阅读作品后，我们对作者的想法更加了解，心中感触颇多。这个时候就要为自己的所学所得去撰写一篇读后感，小编特意为大家收集整理了“高一读后感”，相信本网页内容能为您提供帮助！
高一读后感(篇1)
读楚辞，最想说的，是《九章》。读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。
《九章》实在看得我很痛苦，《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。
读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。
不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜!
高一读后感(篇2)
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢？曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对？可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依赖心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！
莫泊桑的小说《项链》刻画了一个追求享受、虚荣心极强的小资产阶级的妇女形象――路瓦栽夫人。她是个美丽但不富裕的普通妇女。偶然的机会使她得以参加盛大的晚会，为此她做了件礼服又去借了项链，在晚会上大出风头，陶醉于妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。可是后来却丢了项链，她和她的丈夫不得不辛苦十年来赔偿项链。我们从她借项链、丢项链、赌项链的不幸遭遇中，可以看到，她的细胞中充满了虚荣的原生质，“虚荣”占据了她整颗心，她脖子上闪闪发光的项链，其实质是无形的锁链，美丽动人的背后是可怕的苦果，丢了项链，戴上了锁链。
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！（www.zb258.com ）
高一读后感(篇3)
莎士比亚以四大悲剧闻名遐迩，《哈姆雷特》更是莎士比亚精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念，不知解放了多少受难于宗教的人们，解放了当时人们的思想。
这部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亚思想的化身，哈姆雷特身上具有的优秀品质和高尚精神正是人文精神的核心意义。剧中哈姆雷特的话语点醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人，更提出了“生存还是毁灭”这一人生问题。在得知父亲死了之后，他思考了很多，却意外地看到了自己以前没发现的事物。
故事开始之际，哈姆雷特在看到自己母亲被情欲所惑，背叛父亲嫁给自己叔父时，哈姆雷特不禁发出“脆弱啊，你的名字是女人”的感叹。这句话就十分鲜明地表现出当时女人被困于家庭之中，无法摆脱这一命运的悲痛，同时凸显出哈姆雷特身上的解放思想。听过自己所尊敬的父亲的鬼魂的述说后，发现“这是一个颠倒混乱的世代”时，他就毫不犹豫的承担起重整乾坤的.责任。为完成这一重任，他不惜抛弃自己深爱的女子，装疯卖傻，他恶毒的叔父不相信他真疯，就派大臣前去试探，在监狱中哈姆雷特明白了“世界就是一座大监狱，里面有很多监房和囚室，丹麦就是最坏的囚室”的道理。甚至可以说，他的“疯”不是真疯，这只是他对当时社会的透彻审视，但这一理念却不被人接受，而被人当成了疯子。
他解放了自己的思想，当时的黑暗社会却困住了他的身体，当他并不放弃自己的理念，依旧追求自己心灵的洗涤，即使在面对杀父仇人时，他依旧保持内心的纯洁，任然想光明正大的杀死仇人，这正是他思想的高尚之处。而与他相对的就是他叔父克劳迪斯。克劳迪斯为了王位不惜杀死自己的兄长，是当时社会皇室黑暗的典型人物，他不仅阴险狠辣、弑兄篡位，还娶了兄长的妻子乱了人伦。而且他还屡次三番的想谋害哈姆雷特，再看那部哈姆雷特特意准备的舞台剧时的慌乱的神情，正是他的罪恶所在。明知不应该这么做，却任被利益冲昏了头脑，做出那不可饶恕的罪行。这会有罪恶感，但他依然不愿放手，依然愿意沉沦与黑暗的污垢之中。
如今的社会虽然不混乱，但其中依然存有犯罪与贪婪，其中有些行为甚至比以前更为过分。现在的文明社会的背后任有这黑暗的一面，金钱、权利、女人都是人们所追求的，愿意从中解脱的人有多少，而真正能从中解放出来的人又有多少呢。
正因如此，我们才更该努力学习，为祖国的建设出一份力，在生活中寻找意义，在生活中活出自己，在生活中获得解放。
高一读后感(篇4)
有句话说得好，“自己选择的路，再荒谬也要走下去”，我认为，既然我们要走，就应该走自己既喜欢，又合适的路，尽管这样的路少之又少，但总是会有的。我们还应当心无旁骛地走下去，因为终有一天，我们会到达终点。
在国庆假期，我们一家人就去了爬罗浮山的飞云顶。当我们走到一半时，看见天上的星星比平时要多得多，亮且密。于是便开始感慨自然风光的美好。当我们到了安营扎寨的地方，发现天上的星星更多了。
在看星星和看日出的时候，我都想要用手机去拍下来，然而，我发现，手机拍下来的照片或录下来的视频，不仅不如亲眼所见那么美丽，也没有身临其境的那种愉悦。就好像，你看别人拍的照片，觉得美，觉得风景很靓，但远不如其亲眼所见之震撼，那种内心的触动，是观看照片无法带来的，因为你吃过了苦，而最后，你尝到甜的才会是加倍的。
既然选择了一条道路，你也认为是正确的，是你想走的，那就坚持走下去，不要半途而废，不要因半路出现的诱惑而停下了你的脚步。路上或许会有绊倒你的石头，没关系，可以跨过去，如果路上有美丽的风景，稍作休息，便继续前行，以后还能看见更美的。也许你会遇见一个你很喜欢的人，先放一放，等你成功了，再去找他也不迟，尽管这期间会有许多的思念。吃过的苦，不要说出来，别人会当是个笑话，只有成功了，别人才会看见你。当你吃尽了苦头，甜蜜总会到来。
有些事，不是看到了希望，才去坚持，而是坚持了，才能看到希望。所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨，又怎会遇见彩虹?
如果有机会，我会再去一次飞云顶，甚至更多。因为，只有我自己才知道那儿有多美，看过日出、凌晨两点的繁星，我感受到了人生的美好。也许下一次去又会是不一样的心情，带着不一样的心境呢。
走自己的路，赏最美的景，加油!
高一读后感(篇5)
奇特飞鱼、珍贵老虎、可爱大象、美丽风景、惊险旅程、奇异瓜果……
这各种各样的景、事、物，都在一个人的生活中一一展现。他曾3次穿越塔克拉玛干大沙漠;4次探险怒江大峡谷;6次上青藏高原;多年跋涉在横断山脉;2次横穿中国;从南北两线走进帕米尔高原……他叫—刘先平。
他的代表作有四部描写在野生动物世界探险的长篇小说和几十部大自然探险奇遇故事，并共获国家奖九项。《西沙有飞鱼》就是他的代表作之一。
《西沙有飞鱼》生动的展现了著名的动物、美丽的风景和奇异的瓜果。还让我们知道了很多道理和知识。
其中印象最深的是那结在树干上的瓜果(有的还可以结在根上)。以前我只知道香蕉和椰子结在树干上。现在，我还知道橙红的槟榔、智慧的菠萝蜜、苦苦的可可果和好吃的木瓜也长在树干上，真是奇特极了!还有，可可果虽然很苦辛，但是可可果里面的可可豆有一层又酸又甜的薄薄的果肉。这让你意想不到吧。
《西沙有飞鱼》在刘先平的笔下，既有小主人翁们和科学家们为保护野生动物的危险和艰辛，又有野生动物们的多彩生活，同时展示了大自然的神秘和美妙，让读者在阅读中不知不觉受到启发和教育，是一本很棒的书哦!希望你有机会也看一下。
高一读后感(篇6)
我第一次读《离骚》的时??还是在升入四年级之前的暑假，那个时侯丝毫不懂，合著注音和释意，一点一点的阅读、背诵。在我对楚辞没有了解的情况下，凴藉著一种感觉，我爱上了楚辞。
直到现在我才明白，那种感觉就是对屈原的敬佩和尊重。在我心中，屈原是一个无可否认的天才诗人，佢的人生充满了浪漫。在佢的.诗中，有高冠长佩的美人，有芬芳淸幽的香草，有飞驰云端的远游，这一切都似眞似幻。
屈原的诗永远是梦与眞的结合，分不淸哪些是实，哪些是虚，与庄周梦蝶颇有些神似。唯一不同的是，庄子是飘逸的，而对于屈原来说，佢的责任感成了桎梏，牵绊住了佢的手脚，使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起。
一部《楚辞》是以屈原的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪。直到今天，透过凄美忧伤的诗句，还能体会到屈原的执著、痛苦、愤怒和思念。风流总被雨打风吹去，少年得志的屈原已经不复存在，只有一个颜色憔悴、行吟江畔的老翁，在风雨中默默的坚守著自个的理想，用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地，谛听著来自内心深处的呼唤。
我曾在许多个无人的静夜裏背诵楚辞，那种凄冷的美感，使夜闲的月光更加皎洁冷淸，奇寒彻骨。从未有一部作品，使我的心那样冷，那样静。对我来说，楚辞的艰深晦涩如同曲折的小路，但佢的美，就像小径上幽静美丽的风光，彻底折服了我，把我带进了另一片明媚而晴朗的天空。
所以在每次旅游的飞机上，我都会温习楚辞。优美的诗句，使旅途不再艰苦漫长。我从心底裏热爱那些诗句，每时每刻都不曾忘记。在我困惑迷茫的时??楚辞中的词句，如淸泉一般灌溉著我的心灵，给了我勇气和信心。
我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，而且更爱屈原纯洁的心灵。
自从第一次翻开那本书开始，我就和美丽的楚辞结下了不解之缘。直到现在，对楚辞的热爱依然不变。睎望每一天，我都能拥抱那些可爱的诗句，在阳光中品味楚辞中语言的魅力。
高一读后感(篇7)
我很少读书，因眼睛不行，近来却对听书很感兴趣了，连听了“听客溪的朝圣”、“瓦尔登湖”、“悲惨世界”，感觉收获不小，但我这人笨于写作，想把读后感写出来，总是难于下笔，悲惨世界对我震撼很大，不管如何，还是把它写写为好，锻炼自己脑子，也把自己的心得写写。
《悲惨世界》另有中文译名《孤星泪》，是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事通过一个贫民沦为罪犯的主人公冉·阿让在涅迪主教的仁慈与爱的对待和宽恕他的感化下，让人性在使他一个受牢狱之灾而几乎成为兽性的恶人中复活。主教解救他，要他宣誓把心灵交与上帝，自此重新做人。他旅行自己的若言，用慈爱救济贫民，他用他的智慧在蒙特利的玻璃厂，改革了工艺的生产，并用漆胶代替了松胶，大大地降低了成本，使工艺生产兴旺发达起来，他自己成为一个大富翁，一位深受市民爱戴的市长。“他用微笑来避免交谈，用布施来避免微笑。”。他暗中做许多善事，一般平民都说：“这才是一个有钱而不骄傲的人。这才是一个幸福而不自满的人。”在当市长期间他不顾自己生命的安全救出嫉妒他的人。在救人的过程中，因他的力大，引起沙威警察的怀疑。由于不知情，他无意中解雇了一位贫困的靠出卖肉体来养活女儿的妓女淓汀。当他明白了情况后，费尽周折从警察手里解救了这位妓女，但由于贫病交集，这位妓女已奄奄一息了，临终前将女儿托付给了他。冉阿让发誓要照顾好她的女儿。然而这时警察沙威认出冉·阿让，把他重新投入监狱。而这次被判终身苦役，在一艘远航的船上服役。航海的轮船经历大海浪中把一个船员打到海里，在无人能救时，冉·阿让挺身而出救出这人，正当全船的人被他的行为感动要求对他免罪释放时，他自己却被大浪打入海中，当局以为他死了，并登报声明。然而他却死里逃生，为实现自己承若找到淓汀的女儿珂赛特历经各种苦难和在与警察沙威紧追不舍的逃亡生活中把她养大，抚养成人，直至与马吕斯成婚。
书中以两条主线重点描述他一生的经历，一是他对养女珂赛特的爱，二是他一位尽忠执守的沙威对他穷追不舍而最后被他的爱感化而以投河自尽的警察。
警察沙威，在法国大起义中，充当政府奸细的沙威，混入了街头堡垒，被起义者抓获，交给冉阿让去执行槍决。冉阿让却以德报怨，把这个害了他一生的暗探偷偷地放跑了。起义被政府军镇压下去了。马吕斯在战斗中受了重伤。冉阿让把他从－阴－沟里救了起来，背着他从下水道逃跑。不幸，他们遇上了沙威，真是冤家路窄，但这次沙威却一反常态，以德报德，放走了冉阿让和马吕斯。由于他严重失职，在极度矛盾中，他跳塞纳河自杀了
这本书描述冉·阿让的爱深受震撼于我。一个是他对珂赛特的爱，为了她的幸福，对新婚的女婿和盘托出自己的过去，离开心灵上赖以生存的女儿，尽管使他陷入极度痛苦，以至离世。这是一种仁慈的父爱。另一个是对仇恨他的人的宽怀的爱：对一个嫉妒他的人，以他的爱救出他的生命。对一个给他一生制作苦难的人，能有机会复仇而把他放生的一种宽大胸怀的博爱，这种爱难能可贵。
从他身上真正体现了书中所说的‘世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。“
最后墓碑留下一首描述他的诗：
他活着，尽管命运离奇多磨难， 他安息，只因失去天使才合眼；
生来死去，是人生自然的规律， 昼去夜来，也同样是这种道理。
虽然墓碑上没有名字，这首诗说明了他的一生，也是每个人的一生的写照。
书中说：书籍是造就灵魂的工具。冉·阿让的一生告诉我这个真理，爱书吧！它不仅仅增加知识，更重要的是净化我们的灵魂
书中说：“ 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。”然而我们却没有意识到这三把钥匙。