讲什么?土著人和殖民者都有指代
不过这倒正是吉卜林原作的风格，吉卜林出生在印度，身为英国殖民者的后代，热情地讴歌着殖民主义的行径——他因此被誉为“大英帝国的诗人”，当然站在吉卜林的角度，他是代表“文明”的现代世界“启蒙者”，来到南亚次大陆(后来做过环球航行，还到过中国)，正是为了“开化”那些蒙昧的“野蛮人”。
虽未明言，但我们在《奇幻森林》里可以清晰地感受到一个被“野兽”环伺的“文明人”的孤绝处境——这正是影片的核心故事设定，从逻辑上讲，一个在森林长大的狼孩不可能有人类的智商和使用工具的能力，但毛克利偏偏就有，而且IQ冠绝森林，最后还无师自通地看一眼就学会了用火，并借助火打败了邪恶的老虎，重新获得了在森林居住的权利。
篇三：奇幻森林电影影评
某种意义上，这些凶猛的南亚动物正是土著人的化身，普罗米修斯式的毛克利则象征着白人殖民者，出生在殖民地的吉卜林从小就身处在土著人的包围中，内心“高贵”的他想必会有这种不自觉的心理暗示。当然，南亚的风土人情也滋养了吉卜林的文学创作，那些流传在乡野的动物传说也成为吉卜林的重要取材来源。
泰戈尔在演讲时曾说，印度有着迥异于西方“城市文明”的“森林文明”，按照婆罗门的教义，每一个印度婆罗门在人生中都要有“林居期”，在森林中居住以寻求生命的真谛。《奇幻森林》显然也受到了印度“森林文明”的强烈影响，不过这是经由殖民者“帝国诗人”改头换面出来的森林童话——亚洲居民普遍敬重的老虎成为邪恶的反派(土著力量的人格化)，高高在上的大象则成为凌驾在森林恩怨之上的超然统治者(隐喻着殖民者)。
当然，在变成电影时，《奇幻森林》还是做了些与时俱进的“政治正确”改编——巨蟒卡奥由男变女，还给毛克利的狼养母加上了台词，都是考虑到现时的性别政治和消费语境吧。
以上就是出国留学网电影评论栏目为你带来的《奇幻森林》影评，希望对你写作影评有所启示，写出好的电影评论。
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