“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》。”大家在日常的学习和生活中应该都接触过名人格言吧，名人格言可以帮助我们增长自己的见识。下面是栏目小编帮大家整理的老子的名人名言，希望本文句子为大家提供参考！
老子的名人名言(1--16条)
1、天之道，利而不害。人之道，为而不争。 ----《道德经》
2、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
4、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴
5、圣人常无心，以百姓心为心。
6、太上，不知有之：其次，亲而誉之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
7、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
8、天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
9、物壮则老，是谓不道，不道早已。
10、以其无私，故能成其私。
11、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
12、圣人不仁，以百姓为刍狗。
13、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
14、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
16、圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
老子的名人名言(17--32条)
17、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》
18、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
19、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”——意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
20、大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
21、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
22、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。以圣人处上而民不重，处前而民不害。以天下乐推而不厌。以其不争，
23、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；
24、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
25、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
26、合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
27、甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》
28、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
29、修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
30、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"
31、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
32、好买深，君子胜德，像个傻子。