中国自古就是一个诗词的国度，在我国悠久的人文历史上曾诞生过很多杰出的诗人。它是民族文化的基因，是我国传统文化的底蕴，那么您还记得诗人有哪些古诗词呢？出国留学网编辑为您准备了关于二十四节气的古诗，强烈建议你能收藏本页句子以方便阅读！
1、雨水细雨飘然而至，春来不言离愁。
2、小雪节气由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下的次数少，雪量还不大，所以称为小雪。
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4、霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。
5、千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
6、冬至天晴无雨色，明年定唱太平歌。
7、丙寅雨水书“抱一”为吴昌硕83岁所书，功力炉火纯青，笔墨老辣苍茫，浑厚有力，率意之极，不拘一格。
8、《太液荷风图》宋佚名(台北故宫博物院藏)
9、立冬：标志着冬季的开始。田间的操作也随之结束，作物在收割后进行贮藏。
10、小满：“小满者，物至于此小得盈满。”(吴澄《月令七十二候集解》)其含义是夏熟作物籽料已经开始灌浆饱满，但尚未成熟，故称“小满”。
11、可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。
12、何为心静？心静，与身体的温度无关，而与心灵的温度有关。安安静静地坐，一心一意地想，浮躁的心便冷却下来。心静了，身也就清凉。
13、课程精心挑选了常青藤爸爸出品的《教孩子唱学古诗词》书中的15首古诗词，同时选取了24个节气，极具创意地将古诗词和节气作为绘画题材，通过国画绘画风格画出来，不仅有助于孩子理解古诗词的意境之美，了解四季时令的内涵，同时实现零基础国画启蒙，让孩子全方位浸润在国学氛围之中，为将来的学习和自身修养打下基础！
14、但二十四节气古来便是适用于黄河中下游平原的，小暑相对南方而言，或许已是大暑的气候。而诗人说“玉溪小暑却宜人”，这不得不归功于玉溪高海拔的地理环境。晁补之与友人对坐，在一碗宋代的分茶中，喝出了百越地区春天的感觉。
15、历代文人墨客也写下了很多与二十四节气相关的诗词，节气与诗词相配的方式，赋予了二十四节气诗情画意。
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17、咱们现在也有这个节日，叫植树节，在公历的3月12号。古代这个植树节，时间要早一些，时间也不是很固定。雨水这个节气在每年公历的2月18号到2月20号左右。古人就在这个前后找个合适的时间，把小树苗种到外面。
18、小满：物至于此，小得盈满(元·吴澄《月令七十二候集解》)
19、风雨相逢初一头，沿村瘟疫万民忧，
20、惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀，
21、雷鸣甲子庚辰日，定主蝗虫损稻禾。
22、中国的“二十四节气”于2016年11月30日，被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这是属于每一个中国人的文化自信和民族自豪感。
23、闻说登莱雪一尺，此中晴色更无云。
24、八月立秋处暑到，树喷药剂防叶掉，
25、而正确的养生，其实可以根据不同的气候选择最适合的养生方式。
26、米芾另有《海岱帖》，亦名《焚香帖》：“雨三日未解，海岱只尺不能到，焚香而已。日短不能昼眠，又，人少往还，惘惘！足下比何所乐？”这是米芾任职涟水县令时所作，雨期连绵，有些焦虑。此札乃米芾不多见的草书作品。老米不喜唐人草书而力主回归今人，故成此格调。相比之下，唐代李阳冰《城隍庙碑》则是求雨心切：“有唐乾元二年秋，七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：五日不雨，将焚其庙。及期大雨，合境告足。具官与耆耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休”。李阳冰担任缙云县令时求雨，“与神有约”，雨来或不来，要么焚庙，要么迁庙，足见其心之坚。此时“冰篆”面目已成，确立了在篆书史中不可动摇的地位。
27、物候民俗方向和当代语言方向。最后呈现的短片里用到了古诗词和描写物候现象的传统名句，比如说“春雷响、万物长”“物致于此小得盈满”，这些本身是节气本体的解读，也都是所用画面表达的内容，剩下的百分之八九十采用了古诗词方式。
28、庾信文风以讲究对仗和处处用典为特征，亦不乏抒情和文学意味。他代表了南北朝骈文骈赋的最高成就，杜甫很推崇庾信，称赞道：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
29、月中但得逢三卯，到处棉花豆麦佳。
30、大寒虽然寒冷，但因为已近春天，严寒褪尽大地回春。神州大地又将迎来新一年的节气轮回。
31、遁入空门，才是解脱苦热的唯一妙方，完全是头脚倒置的误读。正像佛教创始人悉达多﹒乔答摩(佛教徒尊称他为释迦牟尼)，痛感种性等级制度的残酷不公，通过苦修觉悟后传播不拜偶像、盖着金顶神殿的“佛法”中。
立春 | 雨水 | 惊蛰 | 春分 | 清明 | 谷雨 | 立夏 | 小满 | 芒种 | 夏至 | 小暑 | 大暑
立秋 | 处暑 | 白露 | 秋分 | 寒露 | 霜降 | 立冬 | 小雪 | 大雪 | 冬至 | 小寒 | 大寒