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读者们都很喜欢看作品这本书。把你书中所感受到的内容写一篇记录，出国留学网小编现在推荐你阅读一下《我的精神家园》读书笔记，为方便后续阅读，请你收藏本文！
《我的精神家园》读书笔记【篇1】
读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，让我懂得了很多知识。比如：抗金英雄岳飞，爱国诗人文天祥，尊敬老师的颜回和好读书的匡衡
岳飞的大名我早就听说了，他武艺高强，爱国如爱家，英勇杀敌等。每当我在电视上看见他时，他杀敌的眼神，杀敌的气势都令我震惊。他的战功显赫，一下子就收复了蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇等很多失地，这让我很佩服他。他是为了国家为了人民才这么英勇杀敌，无所畏惧的。
除岳飞外，我最喜欢的就是爱国诗人文天祥。文天祥卖了自己的家产，来让百姓加入他的抗敌队伍。就这一点，换做是我，我肯定很难做到，反正国家亡不亡灭不灭的我一个人也解决不了。但我读到文天祥说的话和写的诗时，我才知道国家兴亡，匹夫有责的道理，文天祥是多么深沉地爱着自己的国家啊！以前，我不懂，只把人生自古谁无死，留取丹心照汗青这句诗用来耍酷，但现在我知道，这句话不是随随便便说的，所以，我很敬佩文天祥。
读到颜回吃炭灰时，我心里想：干嘛要吃炭灰，倒掉一点饭也没关系，反正老师也不知道。之后，颜回的解释让我知道他珍惜粮食，尊敬老师。我要向颜回学习。
凿壁借光这个故事让我知道了书的重要。读到匡衡借书读的时候，我心里想：干嘛要借书读，不读书不是更轻松吗？但是，我又读到匡衡凿壁借光来读书时，我才知道匡衡是多么爱书，多么渴求知识。最后，匡衡成为了汉元帝的宰相。我也要向匡衡一样爱读书，增长自己的才干。
《传承中华文化共筑精神家园》这本书让我明白了很多道理，真是我的良师益友。
《我的精神家园》读书笔记【篇2】
最近，老师让我们品读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，读完了这本书后，我被当中的故事深深地吸引了，并且使我受益匪浅。其中，令我印象最为深刻的要数《颜回煮饭敬师》这篇文章了。
《颜回煮饭敬师》这篇文章主要讲的是：孔子带领学生们周游列国，一连几天都没有吃饭。孔子的一名学生颜回便向别人讨了一些米，做成了白米饭，打算给他的师傅孔子吃。但炭灰却落在了米饭上，颜回便将展粘有炭灰的那一部分米饭给吃了，然后端给孔子。孔子看了，他一开始认为是颜回偷吃了米饭，但颜回将事情的来龙去脉告诉孔子后，他非但没有批评颜回，反而表扬了他。
读了这篇文章我觉得颜回是个尊重老师、关心他人的人。可是，在当今社会，随着时代的进步，有些人的素质和道德却降低了。再也没有像以前那样尊重长辈，懂得礼义廉耻了，随之而来的就是许多的不雅行为和种种陋习。在我身边就出现了这种事情：一天，我在乘坐公交车时看到一位年轻人坐在座位上，这时上来了一位饱经风霜的老奶奶，因为老奶奶的身体有些不舒服，他就将身子靠到了年轻人座位上，但由于车子颠簸，老奶奶的身体一不小心碰到了那个年轻人，那位年轻人非但没有让座，反而还用一些恶毒的语言来侮辱、指责她。
我看到了这一幕既生气又感到惋惜，因为我们中国是个泱泱大国，还是礼仪之邦，素以优秀的品质、道德和礼仪著称。古往今来，有许许多多的人和事传承、发扬着中国的美好品质，激励着一代又一代人。可难道到了我们这一代人就可以不传承这些优良的传统美德了吗？不是！我们应该要让这种精神继续发扬光大，继续激励着下一代人。如果不传承这种传统美德，每个人都不团结友爱、互相尊重，我们的民族还会富强，还会安康吗？所以我们作为小学生应该以那些伟人为榜样，努力学习。在生活中，要从身边的点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，互帮互助，热心公益。这样，我们的国家就会长治久安，人民就能幸福生活、安居乐业。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华美德传承下去，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
《我的精神家园》读书笔记【篇3】
我骄傲，我是中国人，我们有令世人惊叹的辉煌灿烂的文化成果；我骄傲，我是中国人，我们有多姿多彩的传统节日；我骄傲，我是中国人，我们有群星璀璨的文化名人，可是令我更加骄傲的是，这些优秀的传统文化，已经在我们这一代青年心中生根发芽，汲取精华，终将长成参天大树。
依稀记得三年级学过的孔子的名言：知之为知之，不知为不知，是知也，从此我懂得了：做人要实事求是，尤其是我们小学生，有不明白的问题要及时请教同学和老师，也就在那时，我养成了不懂就问的习惯。
从小我就对唐诗宋词情有独钟，我爱李白的洒脱：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，也爱苏轼的豪放：明月几时有，把酒问青天，也爱李清照的凄美：花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，也爱王维的乡愁：青草明年绿，王孙归不归，是诗词让我们深刻了解了诗人博大的胸怀，也从中认识到每个时代独有的特点。他们寄情于诗，托志于诗，这种中国独有的文化史别的国家所不能及的。
就在最近，我们认识了她，她曾是沟通亚洲内陆的交通要道，她也曾是促进东西方经济文化交流的路，她也曾是促进各国友好往来的友谊之路，在那里，发生了很多感人的事迹：张骞两次出使西域，唐玄奘西天取经，班超投笔从戎。壮烈豪迈的英雄事迹，一代一代，一遍一遍广泛流传，她就是富有永恒魅力的丝绸之路！
有人认为“优秀的传统文化”遥不可及，不，其实它一直就在我们身边，还记得刚刚逝去的春节吗？大家载歌载舞，大地一片欢天喜地，扫尘，贴春联，挂年华，放爆竹，拜年，亲人团聚，这无一不透露着隆重、热闹与喜庆；中秋节、重阳节、清明节，这不都是中国的传统节日，这也不正蕴藏着优秀的精华文化吗？
作为新世纪的少年儿童，我们应该传承中华文化，弘扬时代精神，紧跟时代步伐，为把祖国建设的更加繁荣、富强，贡献自己的力量！
《我的精神家园》读书笔记【篇4】
我大体明白卡尔维诺想要做的事：对一个作者来说，他想要拥有一切文学素质：完备的轻逸、迅速、易见和繁复，再加上连贯。
——摘录自《卡尔维诺与未来的一千年》
真正的小说家不会喜欢把小说写得像电影。我记得米兰·昆德拉说过，小说和音乐是同质的东西。我讨厌这个说法，因为好像这世界上没有了音乐，就说不出小说该像什么了；但也不能不承认，这种说法有些道理。小说该写人内在的感觉，这是没有疑问的。但仅此还不够，还要使这些感觉组成韵律。音乐有种连贯的、使人神往的东西，小说也该有。既然难以言状，就叫它韵律好了。
——摘录自《盖茨的紧身衣》
但我相信爱好文学的人会同意我这句话：优秀文体的动人之处，在于它对韵律和节奏的控制。阅读优美的文字会给我带来极大的快感。
——摘录自《关于文体》
1、家庭也好，海船也罢，对个人来说，是太小的囚笼，对人类来说，是太小的噩梦。更大的噩梦是社会，更准确地说，是人文生存环境。假如一个社会长时间不进步，生活不发展，也没有什么新思想出现，对知识分子来说，就是一种噩梦。这种噩梦会在文学上表现出来。这正是中国文学的一个传统。这是因为，中国人相信天不变道亦不变，在生活中感到烦躁时，就带有最深刻的虚无感。
2、所谓幽闭类型的小说，有这么个特征：那就是把囚笼和噩梦当作一切来写。或者当媳妇，被人烦；或者当婆婆，去烦人；或者自怨自艾；或者顾影自怜。总之，是在不幸之中品来品去。
——摘录自《关于幽闭型小说》@
《我的精神家园》读书笔记【篇5】
假期里，我一鼓作气读完了《传承中华文化，共筑精神家园》教育读本。书里讲述了从古至今的许多爱国如家、孝悌友爱、勤学励志的动人故事，而最令我感动的还是《袁德旗：永不言弃的扫地少年》一文。
这篇文章讲述了一名10岁男孩，在他五岁那年，妈妈病逝，爸爸入狱，于是他与爷爷奶奶相依为命。谁知爷爷又患上了严重肝炎，卧床不起，重担便一下子压在了奶奶身上。为了维持生计,奶奶找了一份清洁工的工作，又苦又累。少年袁德旗为了减轻奶奶的负担，每天凌晨天不亮就帮助奶奶清扫街道、运送垃圾。完成这些工作，往往已是7点多钟，离去学校上课的时间只有半个小时，他会抢着利用这有限的时间照顾爷爷吃饭、吃药，然后匆匆将书装进塑料袋，跑步上学。“他才10岁，可已经是家里的顶梁柱了。”袁德旗的奶奶心酸地说。除了帮助奶奶清扫街道，小德旗还没上学时就学会了煮饭、洗衣等家务。每天超负荷的劳动，一个成年人都吃不消，但袁德旗从来没有放松过对自己学习的要求，成绩一直排在班级的前10名。2014年，这个勇敢坚毅的少年当选为“全国最美孝心少年。”
袁德旗的经历令我惊叹，更让我敬佩。一个和我同样年龄的少年竟然饱经了那么多的苦难，却仍然顽强地生活和学习，从没有放弃希望和梦想。他不仅为自己，更为重病的爷爷、年迈的奶奶撑起了一片天。相对于他，我便是生活在天堂里，却常常因为学习上的一点压力而埋怨妈妈的苛刻、老师的不够仁慈。读了袁德旗的故事，我想，在我今后的学习和生活中无论遇到什么艰难困苦，我都没有理由轻言放弃，这就是扫街少年袁德旗带给我的力量。
《我的精神家园》读书笔记【篇6】
从元月底开始断断续续在读王小波的《我的精神家园》，也让自己有了思考。
在《积极的结论》中的观点对自己的启发较大，我在情感上总是过于感性所以时常让自己不快乐，他的观点使我重新认识自己的不足。“理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上开心的事，乐观还会回来的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。”
在《知识分子的不幸》中对信念的'看法：人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行、恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。一种学问，一本书，假如不对我的价值观发生作用（姑不论其大小，我要求它是有作用的），就不值得一学，不值得一看。不断地学习和追求，这可是人生在世的最有趣的事啊！
在《文化之争》中提到：罗素先生曾说，他赞成人人平等。但遗憾的是，事实远不是这样。人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
在《椰子树与等》中，最大的不平等是知识的差异——有人聪明有人笨，这就是问题所在。这里所说的知识，聪明是广义的，不单包括科学知识，还包括文化素质，艺术的品味等等。
《我的精神家园》读书笔记【篇7】
我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看，那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的变形记，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有十日谈。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。
看过了变形记，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，有一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服；连忙埋伏在哲人家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，精心画上一条曲线……当然，这故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一块蜡板，把自己的全部心胸画在一条曲线里，送给朋友去看，使他真正折服。现在我想，这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵，终于傻呵呵地说道：这多好啊。时隔三十年回想起来，我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外，人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。
长大以后，我才知道科学和艺术是怎样的事业。我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的弟子，我则学了理科；还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会；但这已是我二十多岁时的事。再大一些，我到国外去旅行，在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦拐着腿跳下去游水的“拜伦塘”，但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种爱好对一个人来说，就如性爱一样，是不可少的。
我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业；就如有一条路要走。假如是有位老学究式的人物，手执教鞭戒尺打着你走，那就不是走一条路，而是背一本宗谱。我听说前苏联就是这么教小孩子的：要背全本的普希金、半本莱蒙托夫，还要记住俄罗斯是大象的故乡（萧斯塔科维奇在回忆录里说了很多）。我们这里是怎样教孩子的，我就不说了，以免得罪师长。我很怀疑会背宗谱就算有了精神家园，但我也不想说服谁。安徒生写过光荣的荆棘路，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。
我不大能领会下列说法的深奥之处：要重建精神家园、恢复人文精神，就要灭掉一切俗人——其中首先要灭的，就是风头正健的俗人。假如说，读者兜里的钱是有数的，买了别人的书，就没钱来买我的书，所以要灭掉别人，这个我倒能理解，但上述说法不见得有如此之深奥。假如真有这么深奥，我也不赞成——我们应该像商人一样，严守诚实原则，反对不正当的竞争。让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗，这个念头我没有，也不敢有。既然如此，就必须解释我写文章（包括这篇文章）的动机。坦白地说，我也解释不大清楚，只能说：假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
《我的精神家园》读书笔记【篇8】
有人曾这样说过：“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默，这是一本杂文集，书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，他的文字中流淌着鲜活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也无法阻挡。他喜欢，读书的人也喜欢。
王小波对读书和思考有一种天真执着的热爱，不是为了功利，而是学习中享受纯粹的快乐。他在《我的精神家园》中回忆的“幼时遥望人类智慧星空的情景”，纯真而令人感动，他一定要活得真实、丰富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。读其文字，独特而态肆随意，但却有着一种内在的严肃。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隐藏着冷静、彻底了悟的大智和无可救药的真诚。
王小波说，人应该记住自己做过的聪明事，更该记得自己做的那些傻事。这是提醒人们应该具备时时反醒的精神吧。俗话说：“金无足赤，人无完人。”每一个人，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到多多少少的失误。这就需要我们要有反醒的精神，努力做到时时刻刻自省，不断改正错误，每一天留给自己一些时间去反省去静下心认认真真思考一些事，时间久了，必然是有所收获的。
作者在书中提到对于“中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓”的精神状态是极为不满的，认为“人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。因为在精神生活的问题上，任何否定和不满的背后都有着一种肯定和追求，表明了人对旧我的否定，对新的精神生活有着更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者认为“能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法”。从这种立场出发，人就有了更为广阔的参照系，因此在衡量一种精神价值时，主要标准就不再是眼前的自身实利。
在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。
《我的精神家园》读书笔记【篇9】
“王小波”？看到这篇文章作者名字时，一丝熟悉的感觉涌上心头，对，就是他，就是今天试卷上提到的王小波！一天遇见两次，真是太七了。读完文章，一丝敬佩也油然而生，这个王小波，真不一般！他写童年睦偷看父亲书柜的故事，从一开始就说明了对书籍的热爱。那也此展开回忆，被哥哥编故事骗，从中明白了不能做井底之蛙，要用书来作为自己的精神家园。
每个人都有自己的精神家园，也许是抽象间义上的，亲情、爱情、友情，也许是一个人，也许是种信念，即能满足你精神上的需求，支撑你勇敢快乐的活下去的东西。我们的精神家园是什么？王小波说，我的精神家园是书籍构成的世界。书籍就像是一座桥梁，沟通了你与作者的心灵。如穿越一般，明明是生活在21世纪的你，忽然就进入了文艺复兴时期先人们的崇高思想里，偶尔与马克思畅谈社会主义的优势，时而，领略鲁迅忧愤的情操。隔着几个世纪的门槛，读着他们，时而发生了扭转，时间进行了倒流，享受着足不出户的前提下，去欣赏，去领略，去感悟普通人无法达到的香格里拉。作者觉得书构成的世界是精神家园，颇有道理。而我则有另一种看法，书是我们的精神家园，家园是整体，书是其中的花园，供自己放松，陶冶情操。一本书是一朵花，一棵树，或许单一看出，但上聚集起来，就职是美的世界。
家园里还包括亲情、友情、人生阅历等，这些书或许能够给其镀上一层金色的外表，可有时，也并不是能完全代替的。或许，我的理解还很片面，可文字不就是抒发感情，供人改正的吗？从王小波这篇文章中，我读到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一个真实的自己，一个像文章中的作者。我或许还无法与其相比，但我相信我定会向其奋斗，我也相信在年老的时候，自己能够说一句：我度过了美好的一生。
也许，书籍并不是你的精神家园，但它绝对是你生命中必不可少的东西，没有书的世界是荒芜的，没有阅读的心灵是贫瘠的荒漠，，书籍会引导我们向善向美。、
《我的精神家园》读书笔记【篇10】
如今，《红楼梦》已被翻拍了许多回，看看电视上鲜艳的画面，动人的情节，但总觉得少了一些什么，不禁让我梦回红楼，重回我的精神家园。
依稀记得，当我还是小学生时，抱着《红楼梦》，看着书上的插图，津津乐道。总认为林黛玉是个傻姑娘，小心眼，犹是讨厌。可曾想，现在我读起《红楼梦》来，另有一番滋味，如同身临其境。
当初我厌烦的林妹妹，现在我不禁打心眼里喜欢。曾记否，林姑娘只身进京都时那份胆怯与不安，俏语谑娇音桃花 黛玉泣残红时那份忧愁：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这些隐隐约约浮现脑海，我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。她忧郁，她不开朗，这又如何，人非完美，那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的爱恋。又曾记得当生命已经到了尽头，林妹妹独守空房，心中充满了不舍与眷恋，她不得不离开。惊天地，泣鬼神，黛玉香魂依旧。殊不知，当我十年后再次品读林妹妹时，心中有何触感，我想有的只是对生命的珍惜，对生活的期待。
《红楼梦》亦是如此，我常常用心去斟酌何为精神家园。
我读过名着，读过小说，也读过传记，连一些花边小文章我也浏览过，我不知道它们能否建造我的精神家园。我只知道闲来无趣，信手掂来。
我还记得曾经为了一本书，整日废寝忘食。我如饥饿似渴的读着它，于是我的精神世界多了一束阳光，少了一点阴霾。从那一刻起，我打下了家园的地基，接下来要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家园》里说过：井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。这个家园里外观不美丽，房间不够多，没有庭院，没有苗圃，但可以有无尽的快乐，无尽的幸福。
我不理解那些文人骚客的精神家园，我也做不到那种炉火纯青的境界。但是随着年龄的增长，阅历的丰富，我会有新的看法，就如当时我读《红楼梦》一样。
回顾十几年来的读书生涯，当年的《水浒传》《繁星·春水》《唐诗三百首》《史记》等等，我仍觉得那么亲切，它们都是我的家园中不可或缺的一部分，但是为了更美好的家园，我要不停的加工，如果沦落到屋漏偏逢连夜雨，那就不好了！
精神家园，我的家园！
《我的精神家园》读书笔记【篇11】
这学期，老师发给我们一本书，一本我见了很心烦的书----《传承中华文化共筑精神家园》。我连看它一眼的念头都没有，顺手一扔，只顾自己看电视了。
在妈妈的唠叨下，我被迫无奈地拿起这本讨厌的“好书”，看了一会儿，我竟然被吸引住了。原来这本并不令我喜欢的书中确有那么多宝贵的知识值得我们去学习。它使我懂得了，中国有那五千年上下的悠久历史，有许多中华文化和道德文明。这种文化和文明依旧被人们传承下去，在当今快速发展的时代，先人传下的文化和文明礼仪已经成为我们每个中国人的“垫脚石”，作为一个中国人，应该感到自豪。
祖先啊！你们真伟大，是您让我认识了“四大发明”，使我懂得了人就要懂得勇于创新，勇于发现。“四大名著”告诉了我要有文学的底蕴，让我知道了那时社会的黑暗，体现了当今社会的明了。这让我想起了书中写的一位古人——屈原。他是我过浪漫主义的奠基人，也是我国第一位伟大的爱国诗人。
在我们学校的板报上，我记得屈原这样一句诗：“路漫漫其修远，吾将上下而求索”。这句诗倾诉了屈原对楚国命运和人民生活的关心，体现了他爱国爱民的高尚品质。
而在当今社会，每年的五月初五，为什么都要吃粽子呢？原因是要纪念我们伟大的爱国诗人屈原。在公元前278年，屈原他宁愿跳河自杀，也不愿随波逐流的活着。当时，哪里的百姓悲伤不已，就用向河里扔粽子等方式给他送行。这些，足够表明我们的祖先有多伟大。
因此，我们作为一名小学生，传承我们民族的优良传统是我们的使命。只要我们共同携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好。我相信，我们的祖国会更加灿烂！更加辉煌！
[评语]：小作者通过读这本书知道了中华传统博大精深，继承和发扬是小学生努力追求的事情。文章主题突出，结构完整，语言流畅，写出了自己的读书感受，情感真实，读有所获，受到了精神震撼。