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如果所有思想的作用力方向能够被意识力量成功引导，那么，最终的各种力量将安全的受到疏导，聚集起来的多余能量将成功的得到宣泄。这是一种最高境界的艺术，是一种意识艺术。
罗丹说过：“生活从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”在这种意识艺术生活中，我们经常能够收获感动，收获快感，收获美感，最主要的是，这是由我们自己主导的。我们是这种生活的真正主人，我们用我们的眼睛去欣赏存在于我们生活中的美，用我们的心灵去品尝每一次的感动。
这是一种创造单一艺术品的方式，是一种由意识力量引导自身生活的方式。(注：这种方式的具体情形，我会在“论美的原理”中进行具体的阐述。)
意识生活和潜意识生活的区别，就在于权力与暴力之间的区别，在于宽容和不宽容之间的区别，在于自主和被迫之间的区别。产生这些区别的原因在是，有没有产生足够强大的“记忆细胞”储存在意识领域中，以让我们得以自主的抵抗其他思想的入侵，自由的疏导“中心自我”中的各种多余能量。
“中心自我”中的潜意识力量，表现为我们生活中的暴力;“中心自我”的意识力量，表现为我们生活中的权力。
我们知道，思想形成之后，会储存在“中心自我”中。其中，只有一部分的思想能够进入意识领域转变为意识的内容。我们这里，用一个比较极端的例子来阐述一下，意识生活和潜意识生活之间的差别。
可以这么说，每个人都会有杀人的思想，都会形成杀人的思想。在我们的社会生活中，那些强烈被禁止的事情，其实也是我们每个人都会想去做的事情。假如，我们都不会想去做那种事情，那么，也就没有必要禁止。那么，怎样来处理“杀人”这种思想呢?
有关描述自杀情节书籍的出版，往往会掀起一阵自杀高潮，像歌德的《少年维特的烦恼》刚出版的时候一样;现在媒体也规定不能详细披露“犯罪者”行凶的过程，以防别人模仿。那些意欲杀人者、自杀者，往往只是还没有找到一种合适的方式来表达他们“杀人、自杀”的被压抑思想。假如这种合适的方式被找到了，那么，他们就将按照被激发起的思想的要求去表现出相应的行为。对于这些人来说，“杀人、自杀”就是他们的艺术杰作。
对于那些“行使暴力杀人的凶手”来说，他们可能会形成一种“瘾”，特别是对于那些连环杀人的凶手来说，他们不能够控制自己不要杀人。这种“上瘾”与生活中的毒品上瘾，赌博上瘾一样。他们只能够通过不断的杀人，来缓解自己那种被激发的相关思想所会给他们带来的压抑，所会给他们带来的强大压力。他们与其他的瘾君子一样，不能够控制自己。像毒品能够给有毒瘾的人缓解痛苦一样，杀人能够给他们缓解痛苦。(注：具体的，什么是“瘾”，我在“论美的原理”中有进行具体解释。还有下面的相关的杀人思想的分析，我在“论美的原理”中还会进行更清晰的阐释。现在可以先了解一下与“杀人”相关的一些大概情况。)
随着吸毒量的增大，吸毒者会要求得到越来越多的毒品;同样的，随着那些杀人者杀人数量的增多，那些连环杀人者也会被要求采取更多的杀人行为。犯罪心理学对于连环杀手作案有这样的统计，对于他们中的某些人来说，一旦杀人行为开始，他们杀人的频率会变快。因为，每一次杀人行为，每一个杀人事件，都会使得他们的“中心自我”中的更多的有关杀人的被压抑思想处于流动状态，从而使得“杀人”这种流动思想在受到阻碍的时候能够表现出更强的力量。因而，随着杀人次数的增多，他们在下一次杀人的时候就可能会表现得更加坚定，而不像第一次可能会表现出犹豫。
因此，由于“中心自我”中的一些可能阻止“杀人”这个情感基模(思想)发挥作用的阻力，被在每一次的杀人过程中，或者更确切的说是在他的整个生活中，新形成的一些情感基模(思想)的力量“中和”掉，所以，它也就更有可能被激发，因为，它相对于“中心自我”中被激发起的其他情感基模(思想)来说，已经拥有更大的力量了。
当然，假如在杀人过程中形成的新思想的力量方向与“杀人”流动思想相冲突的话，那么，杀人这个流动思想的力量就可能会被削弱。也就是，有一部分与杀人相关的思想会因为“碰撞爆炸”而处于被压抑状态。就像在杀人中，杀手不小心杀了自己心爱的人，这个杀手可能会因此而决定不再杀人，，可能会因此责怪自己。
还有，就是在杀人者的生活过程中，新形成的思想改变了“中心自我”的总体力量情况，那么，也可能会改变杀人这种思想的作用力方向。比如说，杀手在某一次作案中受到的强烈的刺激，比如道德上的刺激，或者是受到自身因素的刺激，比如说因为某次车祸而丧失了一条腿，那么，这些新形成的思想的作用力，会迫使杀人者改变杀人的方式。或者用我们现在的话来讲，就是改变作案方式。
总之，任何一个思想的作用力方向，在一个人生活中的表现形式，都是时刻会发生变化的，这就注定了艺术方式的多种多样，注定了生活方式必须多种多样才能满足多种多样的思想的要求。就像一匹在空旷的草原上奔跑的马一样，它随时可能，而且可以改变奔跑方向。这是一种自然界中的力量的要求。
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