1、牺牲一己之权利 ，从事国民之义务。
摘自：一九二零年五月*1920.5.3 致叶渊函”
2、惟有真骨性方能爱国，惟有真事业方能救国。
摘自：一九二九年*1929 《陈嘉庚公司分行章程》眉头警语
3、侵略者得以灭人国家，占人土地，终不能灭人之固有文化。
摘自一九三三年三月*1933.3 在新加坡福建会馆讲演
4、人生于世，除为个人生活企图，更当为国家社会奋斗。
摘自：一九三三年三月*1933.3 集美学校二十周年纪念刊
5、敌未出国土前，言和即汉奸。
摘自：一九三八年十月*1938.10 第二次国民参政会议提案
6、爱国始于爱乡，强国必先强民。
摘自：一九四五年五月*1945.5 在新加坡同安会馆讲演
7、如果终日只知赚钱，不知救国，纵然发了财，但是做奴隶、做亡国奴，发了财有什么用?
摘自：一九四六年九月*1946.9 在新加坡福建会馆讲演
8、服务社会是吾人应尽之天职。
摘自：《陈嘉庚遗教二十则》
9、对于国家，当尽国民之责任，凡分所应尽者，务必有以报国家。
摘自：一九一九年九月*1919.9 在集美学校秋季始业会演讲
10、中国今日贫困极矣，吾既为中国人，则种种举动应以节俭为本。
摘自：一九一九年九月*1919.9在集美学校秋季始业会演讲
11、盖以个人少费一文，即为吾家多储一文，亦即为吾国多储一文，积少成多，以之兴学。
摘自：一九一九年九月*1919.9 在集美学校秋季始业会演讲
12、我毕生以诚信勤俭办教育公益，为社会服务。
摘自：《陈嘉庚遗教二十则》
13、盖义务不能待富而后行。
摘自：一九二二年六月*1922.6致叶渊函
14、凡作社会公益，应由近及远，不必骛远好高。
摘自：《陈嘉庚遗教二十则》
15、夫公益义务，固不待富而后行，如必待富而后行，则一生终无可为之日。 摘自：一九一九年六月*1919.6 在新加坡南洋华侨中学演讲
16、公益义务，能输吾财，令子贤孙，何须吾富。
摘自：一九一九年六月*1919.6 在新加坡南洋华侨中学演讲
17、我既立志为社会服务，当然不能再为儿孙计，若兼为儿孙计，则不能尽量为社会服务，此理至明，毋须多赘，俗语说针无两头利。
摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》
18、父之爱子实出天性，人谁不爱其子，唯别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱，且贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，是乃害之，非爱之也。 摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》
19、教育为立国之本，兴学乃国民天职。
摘自：一九四零年十一月*1940.11 对集美厦大校友演讲
20、民无教育，安能立国?
摘自：一九二零年五月*1920.5.3 致叶渊函
21、国家之富强，全在于国民;国民之发展，全在于教育。
摘自：一九二零年十一月*1920.11 在新加坡筹办厦门大学演讲
22、改进国家机会，舍教育莫为功。
摘自：《集美小学记》
23、吾国今处列强肘腋之下，成败存亡，千钧一发，自非急起力追，难逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛数十年，身家生命之利害得失，均不足动吾念虑，独于兴学一事，不惜牺牲金钱，竭殚心力而为之，唯日孜孜无敢逸豫者，正为此耳。
摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》
24、教育不振，则实业不兴，国民之生计日绌。言念及此，良可悲己。 摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》
25、办学是要有勇气，也就是我们校训所说的“诚毅”，无论什么艰难困苦，都要不屈不饶。
摘自：一九四零年十月*1940.10 在安溪集美中学师生欢迎会上演讲
26、教育之必需经济，经济之必赖实业。实业也，教育也，固大有互相消长之连带关系也明矣。
摘自：一九二三年九月*1923.9 新加坡《南洋商报》开幕宣言
27、教育与实业似有连带之关系，无实业则教育费从何来;无教育实业人才从何出。
摘自：一九二三年二月*1923.2致叶渊函
28、今后我国欲振兴航业，巩固海权，一洗久积之国耻，沿海诸省，应负奋起直追之责。„„然欲兴航业，必须培育多数之航业人才。
摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》
29、余办学校，积有巨金寄存银行。一切经费，皆待经营。
摘自：一九二二年二月*1922.2 在集美学校开学式上演讲
30、有人劝余停止校费，以维持营业，余不忍放弃义务，毅力维持，盖两校如关门，自己误青年之罪少，影响社会之罪大。一经停课关门，则恢复难望。 摘自：一九四五年*1945 《南桥回忆录》
31、我培养你们，并不想要你们替我做什么，我更不愿你们是国家的害虫，寄生虫。
摘自：九四零年十月*1940.10 在安溪集美中学师生欢迎会上演讲
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