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篇一：中秋节习俗作文字700字
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
篇二：中秋节习俗作文字700字
中秋节对于中国人来说是一个具有特殊意义的节日，因为这是一个代表团圆的节日。在中秋节的夜晚，我们一家人在阳台上一边吃月饼，一边观赏那天空的一轮明月，中秋节的月亮是一年当中最圆最亮的，也是最美的。
我仰望天空，发现今天的月光显得格外纯洁，深蓝色的天空映衬着洁白的圆月。圆月散发着柔和的白光，将昏暗的夜空照亮，将我们的脸庞照亮，将大地照亮，全世间都裹在一层银色的薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泻的清流，注满大地，这下，路灯仿佛没用了。天空有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下，月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵与二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
我眯着眼，朝那圆月望去，似乎望到了正也朝人间望来的嫦娥仙子。她衣抉飘扬，我仿佛看到了她在月宫中翩翩起舞，身姿轻盈似流云霁月，舞姿曼妙似雨蝶翩飞。柔软曳地的水袖，在半空中幻化成一道道白虹，轻盈似风，和漫卷的黑发交织在一起，自有一股无法言喻的清艳。就在此时，舞动的人影越来越慢，好似一朵临风绽开的白莲，终于，渐渐凝止。舞虽秒，但她的目光却一直在人间寻找，应该说是寻找她连中秋都不能团圆的夫君——射日英雄后羿吧。
我忽然想起了在母亲故乡的年迈的外公外婆、卧病在床的奶奶和已骑鹤仙去的爷爷。外公，您今天是不是又不听舅舅的话，冒着太阳到田里去收割稻草了?外婆，您是不是又望着门前的桂花树发呆，好像怕它被吴刚给伐了去了?奶奶，您有没有吃我给您送去的月饼?爷爷，您还记不记的我小时候在您墓前奶声奶气说的那句“中秋快乐”?那圆月似一个白玉盘，里面装满了我对亲人的思念，让我忘了衔在嘴里却一直没咬下去的月饼。
今年的中秋节真有意义，我仿佛一夜间长大了，我懂得了团圆，懂得了思念不在身边的亲人，还懂得了很多、很多……
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