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面包与水仙花作文

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  困于物质,不见精神者固然悲哀,而有所寄托,却不知寄托之意义者更为悲哀。下面是出国留学网小编为大家整理的面包与水仙花作文,希望大家喜欢。

  面包与水仙花作文【一】

  伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过:“如果你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”如今,在这个物资充足的世界,我们衣食无缺,美,固然也是非常重要的。富人眼里的美,是大把大把花不尽的金钱,是珠宝店里昂贵的项链,是有着缤纷色彩的时尚衣服,或是海边奢侈的大餐……穷人眼里的美,是雨后天边清新的彩虹,是饭桌上温馨的问候,是地里辛勤的汗水,甚至是路边无名的野花。当然,“各花入各眼”,每个人对“美”的价值观都不同,于是世界上出现了不同形态的美。

  美是什么?美是绚丽又张扬的色彩在冲击你的视线,大大小小的布料组合成完美的晚装;美是一串惆怅又忧伤的音符,清脆的琴音流传至今;美是字里行间透露出的情感,令阅读完的人不由得赞叹一声:“真美啊!”;美还是黄昏里的一抹残阳,清晨里的露珠和欢快的鸟鸣……总之,美就是生活!如果没有美,生活就不会充满情趣,就不会有贝多芬,达·芬奇,鲁讯,斯特劳斯等伟人出现。

  现实中,我们每个人都在追求美。如果把视觉上的“美”看作美的全部,那就未免太肤浅简单了。假设一个人有姣好的容貌,修长的体形,的确能给予人美感,但是如果她缺乏修养,没有气质——,那么这种“美”只是虚有其表,内在美不存在了。其实我们身边并不缺少美,只是我们没有去发现而已。睁大眼睛,留心观察生活,你会发现夏夜的星空,秋日的丹枫竟是如此迷人;孩童的笑颜,老人的白发竟是如此可爱。在这里,美就是细节,就是温情。美是重要的。

  在生活里,每个人都有两块面包,现在,就看你愿不愿意用一块面包换回一朵水仙花了。

  面包与水仙花作文【二】

  饥肠辘辘时,我们最需要的是食物:解决吃饭问题后,我们并不满足,还需要另一种食物——精神食粮。

  穆罕默德曾说:“假使你有两块面包,你得用一块面包去换一朵水仙花。”是的,我们不会满足拥有的只有食物,还需要精神世界的充实。

  倘若,只有饥饿,谁又能不需要面包而选择水仙呢?没有酒食,陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”怎能千古流传?又怎会有李白“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”?

  然而许多人更追求精神的充实,即使他的下一餐还没有着落。他们用自己所追求的梦想支持着,执着地坚持着。曹雪芹在饥寒病痛中坚持着《红楼梦》的创作,不曾因穷困潦倒而放弃过;马克思也完成了《资本论》。

  我们需要更高的精神追求。居里夫人在法国求学时,只住在一间四面透风的阁楼,严冬非常寒冷,就在这样恶劣的条件下,她登上了科学的高峰。

  钱钟书先生,深居简出;登月第一人,潜心钻研,拒绝出版传记;我国航天人,铸成航天精神……精神贫瘠的人,是否应该反应?

  物质世界繁华的今天,我们更需要那一朵水仙花。当花飘香时,我们才能找到心灵那座春意盎然的后花园。

  枷锁的压迫,使我们翻身后冷落了精神生活,人情、金钱、权力……当一切都不只是面包时,我们又缺少了什么。此时,就得换取缺少的东西了,那是丰富的世界。

  五千年的历史文明,留给我们许多宝贵的精神财富,是我们将要换的花。

  花开了,让美丽留在枝头上;草绿了,让清新洒向大地;快乐了,大家一起分享。花香吸引鸟儿的到来,与花组成一幅和谐的画卷。

  如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神,勇往直前的毅力,诚实的思想而行,则能臻于至善至美的境地。

  无需付出的平静,其实是在消耗生命的活力与精神。对于物质的面包和精神的水仙,你选择哪一个?或许答案是后者。

  面包与水仙花作文【三】

  穆罕默德说,假如你有两块面包,当用其中一块换一朵水仙花。文中的几个人物身上或多或少都体现了面包与水仙花的矛盾。

  对于王一生,食物能解饿,棋能解忧。王一生对这两样事物的都十分热衷,而棋对于他而言显得更重要些,因为他说:‘’人一迷上什么,吃饭倒是不重要的事。‘’然而这两者似乎不能和谐共存,从王一生迷上棋的童年时代起,就受到了重重阻力,母亲反复告诫下棋不能当饭吃。同时,他所处的时代环境也确实不适于个体个性爱好的发展:饥饿摧毁人们的精神,文化控制麻痹人们的思想,闭塞阻碍了人们的眼界,这些都使觉醒成为一件十分困难的事。

  困于物质,不见精神者固然悲哀,而有所寄托,却不知寄托之意义者更为悲哀。

  画家与“脚卵”代表另一类人,“脚卵”卖了祖传的 棋,只因不能忍受农场的罪,并说“棋不能当饭吃,用它通一些关节,还是值的”。棋与饭再次被放在一起比较,无可奈何之中物质需求终究战胜精神需要。而画家十分认同他,他说:“不能怪你,你没有什么可不得的要求。我这两年,也常常犯糊涂,生活太具体了。幸亏我还会画画儿,何以解忧?惟有——唉。”这句话感慨复杂,可以想见画家曾经也是为了梦痴迷过,直到受到了现实的深深打击,最终灰心的一类人。

  而捡烂纸的老头代表了第三类人,他深受为棋不为生的思想影响,最终使棋坏了生。这是个极端的例子,完全理想主义大多会近于空想主义,企图以精神完全压灭物质是不可行的。这两者相生相斥,永远矛盾,又永远共生——这是哲学层面的永恒问题。

  若在那个物质匮乏的时代里,我们的精神应当寄居何处?在书的末尾,我很认同一句话:‘’衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于不太像人。‘’我想,如果我手中有两块面包,我只会用其中一块换一朵水仙,而不会用尽所有面包换水仙,也不会将自己拥有的水仙出卖换面包。这是我的人生原则与精神坚守。

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