关 键 词： 写作 高中高三 3050字
字 数： 3050字作文
本文适合： 高中高三
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本作文是关于高中高三3050字的作文，题目为：《议论文写作指导》，欢迎大家踊跃投稿。
教学目标：应试议论文写作有规范 教学重点和难点：同上 教学过程： 教学时数：4 例文： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 与“天下兴亡，匹夫有责”一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德思想，历来亦为人们所称颂。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，说的是仁人志士忧虑国事先于天下人，享受安乐则后于天下人。这是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之忧而忧，后在下之乐而乐的思想，是我国古代社会优秀的传统道德思想。战国时，屈原忠于楚国，却受到谗言陷害而被楚怀王流放。他为楚国的命运与人民的不幸而深感忧虑，在所作的《离骚》里，表达了深厚的忧患意识。在唐朝，诗人杜甫身经安史之乱，住无定所，食不果腹，尝尽了国破家亡的辛酸与颠沛流离的痛苦，在所作的“三别”、“三吏”等诗里表达了忧国忧民的深厚感情。
在南宋，陆游生当南北分裂，人民处于水深火热之中，虽然自己位卑官小，却不敢忘记国耻国忧，在所写的大量诗篇里，深深地表达为国分忧、渴望北伐中原的爱国之情。直到临终，还作《示儿》诗说：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原还未收复！
一旦朝廷收复了失地，你在祭祀时一定要告诉你的父亲！
与范仲淹一样，屈原、杜甫、陆游等人的忧国忧民思想一直为人们所传诵。
“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的思想，是我国古代优秀的传统道德思想，值得后人发扬光大。
这是一篇发表在《关心下一代周报》上的文章，是一篇较好的议论文。但从应试作文的角度来看，还有不足之处。
一、文章标题是议论文的“论题”，即议论的话题，而不是中心论点。作为中心论点，要表明你的观点，亮出你的看法。如改成： （1）养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德 （2）“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”事关重大就成了论点了 （3）对应试作文而言，最好用中心论点作标题，以利重点突出，先声夺人。
二、关于第一小节。
1、议论文的开头一节，文字要短，好象“凤头”，小而漂亮。800字的应试议论文，第一小节用字不超过80字。
2、在第一小节点明中心论点即可。千万不要第一段就展开论证，有话放到下文说。
例文第一小节就较好。提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被人称颂，表明了作者的观点。至于为什么被人们所称颂，那是下文所要论述的话题了。
三、关于结尾一节。
1、议论文的结尾同样要短小 2、呼应开头，重申中心论点。经过中间几节的论证说理，到这里中心论点是水到渠成，顺理成章了。因而也就具有更大的说服力。例文最后一节就写得较好，既呼应开头提出“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”“是传统美德”，又提出要“要发扬光大”的观点，深化了文意。
四、关于文章主体部分。
1、议论文的结构除了首、尾两节，其余都称为主体部分。
2、主体部分一般分为2——3段，以三段为佳，如果分段太多，就显得笔力分散。
3、主体部分分为三段，每段属于一个分论点，三段就是三个分论点，即文章从三个方面来分析论证中心论点。
顺序:重新排序的理由：唐朝摆在前，宋朝排在后。第一个分论点讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是中华民族传统美德；第二个分论点讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古代仁人志士都具有的美德。这样安排，逻辑联系合理、有序。
4、经过删改合并，例文形成如下格式： （1）首段：提出中心论点。
（2）第二段：分论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是传统美德。
（3）第三段：分论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）结尾：重申中心论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”要发扬光大。
5、考试作文（应试作文）字数要求不少于800字。同时，议论文写作也要求解决“为什么”和“怎么办”两个问题，从上述结构来看，一、二两个分论点仅解决了“为什么”问题，“怎么办”问题并没有涉及，因此有必要增加一个分论点。因此，在主体部分，还要增加一段。增加的第三个分论点可以考虑这样写：中学生要努力养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德。这样一来，例文的主体部分就由这样三个分论点组成。
（1）“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是中华民族的传统美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德。
（3）青年学生要养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的优良品德。这样一来，主体部分就显得丰富而具有说服力，特别是增加的第三个分论点，因为联系自身实际，学生也有话可说，能讲出些道理来。
6、主体部分设计好以后，就要考虑议论文“段”的写作了。第1个分论点，第2个分论点怎么写，已经分别由范文的2小节合成，经过两小节合并后形成的文章二、三两段已经能够很好地讲清道理了。那第三个分论点怎么写，那就要考虑议论文“段”的写作了。一般来说，议论文段的写作可采用“五步法”来完成。
7、关于“五步法”： （1）第一步，段的首句：一定要摆放这一小节的分论点。开门见山，使阅卷老师明白你这一节要论证什么问题。
（2）第二步：引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，也就是通常所说的理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。
（3）第三步：列举典型事例，古今中外，正反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。
（4）第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢？常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。
（5）第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块。
8、关于两种分析法。
（1）因果分析法。主体部分的第三个分论点写作，可以列举岳飞为例，也可以以彭德怀为例。岳飞从小立志“精忠报国”，一生为之奋斗，为国为民，青史留名。彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为名担忧，百姓称颂。列举这些典型人物“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的动人事例后，接着要进行分析说理。。
可以先写原因，后写结果：因为彭元帅具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，一生为之努力奋斗，追求不懈，所以他通过调查研究，写出了名垂史册的“万言书”。他也因此受到了人民的称颂，被人民所怀念。也可以先写结果后交代原因：彭大元帅之所以能写出“万言书”，为民请命，而被人们所称颂，是因为他具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，他心中装着的是国家和人民，而没有考虑个人的名利、生死 （2）假设分析法。同样以彭元帅为例，在列举彭大元帅的动人事例后，可以这样来分析：假如彭大元帅没有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，他就不可能深入群众调查研究，冒着丢官甚至杀头的危险在庐山会议上，义无反顾地送上了他的“万言书”。这样一分析，彭大元帅这一事例就活了起来，我们青少年该向谁学，学什么也就一目了然，合情合理了。这样一分析，事例就活了，也就能很好地对本段分论点进行论证。
（3）两种分析法的使用。议论文主体部分三个分论点，在分析说理部分，第一个分论点可用因果法，第2个分论点用假设法，而第三个分论点可以因果法、假设法合用，以增强文章说服力。例如第四段，写青年学生要养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”这一传统美德时，在列举了岳飞的事例后，可以这样来分析说理： 因为岳飞从小养成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，所以他能一生为国为民，流芳千古。假如岳飞没有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，他就不可能为国为民奋勇抗金，青史留名。这样正反论证，说服力就强了。
除了因果法、假设法，当然还有条件分析法、归纳分析法等。对应试作文来说，考生能用好因果和假设两种分析法也足够了。
小结: 1、应试作文时间紧，要求高，但如果一旦选定写议论文，只要按照写议论文的规范格式来写，一般不会出现大的偏差。写记叙文能得高分，但有风险，一旦失误，会在36分以下。
2、写议论文，则比较保险，可稳中求胜。只要论点正确，能注意从几个方面来议论，并且书写端正，卷面整洁，60分的作文，可得46分左右，甚至接近50分。
3、另外高考作文采用电脑阅卷，应试作文将更清晰地呈现在阅卷老师面前。
因此，应试作文的写作，更要讲究入格、规范。一篇议论文，你能按照以上几点要求来写，在电脑上就特别醒目，老师感觉好，批得也快，得分自然也就上去了。