出国留学网相关专题：“读后感十九”。
读后感十九扎 篇1
其实，说实话，我是一点都不想看的，因为电视都看过了，书还有什么好看的。可是妈妈却说，电视拍不出书里的味道一定要我看一遍。好吧，妈妈的话总是要听的，否则就没有我好果子吃了。
这天，我在妈妈的催促下，无奈地捧起这本书，看了几页后，就觉得眼前发亮，原来书里确实有书的味道。以后我就不用妈妈催了，在这个寒假里终于把它读完了。西游记里其实有很多有趣的小故事，但每个故事都有它特别的地方，例如，孙悟空大闹天宫，这是我最喜欢的一个故事，原来孙猴子在被太白金星骗上天庭做养天马的小官弼马温，起先他还挺得意的，对他的猴子猴孙说，他上天庭做官去了，结果发现被骗了，他火上心头，捣毁了御马监，反出南天门，回到花果山，自封"齐天大圣"。玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿他。孙悟空奋起神勇，众天神纷纷败退。哪吒出战也不敌。天王无法，摇旗收兵，逃回天庭，向玉帝请求增兵。玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管。没过多久，王母娘娘开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃，王母请了各路神仙，却惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，又酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。玉帝和王母气得咬牙切齿，再命李天王带领十万天兵天将，兴事问罪。一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神们无论用斧砍、火烧、箭射，都损伤不了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空打入太上老君的炼丹炉炼烧。未想孙悟空并未烧死，他跳出丹炉，打上灵霄宝殿。一路上的天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈奔逃。最后只有请出了如来佛祖才平息了这场闹剧。
读过了这本书，我才发现原来有些地方，用电视是无法全部一一展现的。明白了这个道理，我决定有时间再读一遍，看看我还能不能读出一个新的感觉。
读后感十九扎 篇2
中国哲学十九讲的读后感，来自当当网的网友：20世纪百年学术思想，所谓中西交流，其实大潮只是单流向的向西方寻找真理，说白了也就是跟着西方思想跑，跟着域外思想跑。什么以俄为师，什么一边倒，什么赶英超美，都是这种心态的典型口号。这种心态影响了中国哲学史的研究，几乎随处可以看到顺势趋俗的时代痕迹。惟从山东栖霞乡村走出来的牟宗三先生（1909-1995）是少数几个例外之一。牟先生与他的挚友唐君毅先生（1909-1978）是最有代表性的当代新儒家大哲。人说唐先生特立卓行，唐先生说牟先生比他还特立卓行。牟先生精娴西哲义理，为世所知，大陆有学人想当然的“全盘国粹化”的帽子套不到他的头上。但牟先生绝非旁洋门户，随人脚跟，更不入室操戈、自毁宗祠。与这个大潮，牟先生是宗趣歧路，各走南北，截断中流，照体独立。他的中国哲学史研究，用得上《文心雕龙》上的十六个字：越世高谈，自开户牖，师心独见，锋颖精密。《名家与荀子》、《历史哲学》、《才性与玄理》、《佛性与般若》、《心体与性体》等牟学名著，无一不是“自开户牖”、“师心独见”的精品，建立了牟宗三的中国哲学理解与诠释系统。《中国哲学十九讲》为牟先生七十岁在台湾大学哲学研究所的任课讲辞，初以“中国哲学之简述及其所涵摄之问题”刊于台中《中国文化月刊》，1983年由台湾学生书局出版时定为今题，其实就是牟先生中国哲学史的综合版、精要版和导读版，是他的中国哲学综论。《中国哲学十九讲》将牟先生之前对中国哲学各期研究的成就，以及《道德的理想主义》、《政道与治道》等的重要思想，多融摄其中，纵述横通，对中国哲学的重点，儒释道名法名各家基本观念、系统性格、究竟了义，都有诠解与判释。这个诠解与判释是在与西方哲学的比较中进行的。牟先生认为康德哲学是中西哲学会通的最好桥梁，但他决不是定格在康德哲学，用以解构中国哲学，如明确说不能依据康德来讲“心”，而是摄西会中，取消了康德的三个设准，将康德哲学向中国哲学推进一步，既安排妥知……
读后感十九扎 篇3
内容简介：爱情与金钱、欲望、婚姻、友情、道德的关系如何？爱情在东西方文化背景中有什么异同？女人在爱情中的“痼疾”在什么地方？传说中的“作女”又是怎样一种生活状态？现实中还存在理想的爱情吗？……（ www.YjS21.COM）
爱情十九谭读后感，来自当当网上书店的网友：谈到写《爱情十九谭》的初衷，米琴说：“我在和美国大学生交流思想时，发现很多年轻人都对爱情失去了信心，很少有人相信永久爱情。我想，中国的年轻人是否也对爱情不感兴趣了呢？使我感到欣慰的是，在中文互联网上，我看到很多关于爱情问题的热烈讨论……看到这种种对爱情的讨论，我便想到：为何不参考一下经典文学作品给我们的启示呢？” 这本书与市面大多数谈爱情书不同地方在于：她是从文学来谈的，分析各大名家名著中的角色的爱情观念、细节，可以说是站在巨人的肩膀上来谈爱情，那些观念、细节对于我们有不少启发和实用价值呢。
爱情十九谭读后感，来自卓越网上书店的网友：米琴女士所用方法是在细心研读的基础上，评述这些经典的故事，分析人物的性格，最后展示出人物的命运，让读者自然而然地体会出这些人物的爱情观念。这些“活”在文学经典中的爱情主角，就在阅读中成为了读者的闺房密友，从而也教育着读者如何去爱。《爱情十九谭》充满了现代爱情观念，还具有丰富的文学知识。看得出来作者很用心，作者用心地阅读原著，用心地整理故事，用心地评述，爱情在细节中。我们的爱情在细节的品味中丰满。我觉得这是本不错的好书。值得向大家推荐。
读后感十九扎 篇4
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能招来的东西，要去对付很厉害的妖魔，那不是找死是什么？
读后感十九扎 篇5
内容简介：全书讲述了各种各样的小动物，到医院看病期间发生的有趣故事。有的小狗走丢了，哭着来找医生写“寻主人启事”；有的猫不甘平庸，在市场上卖自己画的“动物医院医生生气时画像”；还有狗狗打出租车去医院探望猫朋友，兔子牙齿过长却不愿意剪掉，黑熊的孩子被猎人的陷阱夹伤；流浪狗因为参加认养会而紧张，所以一遍遍排练以达到最好的表现，等等等等。
动物医院三十九号读后感，来自淘宝网的网友：一早，有人把他的狗拴在医院外的骑楼柱上，还挂了一个写着“烦请照顾”牌子。医生一开门，就看见它了。“让我走吧，”狗说，“我可以自己照顾自己。”它其实已经伤透了心。 雨已经下了好大一阵子，猫也被送去医院好大一阵子。狗真想念猫。 趁着家里没大人在，它们俩把可以拿出来交换的都搬......
动物医院三十九号读后感，来自卓越网的网友：书中充满着这样的纯真感和想象力，简单有趣然而感情深沉；虽宣扬对小动物的爱，却绝无说教意味，是一本集纯真、童趣、可爱和深刻于一身的绘本好书。......