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以丢为题的作文800

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2016-01-19 08:41

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【 liuxue86.com - 话题作文 】

  【以丢为题的作文800篇一】

  失去光明的人表面比我们可怜,但有些人比他们更可怜。那就是一些丢失了眼睛从而走向黑暗的人……

  我是谁的眼睛?是谁的……

  那没有眼睛没有辨别能力的人,心灵以被黑暗吞蚀。早已被黑暗浸泡,变的黧黑暗淡的心也早已没有了昔日的光彩。

  不会拒绝,不去辨认。一味的听从,只会让你身陷其中。感到痛苦时才会想:眼睛你在哪里?

  黧黑的深夜让人们淡然的心情变的复杂起来。本来简单的问题变得没有一点头绪。犹如无眼之人身陷黑洞。

  世界不像幻想那样美好,只是有着善良,朴素的玉袍罢了。

  该让那个无家可归的眼睛回家了,去认清和接受那个真真正正的世界吧。让丢失的眼睛感受家的温暖。

  心灵,是眼睛的窗户,没有了它,你或许感受不到外面的缤纷世界。世界的丑与恶是一体的,擦干心灵上的污点去拥抱它们吧。去改正你犯下的错,不管它有多艰难……

  【以丢为题的作文800篇二】

  “给心灵一片净土,给诚信一片天地,人生路上我们与诚信同行”。这是我的好朋友扣扣写在我书上,送给我的一句话。

  扣扣是在二年级时转来的,第一个和她好上的是我。下课了,我们一起玩、聊天,放学了,我们又会和对方依依不舍地说声再见,然后才回家。我们在一起聊生活,聊学习,聊困难,有什么拿不定主意的事都会请对方一起讨论。日子就这么一天天过去了,我和扣扣便成了一对形影不离的好朋友。

  轻诺

  扣扣是一名劳动委员,她每天早上都要监督值日生扫地,浇花,告诉他们扫地应该认真,提醒他们没做好的地方:如垃圾没倒之类的。一天扣扣对我们说:“罗珠,你是我最好的朋友,可以帮我一个忙吗?”“可以啊,你尽管说。”“我明天早上上学之前要到医院看病检查,可能晚点才会来学校,你能不能在早上七点三十分来学校,帮我监督值日生扫地呢?”“好啊,放心!”我爽快的答应了。还和她拉了钩。

  寡言

  第二天早上六点是,闹钟响了起来,我驱赶不了睡魔,惯性地按了一下闹钟,又睡着了。担负我爬起来时,已经七点四十分了。我随便扒了几口饭,便抓起书包冲向学校……到了学校时已经八点了,我走教室时,看见了一那一大筒没倒的垃圾,花也没有浇。我想:扣扣没来吗?教室怎么这么乱?我一拍脑门,才想起了昨天我答应她的事,连忙自己干了起来。但来不及了,检查班级卫生的人来了,我们班被扣了五分……

  懊悔

  第二天当老师得知班级卫生被扣五分时,扣扣被老师狠狠地批评了一顿,还被撤职了,但她却什么也没有解释,而这样让我更觉得对不起她了,但当我和她道歉时,她却告诉我:“没关系,我不在意”,其实我知道,她其实很在意,每次看到她落寞的眼神,我很恨自己的行为!

  如今,虽然我和扣扣还是好朋友,但在我的内心,还是对她有深深的歉意……

  诚信是为人之本,而那一次我却丢失了诚信,从今往后,我要拾起诚信,让伴我前行!

  【以丢为题的作文800篇三】

  车来车往的大街上步履匆匆的人们啊!你们可曾回首望望,可曾停下脚步欣赏走过的路,可曾看到过美丽的风景?你们准会发现,自己丢失了什么

  唐代诗人杜甫曾写道:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,我们的世界在昼夜交替中,有时皓月当空,有时赤阳高照,也有时群星闪烁,但是为什么历代文豪诗人能通过观察自然景物写出大量的千古绝唱,而现在,这种人却少之又少呢?难道大自然在改变吗?不是的!是我们丢失了对生活的感触,丢失了观察之心。因为每当许多美好景物出现时,我们却在公交车中、上学路上、办公室中度过了,快节奏的生活挤占了我们观察、体验生活的机会与时间;就算我们好不容易挤出时间去放眼生活,其结果也往往是徒劳,毕竟生活在这样一个大环境中,所以无形中我们丢失了一份对生活的品味,对生活的感触……

  而在我们的生活中,人与人之间多了欺骗、虚假和防备之心。例如我们熟悉的双汇公司,它曾作为一个诚信公司赢得了广大民众的喜爱与夸赞;但是,“双汇”们竟然把信誉当作敛财的手段,“瘦肉精”事件让我们大跌眼镜,虽然他们一再为自己辩解,但公司信誉扫地。“瘦肉精”事件之后,许多食品安全类问题被媒体陆续曝光,这类违反法律与道德的做法,使人心的险恶和阴暗面暴露出来!可见,我们丢失了对人心的窥察与了解,甚至丢失了信任与忠诚,以及做人之本。

  作为一个社会中人,我们身边总会有不同的观点与言论,对于一些错误的言论,我们往往视而不见,不会直接反驳,这意味着什么呢?请大家回顾历史,汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”是我们都熟悉的史实。在这一改革前曾有过百家争鸣;汉武帝的加强思想统治固然有利于统一,。但是我们有没有想到在加强思想统治的同时丢失了什么?没错,我们丢失了思想的发散性与创造力。一个全新的思想有多么珍贵,“独尊”一种学说,无论它的理论有多么精深浩博,也只会是美艳的花朵罢了,更别说汉武帝独尊的并非是真正的儒家学说,而是以儒、道家学说为包装的残酷的法家学说了。孔子云:“攻乎异端,斯害也已。”那时虽然还没有诸子百家,但是孔子却预料到了后世之事,之所以这么说,并不是孔子夸赞自己的学说是高不可攀的存在,也并非借势批判其他学说,而是一种高瞻远瞩_众说纷纭是不可避免的,但是择优而取、让提倡错误学说的人改过自新却是力所能及的。为什么从那以后中国没有一位真正的思想家?一方面,是孔子的思想在皇权的威压下没有得到发扬与履行;另一方面则因为此消彼长之下,一些精英学者的思想被这种统治给固化了,渐渐变成了思想的奴隶,渐渐丢失了创造思想的能力与权利

  滚滚红尘,有太多太多事物值得我们去感触与探索,但我们却没有。如果我们对生活、对世界,多一些敬仰,少一些忽视;多一些思忖,少一些鲁莽;多一些友善,少一些刻薄;多一些信任,少一些欺瞒,或许,你就会发现,我们曾经丢失的东西,就在我们走过的路上,还可以重新拾起……

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