把握不准，那么，不妨查一下《现代汉语词典》。
在《现代汉语词典》修订本(1998年版)第1346页“熙”字下，释“熙熙攘攘”一词如下：
[熙熙攘攘]xi xi rang rang形容人来人往，非常热闹。
同书第1283页“蜕”字下有“蜕变”一词词条，如下：
[蜕变]tui bian①(人或事物)发生质变，一个优等生为小偷，这种教训值得记取。②衰变。
如此一来，这两个词的音、义也就不言自明了。
(二)《古代汉语词典》
现代汉语中不免有古汉语孓遗，再说，有时我们还会阅读一些文言书籍、古典诗词等，这时，就要请《古代汉语词典》出来帮忙了。
《古代汉语词典》是供中等以上文化程度的读者学习古代汉语和阅读古籍使用的一部中型语文工具书，国内较具权威性的版本由商务印务馆出版，《古代汉语词典》编写组编写。内收单音词一万余个，收复音词24000余条，在以语词为主的原则下，又兼收了少量的百科性条目。
仍以余秋雨先生的《霜冷长河》为例，该书《关于名誉》一文《举例李清照》一节中，有李清照的几句原话如下：
“虽南山之竹，岂能穷多口之谈?惟智者之言，可以止无根之谤。”
其他词汇的意思大约都能揣摩出来，只有“穷”字稍显费解，属古今异义词。查过《古代汉语词典》以后就会发现，在“穷”字的释义④项中，有“穷尽”之意，该义项是现代汉语中不多见的。由此，这两句话的意思就豁然贯通了，意为：
就是用尽南山的竹子，又怎能写尽天下悠悠之口所言?只有圣哲的言论，方可以消弭那些捕风捉影的毁谤。
语文类的工具书还包括《新华词典》、《汉语大辞典》、《汉语成语词典》、《俗语词典》等，此处不再一一赘述。
二、百科全书式工具书
此处的百科全书专指学术性百科全书，所收录内容应囊括社会生活、科学技术、文化教育各个领域，是概述人类知识的完备的大型辞书类工具书。
《辞海》由上海辞书出版社1979年出版3卷本，1980年出缩印本，1983年出版《辞海增补本》，收录单宇16534个，词目12万余条，总字数1600万。力求能够反映20世纪80年代科学文化水平的全貌。现在最新版本为1989年修订版本，1990年第一次印刷。
此次以余秋雨先生《千年一叹》一书为例。该书第四篇题目为《荷马的迈锡尼》，“迈锡尼”可能是不大为人所知的一个词汇，查阅《辞海》在该书1164页“迈”字始的1169页，有关于“迈，锡尼”的详尽解释，现摘录如下：
[迈锡尼] (Mycenae)：伯罗奔尼撒半岛(南希腊)东北部的古城。约出现于公元前3000年，前2000年中叶成为爱琴文化的中心之一。约前12至前11世纪被毁。荷马史诗《伊利亚特》中的阿伽门农(Agamemon)即迈锡尼之王。19世纪70年代起谢里曼等发掘该城，获巨石建筑及大批金银器物。迈锡尼及其附近太林斯(Tirgns)等地的遗迹和遗物，通称“迈锡尼文化”。
由中国大百科出版社出版，最新版本为1997年修订版，1998年第一次印刷。
该书系我国第一部大型综合性百科全书，1978年由国务院决定出版，具体操作方式是按门类分别邀请专家、学者写作条目，出版方式是按学科分类分卷出版。全书内容包括哲学、社会科学、文学艺术、文化教育、自然科学、工程技术等学科领域，总卷数拟定为80卷，每卷120-150万字。
每个学科预计收条目约10万个，力求比较详尽地叙述各学科的基本知识，适用于高中以上，相当于大学程度的广大读者使用。
还举《千年一叹》“这种联想，我在游历山东稷下学宫遗址时也曾产生过。”
“稷下学宫”这个专业词对于绝大多数非专业读者大概都是相当陌生的。查阅《中国大百科全书》，在《中国历史》卷第一册425页有“稷下”这个词条，篇幅较长，节录如下：
战国时期的学宫。刘向《别录》以为齐都临淄有稷门，稷门附近称稷下，谈说之士皆朝会于此。但《齐地记》以为齐地有侧系水，侧、稷音近，稷下因此得名，虞喜则以为和稷山有关。一般认为后两说都不确，仍以刘说为是。
齐鲁一带自西周以来一直是经济发达的地区，春秋战国之际儒、墨两家都发源于此，战国早期在此出现稷下这样的文化艺术中心绝非偶然。
在“百家争鸣”的影响下，稷下不主一家，对各派兼容并包，因而能网罗到许多的知名人物，形成稷下学派。稷下学派在战国时已极负盛名。由于“不治而议论”，稷下成了诸子百家争鸣和思想交流的中心，促进了文化学术的发展和繁荣。
议政的盛行，也对巩固统治起到了一定的作用。秦汉两代都设置“掌通古今”的博士，实际上就是上承“稷下之余绪”。
三、专业性工具书
专业性工具书一般具有较强的专业性，相比而言实用性较小，我们此处以《辞海》的20分册(计28本)为例，予以简要说明，至于更深一步的内容则留给读者依据需要自行把握。
(一)文学类
《千年一叹》一书中第三篇《哀希腊》中倒数第三自然段开头提到了苏曼殊，原句如下：
“由拜伦的刻名，我想起了苏曼殊。”
苏曼殊是近现代历史上的一个文化名人，要想知道他的 详细情况，最好的办法应该就是查《辞海》文学分册了。在 《辞海·文学分册》130页清及现代作家卷里，有“苏曼殊” 这个辞条，原文如下：
苏曼殊(1884-1918)，近代文学家。
原名玄瑛，字子毅。后为僧，号曼殊。广东中山人。留学日本。漫游南洋各地。能诗文，善绘画，通英、法、日、梵诸文。曾任报刊翻译及学校教师。与章炳麟、柳亚子等人交游。参加南社，其诗多感伤情调。小说运用浅近文言，描写爱情故事，表现出浓厚的颓废色彩。有《断鸣零雁记》、《碎簪记》等作。还翻译过拜伦、雨果等人
的作品。另撰有《梵文典》，今不传，有《苏曼殊全集》。
(二)历史类
还举《千年一叹》中的例子，第四篇《荷马的迈锡尼》，该文第一自然段中就提到了希罗多德的《历史》一书，原文是：
这里的学者并不要求我们按照希罗多德(Herodotos)的《历史》来叙述世事……
“希罗多德”这个词汇的确切含义不得而知。最简捷的方法只有查《辞海·历史分册》中的世界史·考古学部分了。“希罗多德”这个辞条在该书的第32-33页。全文如下。
希罗多德(Herodotos)(约前484-约前425)古希腊历史学家。
在西方历史学家中被称为“历史之父”。生于小亚细亚卡利哈纳苏城。因反对该城僭主，被放逐于萨摩斯岛。曾游历埃及、巴比伦、黑海北岸等地，并长期寄居雅典和条利城(在南意大利)。所著《历史》，共九卷，以记载希波战争为主，止于公元前479年；也以大量篇幅叙述希腊、波斯、埃及及西亚各国的地理、历史和风俗习惯。内容较丰富，描写亦生动，为研究古史的重要材料；但还有许多神话传说和道听途说的故事，不尽可信。