写君子蓝的作文【篇1】
朱红的游鱼和着碧透的荷叶，将一池潭水映衬得越发清澈碧透是跳动的水汽和着眩目的日光，映衬出七彩的霓虹；是变幻的浮云和着彤彤的旭日，生成了轻袅斑斓的朝霞。自然用他的生花妙笔，择就了一幅幅清丽隽永的图画透洒出一股和的气息。
然，游鱼有其朱红，荷叶有其碧透，和中也各显独特，此之谓不同，水汽和日光也是一样。
人又何尝不是如此？
《论语子路》中说君子和而不同，不仅要与别人和谐相处，自己也要有不同于别人的独特风格，如关羽的忠义，阿Q的乐观，鲁滨逊的坚强
他说；凌晨四点钟，发现海棠花未眠。这样一位书写着简单，隽秀的作家初时并不为人所欢迎。多少人说他的文章空洞无文，甚至他的导师要他不要再写这种三岁小孩子的玩意，对此，他都一笑泯之。终于，他的散文集《花未眠》轰动了世界。他就是日本作家川端康成。
那一句浅浅的清香，感动了多少心灵。保存心中的那份不同，让我们的生命有如花未眠。
再说翠翠、天宝和儺送，那段凄美的爱情故事天宝的守护，翠翠的等待，无不透露出这个男人缜密细腻的心思。沈从文，在那个人人埋怨的时代，他以一颗敏感的心，去拥抱那古老的边城，他小心翼翼地保护着它不让它受到尘世的玷污，让心以原始的状态存在。
似乎印证了他说的我知道你会来，所以我等。只为了一场和你的不期而遇。那个水美、山美、人美的天地真的在那个肮脏的时代与沈从文邂逅了。
君子善守不同，恰合乎鲁迅先生的真理在胸笔在手，无和无畏曰自由。
川端康成的《花未眠》，沈从文的《边城。鲁迅的自由，此之谓美美与共，然其一个执着，一个细腻，还有一个则放荡不羁，却共同为我们呈上了精彩纷呈的艺术盛宴，此之谓各美其美，这不正是君子和而不同？
只看见一条鱼在荷叶间游来游去，鱼儿朱红，荷叶碧透
写君子蓝的作文【篇2】
社会中，不同流合污，清廉的人是君子。植物中，不为名利，默默奉献的植物是君子。花中，当属出淤泥而不染。濯清涟而不妖的荷花为君子！
我是一朵荷花，一多清雅，高洁，正直的花，古时，周敦颐曾在《爱莲说》中赞美我们出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……
我有着圆盘似的荷叶，荷叶上丝丝缕缕的小茎点缀在荷叶上，形成一种对称的美，我的茎是中空的，笔直地立在泥土中不失优雅。我的毛茸茸的小针将我的茎覆盖，扎手后不痛不痒，还比较舒服，可以让人们对我们产生好感，我们的职责是保护莲花，任凭风吹雨打，像母亲一般守护它，荷叶闪着晶莹的的水珠是见证。
许多人将我们与牡丹和菊花比较，菊花之隐逸也，菊花是花中隐士，是隐居之人的喜爱，东晋陶渊明独爱菊，但自他后，鲜有人明白菊的内心，菊与荷花一样，清晰脱俗它们如此低调，如此高洁，如此正直。
自李唐来，世人甚爱牡丹，从那时起我们荷花脱离了世俗，牡丹象征富贵，是权利，是金钱，所以真正了解我们的没有多少，世人称我们为君子，因为我们在这淤泥中生长，却不受污染，就像正人君子，不与世俗同流合污，洁身自好，只有在黑暗世界中还能正直，清廉，才能明白我们，我们不生枝蔓，bu8长枝节，这就是正人君子。
荷花，花中君子，多么低调，多么正直，多么洁身自好。
写君子蓝的作文【篇3】
春节前的一天，我和爸爸妈妈一起去商场买过年穿的衣服。经过一番苦战，我们总算都买到了自己喜欢的衣服。在等回家的公交车时，我突然意识到自己口袋里的手机不见了，我伤心地说：妈妈，我手机不见了！妈妈一听，立马把我的口袋翻了个底朝天，哪里还有手机的踪影。爸爸在一旁无奈地说：估计丢在商场里了，现在回去也没用，早被人拿走了。我的心顿时冷水浇头凉了半截。
就在我们进退两难的时候，突然一个小伙子风风火火地跑了过来。只见他满头大汗，豆大的汗珠不断地滚落下来，汗水已经把他的工作服都浸湿了。他一手插着腰，一手拿着手机，不停地喘着气。这是你们的手机吧？刚落在商场了。我眼睛一亮，果然是我的手机。爸爸一边感谢，一边从口袋里拿出一百块钱要递给小伙子。可小伙子连忙摇摇头，诚恳地说：诚实是无价的，俗话说得好，得千金不如得季布一诺。这钱我不能收，再见！
望着他远去的背影，我对他的敬佩之心油然而生。君子是一种修养，一种精神，一种气魄，而我此时眼中的君子便是离我越来越远的那一个背影。
写君子蓝的作文【篇4】
今天爸爸买了一盆君子兰，他又把花送给了我。
我观察了一下，君子兰的花朵不像牡丹花那样富丽堂皇，也不像茉莉花那样芳香浓郁，更没有月季花的艳丽多姿，但她叶色苍翠有光泽，花朵向上形似火炬，花色橙红，端庄大方。它那厚实光滑的叶片直立似剑，象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格。
我本来就喜欢花儿，像君子兰这么美的花，我更要好好照顾它。因此，我去请教爸爸，爸爸用他充满知识的脑袋，告诉我了一个令我满意的答案：“君子兰适宜用含腐殖质丰富的土壤，这种土壤透气性好、渗水性好。这种花比较耐旱，不过，不可严重缺水，浇水过多又会烂根。所以要好好掌握，经常注意盆土干湿情况，出现半干就要浇一次，但浇的量不宜多，保持盆土润而不潮就是恰到好处。”知道了这些，我就信心十足了!
我喜欢花。因为花是生物中最美的，我更喜欢君子兰，因为是唯一能抓住我的心的。
写君子蓝的作文【篇5】
“君子谦谦，温和有礼，有才而不娇，得之而不傲，居于谷而不卑。”我喜欢这首诗，但我更喜欢有君子之称的君子兰。
不知什么时候，我家突然出现一盆“草”，于是我问妈妈，妈妈听完后哈哈大笑告诉我：“这不是草，这是君子兰”我想：花为什么不开呢？
终于看到它的花朵，君子兰的花朵是向上的，站在远处一看，好像一支火炬，花的颜色是红色和黄色的，黄的颜色娇嫩无比，一朵一朵像一个大火球。细细一看，却像“花姑娘”。它的叶子很奇怪，是对称的，用手摸一摸，滑滑的。花朵端庄大方，还可以美化环境。它虽然没有娇艳动人的花朵，但它有着犹如碧玉琢成的叶片，有一天，我突然发现君子兰爱喝酒，如果给它一杯酒，它一星期内之内长得很快，又高又大，花要败了时，给它喝一点酒，就会马上打起精神。
君子兰是一种品格高尚、伫立含蓄的花卉，我爱上了君子兰，爱它的质朴，爱它的纯真。
写君子蓝的作文【篇6】
人人都说牡丹富丽堂皇，娇艳芬芳，可我却独独喜欢君子兰。
虽然它不如牡丹艳丽、娇贵，但它却有一种朴实的美。
在我们班的窗台上就有几盆君子兰，几多粉红色小花簇拥在嫩绿的'叶子中间，特别引人注目。
君子兰小时候，叶子浅绿浅绿的，像刚生出的娃娃，给人以生命的力量。
随着君子兰逐渐长大，也自有浅绿变成深绿，给人以成熟、刚毅之美。
如果仔细看那叶子，还会发现两寸宽的叶子上有许多黑色的条纹均匀地分布在叶子上，好像给君子兰穿上了一件花格衬衫。
君子兰的叶子很谦虚，总是从中间向左右两边侧垂着。
如果你从侧面看，真像它们在向你鞠躬似的。
绿叶配红花。
君子兰的花开在中间，呈粉红色。
如果你走进它，醉人的香味就会扑鼻而来，使你感到香气袭人。
花边是红色的，越靠近花蕊，花的颜色就越淡，最后就几乎变成白色的了。
君子兰每隔一两年才能开一次花，每次能开十多朵呢!
我们班里的君子兰开花的时候，大家总愿意凑上前去，闻闻花香，说几句赞美的话，君子兰一如未开花之时，朴实地站在那里。
写君子蓝的作文【篇7】
古人好君子之风，讲求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三国志》中写道：“海以合流为大，君子以博识为弘。”君子之风贯穿了五千年的文化，遗留在泛黄薄纸的字里行间。然，何为君子？
君子，是诗人挥毫洒下的风骨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”多少年的仕途不顺终使诗人了悟，发出了这样感叹。是啊，与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。所谓君子，清华其外，淡泊其中，有不媚世俗之风骨，正是这种潇洒的君子之风，让李白写下“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的飘逸；正是这种淡然的君子之骨，让陶渊明留下“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；正是这种脱凡的君子之性，让白居易吟出“谁知将相王侯外，别有悠游快活人”的感悟。
君子，是画家丹青笔下的豪气。徐悲鸿说：“人不可有傲气，但也不能无傲骨。”这也正
是君子之风，不媚俗，不趋俗，有“宽以待人，严于律己”的人品，这种傲骨也深埋在他的画作当中，那奔腾的骏马，不正有一种“我自横刀立马”的豪气？古往今来，众多名士，都自有一种孤洁傲岸的骨气，这种傲骨是山水泼墨的源泉，凝结在千年的墨香里，描绘了一代又一代人的辉煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隐逸。贤能者，大隐于朝，中隐于市，小隐于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最终会在明山秀水中找到自己的归宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”的逍遥态度，便有了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的自得其乐，浮华本若梦，能欢几何，这种与青山绿水相依相伴的人生态度，不正是一种君子之风吗？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌？三千思绪明镜托，一朝风流永不落。所谓君子，幽静若兰，挺拔若松，傲骨似梅，隐逸如菊。是洒脱、风流，是温润如玉，是传承在千年文明中不朽的神韵。
写君子蓝的作文【篇8】
君子之德是两千多年来中国人追求的理想人格。君子若玉君子若水和君子若兰是儒家比喻君子美好品德的三种譬喻，分别强调了美好品德的三个层面：外现、实践、养成与坚守。三喻不同的组合，有不同的意义与境界。
我认为应该是这样的组合：君子若水、君子若兰、君子若玉。
君子若水强调君子像奔腾不息的流水一样普惠社会，也就是说美好的品德重在实践。核潜艇之父黄旭华执着于爱国奉献，隐功埋名三十载，终生报国不言悔；运十副总设计师程不时奉献于中国航空业，咬定青山不放松，立根原在艰难时；消防员陈陆坚守着一生为人民的信念，以怒放的生命，向世界表达倔强。也许我们做不成这样的大事，但可以从小事做起，从现在做起。可以是一次起身礼让，也可以是一次伸手援助，当我们发乎真心地讲道德、遵道德、守道德，久久为功，善作善成，我们就会成为自己期望的样子。
君子若兰，美好品德的需要养成与坚守。
君子即使在困难环境中也要像兰花那样独善其身不以无人而不芳。美好的品德从来都不是上天赋予的，而是每个人后天习得的。就像屈原所追求的：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。就像苏轼所坚守的，一蓑烟雨任平生。君子的品格要经得起艰难困苦的考验。气如兰兮长不改，心若兰兮终不移，自古以来都是文人骚客所追求的美德。
君子若玉，美好品德要像玉一样熠熠闪光，感召他人。
新时代领路人在中国政法大学勉励青年大学生：广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。管仲曾将玉的美好品质归纳为五德：润泽宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声运，智也；硬折不挠，勇也；白净无瑕，德也。玉之五德，正是当代青年敦品励行、修身养性的基本法则。我们仰望着灿烂星空，那些美好如玉的德行时时感召着我们遵循道德模范的引领，让美好品德内化于心，外化于行。
道不可坐论，德不能空谈，我们是否能够养成美好品德并得以外现，有赖于我们一天天的道德历练，每一个小我点亮一盏明德惟馨的心灯，簇起一团崇德向善之火，成就以德兴国的中国力量，必能为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。