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蕴含人生哲理的散文

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2018-01-03 15:27

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  人这一辈子,真的很短暂,千万别懂得太晚!太晚!太晚!重要的事情说三遍。作文网小编为大家精心准备了《蕴含人生哲理的散文》,希望对大家有所帮助,如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

蕴含人生哲理的散文【一】:问安

  彼时年少,不知前路何谓艰苦,于是对未来充满热情,希望,而时间如白驹过隙,转眼间已经步入了大学,也渐渐的适应了这样的生活。但是以前的梦想啊渐渐的偏离了我的轨道,感慨岁月如刀,削平了我们的棱角。在茫茫人海中不卑不亢,小心翼翼的前行,再也不敢大声说出自己的梦想,为什么呢?怕自己说出来却又做不到,怕打自己的脸让别人嘲笑。

  当自己融入社会的时候,才能明白自己是多么的卑微,多么渺小。社会上的人,社会上的事,各色各味,但却都有自己存在的意义,平凡中也能包容住伟大,与其为了一个岗位勾心斗角,尔虞我诈,为什么不能安安静静选择做一个好人呢?以微尘的态度向世界问安。

  有人说我对生活没有理想,对未来没有希望,而我却是安然一笑,不愿再言语。感谢上苍多次让我与死神擦肩而过,让我对生活的挫折不再大惊小怪,对亲朋好友的关怀不再熟视无睹,对梦想的追求不在浅尝辄止。有些事情有舍未必有得,有些事情却甘愿取舍,有时候主宰一个人灵魂的不一定是利益,而是情感;影响一个人命运的不一定是理想,而是人性。

  我一直觉得理想这个东西人人都有,但却大部分人又都没有。鲁迅为救国人于水深火热中,先远渡重洋去日本学医,后又弃医从文唤醒国民的愚昧与无知。我从未觉得学医,从文,救国是他的理想,我更觉得是出于他的“人性”。正因为他有着对故土的留恋,对人民的同情,他才会做出弃医从文的选择吧!与其说救国医民是他的理想,倒不如说是来自人性的呼唤更为妥帖。

  我不愿提及理想,是因为理想太过遥远,太过崇高。国际共产主义伊始,不是以另创一方天地为目标,她是出于救民于帝国主义的侵略,让百姓安居乐业不受战争之苦罢了。无论这种理想是多么崇高,不可否认的是,这种理想的前提一定是充满“人性”的。我不敢去谈论理想这个东西,是因为她是纯净的,不受外物所玷污,不为为外物所改变的。理想,我不愿去提,我只希望自己能做到理想的前提就够了。

  前提是什么?就是人性。我没什么理想,就是想本着人性向世界问安。

  初入大学,当明白何谓大学?古意是聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体,今意是提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。这也就有人会这样认为:大学生,就应当遵守大学生的本分,为有一技之长,学之,用之。于古于今,此话似乎都合乎其意,但是这却不是我的大学。

  现在社会太过浮躁,无论是老师,学生,还是工农阶级,资产阶级,似乎更加热衷于在自身良好的情况下谋求更好的发展,于是就多了各种快餐式教育,各种为盈利不择手段的商业模式。所以说学习知识的前提也是先学习“人性”。

  关于人性,中国古代圣贤提出了不同的看法。孔子认为:人之初,性本善。认为人的本性是善良的;而荀子却说:人之性恶,其善者伪也。认为人本性恶,需要通过后天的行善,来改变人性。无论是性善论,还是性恶论,其目的是引导人修善,向善。

  随着社会的发展,功利的色彩似乎要遮住了人性,所以我认为一个人的理想是不应该与人性剥离开来的,人生若能体现出“人性”,便无憾了。那么所谓的人性具体指的是什么呢?为国家尽忠,为长者尽孝,为兄弟尽义,为朋友尽信,为陌生人尽爱心等。

  这是我对大学四年的规划,这是我正在做的事。记得上次学生会干部换届选举时,一位学姐讲述了自己去贵州支教的经历,让人不禁感动落泪。作为一个学生,至少她知道学以致用,去帮助他人,在别人做暑期工赚外快的时候,她在山区为学生默默奉献(资金是很大缺口,路费都是自己掏的腰包)一个人在不损害自己利益的情况下帮助别人可能很容易,但愿意付出金钱,精力去帮助别人的是最难能可贵的了,可能也是因为这一次演讲,让我觉得人生的意义不在于学位证书,而在于播种知识;不在于高官厚禄,而在于默默奉献。

  在大学也好,步入社会也罢。总需要满腹才华向自己的努力问安,需要一个健康的体魄向亲人问安;需要一颗爱心向社会问安,需要一颗赤诚之心向祖国问安。

  或许我的人生平淡无为,但我会本着人性,向世界问安!

蕴含人生哲理的散文【二】:生活的玫瑰

  生活,如果是一朵花,我想,她一定不如牡丹那么雍容华贵,不如玉兰那么纤尘不染,更不会如桃花那么多情浪漫。生活,如果真是一朵花,它应该是一朵玫瑰花。因为玫瑰有花也有刺,这,正是生活的滋味。

  同看一朵玫瑰花,人们的反应各不相同,对玫瑰花的态度,反应着各自不同的人生。

  有的人,看到花,心花怒放,为花的美丽陶醉,为花的香味沉醉,顿时觉得生活就是一片花海,他们在花中流连忘返,乐不思蜀,觉得生活是那么美好可爱,若来了兴致,还会情不自禁地把花摘下来,插在发上,可是,当他们摘花的时候,由于眼中只看到了花,没看到刺,手不幸被扎伤流血,疼痛不已,直到这时,他们才责怪自己粗心大意。这就象我们有些人,由于品质仁厚,纯朴,善良,把所有人都往好里想,以君子之心度小人之腹,因此,往往被小人所伤,如东郭先生救了狼,如毒蛇咬了农夫一样,他们会后悔,会愤慨,但当伤口渐渐复原,它们照样还是与人为善,痴心不改,还是觉得世上好人多,生活很知足,很快乐,因为,他们丢不掉骨子里的善良。他们相信,天道无亲,常与善人。

  有的人,看到玫瑰花,也会在一瞬间喜欢,但他很快就发现了花下的刺,快乐的心骤然下降,他会想,这花虽好,但有刺可大为不妙,他的眼中一下从花上移开,只盯着那个刺,没完没了,竟忽略了花的存在。他为那个隐藏在花下的刺而惆怅,似乎这刺不是长在花枝上,而是长在他的心上。生活中,也有这样的人,任何事情,只看它不利的一面,就如那个老太婆,因为两个女儿一个卖伞,一个卖鞋子,晴天怕女儿的伞卖不出,阴天又担心女儿的鞋子卖不掉,所以,阴天晴天都不快乐。因为有这样的思维,这样生活态度,他的心情永远是灰色,他生活的每一天,都在唉声叹气中度过,活的憋憋屈屈的。

  还有一种人,他们既看到花,也看到刺,他们在赏花时,不会离花太近,也不会伸手乱摸,即使想摘一朵,也是小心翼翼的,不会让刺把手指扎破,他们享受着花带给他们的快乐,又对那尖利的刺,不触摸,不招惹,不讨厌,心平气和,他们甚至智慧地觉得,那尖锐的刺,就是那可敬的“护花使者”。因为,它让你知道,破坏美,是要付出代价的,花的生命也有有尊严的。它启迪人们,美丽心情也好,美丽生活也罢,不是那么轻易能得到的,得付出心血和努力。它在告诫人们,每一朵花的寿命不过几天,十几天,这么短暂的生命,人们就不要再狠心扼杀了,让花儿们自开自落,吟唱几天生命之歌。

  生活是一朵玫瑰,芳香馥郁,娇艳美丽,但同时,那不显眼的刺,也在里面藏着,我们不要做那个盲目乐观者,只见花不见刺,一次次被伤害着,要吃一堑,长一智,不要被同一块石头绊倒两次。也不要做那个悲观主义者,只见刺不见花,还未开放就想到凋落,总为那个刺纠结着,破坏自己美好的生活。我们要做那个智者,对花与刺,都正确对待着。

  生活是一朵玫瑰,花与刺总是同时并存着,我们不要妄想只有花没有刺,那是违反自然规律的,也不要只看刺忽略花,那更是不可取的。生活中有痛苦,有欢乐,有坦途,有坎坷,甚至痛苦会比欢乐多,就象刺永远比花多。明白了这些,当幸福的花儿开放的时候,我们不要忘乎所以,得意忘形,要知道,刺就在那里,对你虎视眈眈呢,一不小心,就被它扎了。而当遇到风雨摧残,落红点点,花绿肥红瘦的时候,我们也不要一味忧伤,甚至痛苦的不能自拨了。因为,那花儿——希望的玫瑰,当你悲观失望时候,正在悄悄含苞呢。

蕴含人生哲理的散文【三】:心灵这块地

  一哲学家带着他的学生们游历,一天,他们来郊外休息,老师看着杂草丛生的旷野,问他的学生,如何除掉旷野中的杂草。学生们有的说用锄铲,有的说用火烧,有的说洒上石灰也许更好。看同学生议论纷纷,老师说:“这样吧,你们按自己想的方法去做,一年后,再来这里”。一年过去了,学生们如约前来,可等了好久,也没看到老师,却看到了他们去年坐着的地方,长出了绿油油的庄稼。学生们恍然大悟:要想除掉旷野中的杂草,只有种上庄稼。要想让自己心灵洁净,不生杂草,就用美德占据它。

  心灵如土地,这块地,无论是肥沃还是贫瘠,总不会闲着,总会长出一些东西。俗话说,“种瓜得瓜,种豆得豆”,心灵是诚实的,从不会欺骗人,你种什么,它就收获什么。你栽的是花,她就开花,你种的是庄稼,她就收获粮食。你若懒散,不去打理它,它就生长杂草和荆棘。

  杂草占居着心田,会把人心搅乱。因为它缺少营养,干旱贫瘠,即使种粮食,产量也极低,就象那山坡子地。这样的土地,盛产怨恨恼怒烦这些负面情绪。一点鸡毛蒜皮,就会让人的心掀起波澜,他们会因为吃了一毛钱的亏,忧心懊恼,会因为听了一句不中听的话,找人理论,甚至发生口角,会因为别人的风光得意,嫉妒的几天睡不好觉,快乐即使来了,也如风一样,轻轻刮过,瞬间就不见了踪迹,不如意事如影随形,生活中总有阴影,阳光再强烈,也照不到他的心中。这杂草是什么,就是自私的心灵,狭隘的心胸。就是贪,嗔,痴。就是无明。它们如乱麻一样,结成绳,打成结,抱成团,把你团团绕在里面,让你剪不断,理还乱,生活得狼狈不堪,心灵的镜子,落满了灰,却不知如何打扫,这样的活着,焉能不累?

  种上了庄稼,栽上了花,这样的心灵是丰盈的,温润的。这花,这庄稼,就是美德。就是善良,真诚,宽容,仁爱。一个人最重要的,是修养自己的德行。

  修养德行,就要如孔子所说,每日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?就要“事父母能竭其力;事君,能致其身,与朋友交,言而有信”。如此,德不孤,必有邻。四海之内皆兄弟,有朋自远方来,不亦乐乎?德行高尚的君子,有终身之忧,无一朝之患。他们不会在一时一事上计较自己的得失,只会为社会忧虑,他们的忧,是先天下之忧而忧,如范仲淹。这样的君子,达则兼济天下,穷则独善其身。“常宽于物,不削于人”。

  德行美好的人,他们有豁达的胸襟,广博的知识,开阔的视野,高于他人的境界,这些极好的养料,让心田的庄稼郁郁葱葱,哪有杂草的容身之地,即使有,也很快会被拨掉。不会让它兴风作浪。良好的德行,犹如大树,杂草犹如蚍蜉,蚍蜉撼树,谈何容易?

  德行美好的人,他们懂生活,会生活。能于平凡生活中找到快乐。清风明月不用买,鸟语花香自然来。如圣人孔子,“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。如孟子“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。”这三乐,有的普通人并不难获得,只是我们没有感悟到罢了。美好的德行,使他们居上不骄,在下不忧。高调做事,低调做人,有美德陪伴,他们的人生之路越走越宽。

  心灵的土地,所有权,经营权均属于自己,没人能承包,没人能租赁,更没人能转卖。在这块土地上,种上美德吧。种上善良,邪恶不在;种上宽容,刻薄不在;种上仁爱,憎恨不在;种上诚信,谎言不在。行有不得,反求诸已,己所不欲,勿施于人,里仁为美,德高鬼神钦,美德如鲜花,种植在心田,定会馨香四溢,常开不败。

蕴含人生哲理的散文【四】:人生苦短,别懂得太晚……

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