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你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化——
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事——和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢？
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？
篇五：静心而清心
昨日，看了一首回文诗，仅有五个字：“可以清心也”。无论怎么念，都可以连贯成句：“可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。”
读了这五个字，心有感触。是啊，心只要清，无论你面临什么，既不会欣喜若狂，乐极生悲，也不会意志消沉，消极待命。可是，清心又谈何容易呀！
食五谷杂粮的俗人，六根不净，欲望不止，清心对他们来说永远是可望不可即。我呢？是否能清心？
一直以来，很欣赏诸葛亮《诫子书》里的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，看到不少学生也欣赏这句话，写在自己“最欣赏的一句话”的栏目下。我不知道学生是否真正悟透了他的内涵，但我想至少这句话也打动了他们纯洁的心灵。“宁静淡泊”，这是内心何等的豁达与超脱啊！
其实，自己深知，只有静心，才能宠辱不惊；只有淡泊，心田才不会荒芜。
陶潜说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”静心才有如此之炉火纯青的境界。朱自清因为心静，才看见了“月光如流水一般流泻在这一片叶子和花上。"的确，因为静心，所以我们才能看得见生活中细节的美。
可是很多时候就是身不由己，似乎自己的思想不受自己的大脑支配。想想自己，可谓是“深居简出”，虽然每年都有很长的假期，每周都有双休日，但自己却很少走出户外，去旅游观光，去享受生活。按说应该可以让自己的心静下来，给自己一个超脱尘世的心境，看淡名与利，看薄情与爱，从而心清如水。可是为什么我心仍然浮躁？为什么憧憬着的静心而清心的境界只能是憧憬？
有一句话不清楚是谁说的，但觉得很有启发：“除了你自己，没有任何人和任何事可以给你带来平静。”那就让我把目光放远些，把心静下来，让心清亮亮，将生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水吧！
静心而清心，我依然不变的追求！
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