诗人的眼睛满含泪水。屈原的概念越来越抽象，最后模糊成一个古老的图腾。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。下面是作文网为您带来的《那些端午的痕迹》，希望能对大家有所帮助。
篇一：那些端午的痕迹
农历五月初五的端午节，因为屈原的缘故，也叫诗人节。从古到今，吟诵端午的名篇佳作，层出不穷，令人沉醉。宋代杨无咎有《齐天乐》云：疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。端午的风情由此可见一斑。
吃粽子，挂荷包，悬艾草。望着浩浩江水，无缘无故竟流下泪来。歌九章，飘飘冲风兮浩荡，荡荡横波兮断我衷肠。魂兮归来，龙舟争渡。菖蒲桃柳，一樽煮酒。思量雾霭迷茫的五月，一个踯躅徘徊形容枯槁的灵魂。风清月白的汩罗江，依棹而歌，也学着渔父的样子，清兮浊兮，上下求索。
我愿是一条鱼，在《秭归龙船调》的呼唤下，溯流而返。而《天问》则是一句忧郁的谶语，注定了诗的灿烂，也注定了孤独的灵魂。啜饮雄黄酒，清风两袖义冲冠。忍受漫漫黑夜，看淡功名利禄，我的三闾大夫啊!两千年了，你纵身一跳，高洁的品质让高山仰止大地动容。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……”辞章里的五月初五写忙伤感。我坐上汽车，穿过吴越之地的木渎，前来寻找端午的遗迹。天空蔚蓝，四周喧哗。徜徉在粉墙黛瓦下，看户户门前的艾蒿在风中摇动。酒后忆屈原，剥开一粒粽子，几度醉，几度醒。
篇二：那些端午的痕迹
诗人的眼睛满含泪水。屈原的概念越来越抽象，最后模糊成一个古老的图腾。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。两千三百多年过去了，这句话的精神依然砥砺不懈。凝神，隐约看到斑驳的墙壁上有一些漏洞。行走，古代的建筑府邸一直张着嘴，用无声演绎着风骨。我用五色的丝线拧成小绳，系在手腕上;与清风和阳光厮磨着，聆听赛龙舟的号子声。
小时候，对于端午的印象，也仅仅停留在粽叶飘香，艾枝插堂，出门一望麦儿黄。如今，特意查找了一些关于端午的典籍，西晋周处的《风土记》：仲夏端午。端，初也。孟元老的《东京梦华录》：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿……又钉艾人於门上，士庶递相宴赏。关于端午节的来历，说法众多：湘江流域纪念屈原;苏州地区纪念伍子胥;浙江一些地方纪念曹娥……但影响最广的还是纪念屈原。liuxue86.com
端午节吃粽子，自不必赘述，因其魏晋时代就已盛行。我记得在故乡鲁西南地区，那里端午最盛的是以艾叶煮咸鸡蛋，有条件的还要再煮些咸鸭蛋、咸鹅蛋。据说没有天亮的时候，吃了用艾叶煮咸鸡蛋可以明亮眼睛。每年端午，母亲总是天不亮就起床，煮上一锅咸鸡蛋，然后把我叫醒。吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃咸鸡蛋，据说这样可以不生病。这也许和艾叶插堂来源差不多吧?
端午节的前一天，我把真空包装的粽子取开，放在清水里煮，想提前尝一尝新鲜。听着水咕噜咕噜地响，看着袅袅的热气冒出来，一屋子都弥散着清香。朋友有些兴奋，围着锅子，一会儿走过来，一会儿走过去。看着她急不可耐地样子，我心中暗自窃喜。粽子煮好了，水当当的，泛着清新的光泽。用筷子把粽子夹到碟子里，看着被红线缠地结结实实的粽子，我满心喜欢。剥粽子，就是找寻着深藏着清香的秘密。等待我剥开，蘸糖，细嚼，香甜的端午节悄然来到身边。
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