当观看完一部影视作品后，我们选择的作品通常适合我们精神上有所共鸣的，写观后感时把自己的“感”写深、写透。写观后感需要我们真正去欣赏和理解作品，而不是直接空谈。写作品观后感该如何提高可读性呢？经过收集，我们为您献上《悲惨世界》的观后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《悲惨世界》的观后感(篇1)
一个人的身体站在危险的悬崖上，推他一把，他就会坠下深渊;拉他一把，他就能得救。而一个人的灵魂也是如此，站在危险的边缘推他一把，他就会堕入地狱;而拉他一把，天堂灿烂的阳光就将照亮他的灵魂。
冉阿让就是这样一个站在危险边缘的孤魂。
他的灵魂已经被罪恶严重侵蚀，心中只想着怎样对全人类进行报复土伦监狱非人的虐待早已使他人性尽失。他的灵魂面临着一道深渊，地狱在深不可测的悬崖下张着血盆大口。可他冉阿让仍然视而不见地盲目前行着。
一对银烛台放在悬崖边上，他扑上去把它们贪婪地抓在手中。他已经失去了平衡，马上就要坠入那无底深渊。此时，一双温暖的手拉住了他。
就在那位德高望重的主教米里哀先生表示银器是自己送给冉阿让而要警察放掉他时，冉阿让终于感到天堂温暖的光芒重新照耀在自己身上，那早已被罪恶和创伤封冻得如寒冰一样的心灵复苏了。
冉阿让已不是恶人了，米里哀先生已经用善良和宽容从地狱中赎回他的灵魂，他从无边无际的黑暗思想和自暴自弃的堕落状态中挣脱出来了。
从此，旧的冉阿让死了，新的冉阿让重生了。作为马德兰市长，他使这个小城繁荣昌盛;作为可敬的马德兰伯伯，他使所有善良的人们感到了温暖;作为柯赛特的养父，他使这个无父无母，童年受尽折磨的孤儿得到了真正的幸福作为冉阿让，他从相同的悬崖边缘，救下另一个可能将要坠入深渊而永世不得重见天日的灵魂。
拥有这个灵魂的人就是沙威。
这个忠实于帝国的警探，灵魂早已麻木。作为警探，他不顾一切地追捕冉阿让;作为帝国的忠实奴隶，他疯狂仇视一切革命活动，甘愿为主子当炮灰。
于是，他被革命者毫不留情的逮捕了，也许他这样的人命中注定要以一颗子弹终了而被打人地狱，画上一个可悲的句号。他的执行者正是他的猎物冉阿让。
他安息了。他活着，尽管他的命运曲折离奇。他死了，只因为失去了他的天使。生死有常，就像白天离去后夜晚来临。他，就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯冉阿让。
《悲惨世界》的观后感(篇2)
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我看到了雨果对社会下层人士的同情，对自私、贪婪之人的蔑视。一部闻名遐迩的世界名著，它将惨淡荒芜世界中人性的种种改变展现在我眼前，让我不禁感叹人性的微妙。
刚接触这本著作时，我对主角冉阿让怀有无比的同情。为了让受饥饿折磨的幼小侄女和外甥女能吃到东西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来。但是，当他被释放出来后受到的却是人们对他的歧视。幸好有仁慈的主教米里艾，对他十分客气。环境可以改变一个人的本性，在服刑期间，冉阿让早就养成了种种恶习。一开始，他并没有因主教的仁慈所改变，并且还偷了主教的银器。令人震撼的是，主教竟然原谅了冉阿让，并且把冉阿让偷的银器作为礼物送给了他。冉阿让终于醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明离开了这里，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了。冉阿让因此做了这个城市的市长。
冉阿让的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，再从一幅银器和人们对他的改变彻底的变好，成为当地的市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪。正如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会儿声称自己是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在运动会上为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种人则是无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿让变得宽容、善良，因而感化了周围的人的冷酷、固执的心。
读了这本书，我被人性的巨大力量震撼。愿我们身边有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样，才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
《悲惨世界》的观后感(篇3)
数十年的打磨，法国文豪雨果终于发表了《悲惨世界》，他戳穿了社会表面的光辉，反而赞颂的了将人性的光辉发扬光大，却不自吹自擂的平民英雄冉阿让。
他是一个平民甚至可以说是贫民，为了不至于饿死，他去商店偷面包，却不曾想到，一个面包竟然让他在监狱里度过了十九年光阴。
出狱后，他拿着在监狱里赚取的微薄工资，开始了生活。他拿着特殊的通行证，处处被排挤，后来遇到了卞福汝神父、沙威、割风先生、珂赛特和马吕斯等人。终于在甘愿被人误解的情况下去世了。
反观现实生活，何曾不是这样，有的好人一心帮助他人，却被误解。有人因身份原因
备受歧视。其实生活与书中一样，没有明显的恶人形象，但仍然能泯灭人性，又有多少人能像冉阿让一样，坚守自己的人性，却只显露出光辉表面的不堪。
如今社会物欲纵流，乱花迷人眼，冉阿让那样的人甚至已经可以说是圣人，毕竟，在现今社会，不为功名利禄的人越来越少。更多的是像沙威一样，当现实与信仰背道而驰时，陷入迷茫的深渊，无可抉择。
反观马吕斯，更是充满讽刺，他不是一个反派，他为人民而奋斗，对救了自己的英雄充满崇拜，而对自己的岳父充满厌恶，认为冉阿让是个恶人，在得知冉阿让就是他的恩人，他激动又羞愧。他嫉恶如仇，充满正义感，但缺少明辨是非的能力，从他身上，不难看出现代人的影子，追求自己心目中的正义，目中无他，却忽视了正义的标准。
珂赛特是一个特殊的孤儿代表，她出身贫苦，童年悲惨，但这并不影响她的快乐，她积极向上。处境的悲惨并不能让她沉沦，正如底层的人民仍然拥有追求幸福的权利。
而卞福汝这样的人，更是可遇不可求的，他能理解人们心中的困扰，能给予他们关注，能饶恕他们的无奈之举，这种人是人们一生中的贵人，他们不问目的，用行为感化别人。
《悲惨世界》看似描述一个悲惨的社会，其实反衬出了人性的光辉，以及这光辉表面的波涛。其中蕴含的人文关怀以及精神力量是人类永世的瑰宝。
《悲惨世界》的观后感(篇4)
《悲惨世界》是由法国大作家维克多雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。内容讲述了主人公冉阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越狱四次，均遭失败，刑期也被延长，十九年后才获释。出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉阿让，可他却又偷走了迪涅主教的银器。主教的供词使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了。
成功逃脱后将女工芳江寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里永久睡下。
《悲惨世界》深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
《悲惨世界》的观后感(篇5)
《悲惨世界》是著名法国作家雨果的长篇小说。
书中的情节一波三折：一个叫冉阿让的人，由于偷了东西进监狱。出狱后，他化名马德兰，当过企业家，后由于身份识破被捕，不久又逃出，并不断受到追捕。故事以冉阿让的悲惨生活为主线，描述了当时法国百姓的苦难生活。
在雨果的笔下，每个人物的性格特点显而易见：阴险狡诈的德纳第、凶狠但又聪明的侦察员沙威……雨果将他们穿插在冉阿让的故事中，使其更加丰富多彩。
既然叫《悲惨世界》，那么故事中一定有许多悲剧，确实：法国革命战士防守街垒失败，领袖们被枪杀；善良的芳汀由于受到惊吓，不幸身亡……这些情景一直留在我的脑海里。
在《悲惨世界》里，雨果用大量语言文字向我们展示了一个普通“罪犯”冉阿让（其实冉阿让犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一块面包而已）的坎坷的一生。虽然冉阿让的生活十分艰难，但是，他坚持下去，靠着他的毅力生活——最终，他成功了。他不再过着漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿让的精神值得我们敬佩，也值得我们学习。
雨果的《悲惨世界》善恶分明，内容虽然长，但是却无啰嗦语言。雨果的语言虽然看似平常无奇，但能让人物“活”起来，不像一个书中的人了，而像一个真正的人，由此可见雨果语言的威力。
而此书开头的米里哀主教也令我感动。他是个仁慈的助教，当时刚出狱的冉阿让受尽歧视，而他却收留了冉阿让。更可贵的是，当冉阿让偷走了他的银器，他却说：“那本来就不是我们的东西，他想拿，就给他吧！”这难道不令我们敬佩吗？
《悲惨世界》的众多人物里，有好有坏，当我们阅读好人的故事时，要看出他（她）“好”在哪儿，要向他学习；阅读坏人的故事，也同样要看出他（她）“坏”在哪儿，并告诫自己，千万不要做出和他（她）一样的事儿。
这本书在去年寒假我已看过一次，大致是囫囵吞枣地看的，但是，许多内容吸引了我，引起了我的兴趣。今年，我第二次看《悲惨世界》，重新看到了、学到了许多新东西。所以，好书，多读几遍，是有很大好处的。
老师点评：愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！