古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？出国留学网经过整理，为你编辑了爱教育读书笔记，相信你能找到对自己有用的内容。
爱教育读书笔记 篇1
《亲爱的加百利》是挪威作家哈芬丹。费昂的作品。作者以一封长信的形式，描述了他与患孤独症的儿子加百利一起共同成长的种种困难与快乐，作者用饱蘸真情的笔墨，记述了一个父亲对这个不同寻常的儿子的爱，用节制、有分寸又恰到好处的喃喃自语，记下了孩子点点滴滴的成长故事。
天地之间，最伟大的莫过于父母之爱，父母对孩子的爱是最真挚也是最无私的付出。父爱本已伟大，更何况是一个拥有“与众不同的儿子”的父亲所付出的爱。在绵长的字里行间，细腻而充满柔情地回忆着加百列身处襁褓之时的欢喜与忧愁；当加百列因为看录像片而梦想当海盗的时候，父亲精心部署了海盗游戏，让儿子亲临其境去感受虚幻与现实的区别；为了让加百列保持愉悦，依照加百列的心愿辛苦筹办了大型宴会，可其间敏感的加百列误解大家，大闹宴会并出逃，痛苦而愤怒的父亲又丢下一切寒夜中到处寻找儿子，只是为了让他找到一种依存感等。当读到孩子问“我长大后，你和妈妈都死了，我失去了你们，那时谁照顾我呢？你觉得，那时候我能一个人生活吗？”父亲只能喃喃的回答“我不知道，我的儿子，好好睡，明天，我们将继续生活”这一章节时，我的泪禁不住流了下来，是啊，这也是他的父母放不下不敢想不敢触碰的问题，只能用“明天继续生活”来回答。一天结束了，会有新的一天；一年结束了，会有新的一年，直到儿子有一天能够真的走出“迷宫”，父亲才算功德圆满，但这一天何时能到来？
这本书，最打动人心的是作者对这个特殊孩子无悔无怨的深爱以及他们特殊的父子之情。对世界而言，父母可能是平凡的，但在孩子的眼中，却是无所不能的超级英雄，作者竭尽所能让孩子快乐成长，教会孩子认识世界、学会生活。我认为，作者需要的不仅是同情和感动，更是想通过这本书让社会广泛了解孤独症，走近和了解这些孩子和家庭，对他们少一些偏见，多一些理解和宽容。这些被称为“星星的孩子”是特殊的孩子，他们缺乏与外面世界沟通和交流的能力，对规则和秩序有着自己独特偏执的认识，外人很难走进他们的世界，在父母的庇护下，他们也许能随心的成长，但他们终会长大，会有离开父母甚至永远失去父母的那一天，他们需要有更多的人去关爱和理解他们，支持和帮助他们，给他们生存的环境和空间。这也许是作者写这本书最美好的愿望。
有人说读一本书，就像是旁观了别人的人生，我们能从别人的故事里找到共鸣，反思并找到自己的路。
作为一个11岁孩子的妈妈，回想自己与孩子的相处，对比作者对孩子那种爱，不禁羞愧。虽然我也爱孩子，愿意把今生最好的都给他，倾其所有来爱他，但在与孩子共同成长的路上，我做的还很不够。对孩子的期望和要求随着他的成长一天天在增多，从他小时候学语时能清晰的喊一声妈妈就心满意足，到现在考99分还去责备为什么没考100分；从他能写对一个字到为什么不能门门功能都得优…？一步一步，我提高标准却忽视了他的努力和天赋。我自己是一个普通的人，却希望自己的孩子是卓越而优秀的`，眼中看到的总是他的缺点，总是为他的不努力和不听话而焦虑而愤怒。父母的内心深处都住着一个“完美小孩”，而那个完美的孩子却永远是别人家的孩子，我们总是参考着那个完美标准来教育自己的孩子，比较自己的孩子，希望他能够按照自己心中的标准成长，按成功的标准成材，一旦希望落空或达不到要求，就会对孩子发泄情绪，甚至用“不打成器”“棍棒之下出孝子”这样的老话来安慰自己。在这样的情绪下，每天家里充斥着紧张的气氛，孩子怕做的不好，怕做错，我怕孩子做的不好，比不上别人优秀……，总是把自己的期望值强加给孩子，要求他指责他，生怕他落后而不能拥有完美的人生，在爱他、为他好的名义下，强迫他而不是耐心的引导他……。
看完了《亲爱的加百利》，看到作者对孩子成长所付出的艰辛和满足，在感恩上天赐给我们健康孩子的同时，不禁反问自己“如果是我，遇到这样的孩子会怎么样，遇到这样的事会怎样对待孩子？能否以那样的耐心和宽容对待他，一步一步去引导他，主动进入孩子的世界，用孩子的语言和逻辑，把他带回到我们的世界？能否心平气和的接受孩子的差异，不埋怨不抱怨，主动寻找适合他的道路？无论怎样，都尽最大的努力去教育他，接受他的不完美和不优秀？”……
这本书，值得每一个在教育中煎熬的中国家长阅读，在感动的同时反思，我们对孩子是否太急躁和功利了，是否忽略了孩子的个性和成长的快乐？即使他不是最优秀的，只要他能够心中有真善美，他都是最好的！感谢这本书的作者，让我静下心来反省自己，从孩子的角度去考虑问题，努力的去理解他，接纳他的优点和不足，帮助他，引导他，共同寻找能让孩子接受的，适合孩子成长的方式。也许我们彼此都不是最好的，但我们应该带着感恩的心，珍惜今生的母子缘，接纳和认可彼此所做的努力，一起享受共同成长的幸福时光，静待花开。
爱教育读书笔记 篇2
读了《家庭教育》中的一篇叫做“肄业的悬梁岁月”的文章，感触很深。
说的是前生界乒坛冠军邓亚萍苦心肄业直至读到剑桥博士的艰辛过程。身材矮小的邓亚萍刚起头喜好上打乒乓球时，所有的人都不看好她，但她的父亲坚持对他说，你很优秀，真的，后来靠吃方便面矜持集训的她最终靠坚韧的毅力取得了骄人的战绩。同样，退役的她在只认识26个英文字母的环境下靠着顽强的毅力在清华大学读完了英语本科专业，后又到英国诺丁汉大学攻读硕士，再到后来就读英国剑桥读博士，从对英语一无所知，到与外国教授用英语熟练交流，从起头的迷茫到后来的挑战，每一步都是那么艰难。
邓亚萍学业上的成功于打乒乓球的辉煌，其实并非得益于她先天具备多大的先天。恰想反，在前提对她很晦气的环境下，靠心里那对强大的同党毅力去支撑，靠积极进取的糊口立场，战胜了一个又一个坚苦，在人生道路上为自己和他人树立了一座座丰碑，楷模的力量是无限的，人生有涯，知识无涯，不懈追求，走出人心理想之路。
爱教育读书笔记 篇3
我们发现一些2岁左右的孩子会出现用口腔即舌头、牙齿探索环境的敏感期，这个敏感期应该在2岁以前完成。儿童出现这些现象时家长一定要注意，使儿童顺利补上口腔的敏感期。
伟伟是在用“咬人”这种方式来弥补自己落下的口腔敏感期。我对他妈妈说：“这些天留意伟伟，给他提供可以咬、尝的东西，比如橡皮圈，各种软硬不同的食物，干净的、不同质地的物品等，以满足他的口腔的味觉和触觉。”在老师和家长的共同关注下，过了一段时间，再也没有发生伟伟咬别的小朋友的事。
儿童无意中用口、用牙齿认识事物，和人有意使用牙齿攻击有着本质的区别。儿童长牙时要用牙，舌头发育时要使用舌头，这是1岁左右孩子的特点。
很多孩子在2岁左右开始咬人。这时我们给孩子提供了一些东西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有时候孩子会明确告诉你，咬橡胶不好，咬皮肤的感觉才好。咬皮肤似乎能很快满足这一敏感期，并让孩子迅速度过这个时期。然后儿童会出现高度的宁静和下一步的智能需求。
爱教育读书笔记 篇4
一个人如果缺少对社会自然、历史现实、世界人生，以及自我生命的真切关怀，当他作为一个读者，将不可能从阅读中真正获得属于自己的体验和感悟，
语文读书笔记
。生命关怀的程度，将影响到他在阅读写作中语感之丰富敏锐与否。即使是一个没有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比较富有同情心、爱美心，较善于关心他人，欣赏他人;对自然景物，也比别人多一份热爱与赞美的心情，那么如果给他讲述故事，描绘情状，和他一起观赏美景，他一定较能领悟其中的喜怒哀乐，感受对象的妍媸美丑;他因此也就有了对言语的较强的敏感。此即人们通常所说的“多情善感”。
一个人的善良心、同情心、怜悯心、爱美心多半是会养成他的敏感心。“文心”就是一种多情心和敏感心。遗传的基因里也许带有它，但是能够做到从语言和言语中表现出来，则还是需要通过后天的培养……总之，文心就是借助言语活动，通过听、说、读、写表现对世界和自我的关怀的一种生命情感。可以说它是一种文化心态，或更流行地说，是最本质的人文关怀。
依我之见，一般爱读书的人，写写文章不会太苦;反之，就苦。读书是吸收，写作是倾吐。
“采集之时，贪多务得，要跟奸商一般，只消得风闻何处有门路，有货，便千方百计钻挖，弄到手方可死心，不管是什么东西，只要是可称为‘货’，便囤积，不厌其多。”(矛盾)
语文之门就在一切言语和语言之中。你首先得尽量去亲近之，贴紧之;而亲近贴紧之法，便是诵读，是口诵心惟，是荀子所说的“诵数以贯之，思索以通之。”
语文之路的第一程，便是先解放自己，各自向着语文的广阔世界，去四处走走看看，去广搜博采，自由涉猎。
所有的读物都在为你引路，只是所引的方向、层级以及方法和效果并不相同而已。
语言学家告诉我们：越是生动的语言越难以使人意识到“语言”。可以说，一个人的语文能力，必然是在语感的不断丰富和敏锐的过程中才能不断得到提高。
模仿-变化-创造。这便是语文学得既快又好的唯一捷径。
“语文学习的外延和生活的外延相等。”(科勒斯涅克)
中小学的语文教育，实质上应该视之为包括文字和文学启蒙在内的文化启蒙教育。
语文这门功课无论是人文教育还是技能训练，都有赖于大量的诵读和积累而内化为素养。
道德心、慧心和文心，原是三位一体，应该共同培育。
学好语文，一靠兴趣，二靠习惯，三才方法。兴趣与方法都要化为习惯，持之以恒，才能久久为功。
我们每个人都是阅读的主人。阅读并不是被动地接受，而是主动地对话。
语言艺术家的技巧就在于寻找唯一需要的词的唯一的位置。(托尔斯泰)
初中的语文课，则是要求学生必须养成自觉自主地读写听说的习惯，要训练自学的能力。
语文课应该上成生动的对话课。
对一切语言和言语采取一种研究、鉴赏、判别的态度，才能不断提高自己的语感。
作为一个专业工作者，不论他专的是什么业，他的工作经历，就是他提高业务素养的主要途径。
刚日读经柔日读史，有酒学仙无酒学佛。(钱大昕)
朱光潜认为，除了学问经验，另有两种资禀可使文人成为文人，一是对人生世相的敏感，一是对于语言文字的敏感。
好的文章总给人一种透彻感，或曰透明感、澄澈感。
听、读——语言的消极储存;说、写——语言的积极透支。
“熟读精思”，我认为这四个字，大可以作为语文教学的主要形式或基本手段，认真实践好好总结。
“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”(叶圣陶)
“会写文章的人往往不是老师教的，是他自己杂七杂八地看。”(叶圣陶)
粗加归类，预习中提出的问题大约有三种：有所不知，有所质疑，有所领悟。它们都是疑问，但都反映着不同程度的认识，都带上思索的痕迹。
矛盾曾经指导过两种阅读方法：“一边读，一边回想他所经验过的相似的生活;或者一边读，一边到现实的生活中去看。”一个善于阅读的人，他的阅读能力就是经过这样自觉积极地训练而成的。
评价一个未必正确的“发现”，往往要比肯定一个正确的发现更有助于培养良好阅读习惯和提高阅读能力。
中学阶段阅读教学中的“发现问题”的训练，在初中一年级这个起始阶段显得特别重要。如果在中小学衔接的当口，一开始就训练自学，自学的第一步就学会自己来观察、发现问题，既养成习惯，又掌握了方法，就可以为此后阅读能力的提高打下良好的基础。
语文之所以为工具，一则表明其功能效用，示其重要型;二则强调其操作应用，示其实践性;三则提醒其所用在人，示其主动性。总体来说，语文用于思维用于实际用于承载，所以重要;必须在思维交际承载的一切活动中去学习掌握，故应多实践常历练;而几乎无时无处不在的语文，又须臾离不开“人”这一主体，所以语文课程的教与学都要密切联系思想，贴近生活，浸润情感，陶范行为。
从紧迫性讲，今后改革试验的主要项目至少也有五个：一，语文“自学-历练”的指导;二，语文“能力-习惯”的养成;三，作文“思想-生活”练笔习惯的培养;四，听、说“总枢纽”的启动及其与读、写的配合;五，语文课“得法与课内，收益于课外”的两翼协调。
“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦工不可。”(毛泽东)
“字要规规范范的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成。”
后来我们三年的作文教学教改就制定了“写真实-写具体-写新颖”的“三步走”计划。
基础，必须夯实在教师工作的初始环节——备课之中。精心备好每一节课，吃透教材和学生这两头，乃是基础之基础。
“什么是教育，简单一句话就是养成良好的习惯。在智育方面，要养成寻求知识和熟悉技能的良好习惯。”(叶圣陶)
“思之不得，则为明讲之。”
“学之而不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。”
讲是练的指导，练是讲的基础。
心灵和文化储备不足的学生，只能讲套话。 (孙绍振)
语文教师要把自己定位在这样的坐标里：横坐标是学养的积累，纵坐标是经验的增加。
学生喜欢不喜欢语文课，应该作为考核语文教师的第一标准。
语文备课的前前后后，教师当反复三问——
此课文，学与不学有何不同?
此课文，教与不教有何不同?
此课文，这样教与那样教有何不同?
钱理群说：“我对自己的教学与研究的一个基本定位，只是一座连接着鲁迅与当代青年的‘桥梁’，其最高目的就是吸引学生和读者去读鲁迅原著，并且是以最终将自己的解脱忘却(即我经常说的“过河拆桥”)为研究价值的最高体现。”
情感活动，情绪交流，情境再生，永远是语文教学生命力的体现。
语文素养其实可以概括为三个方面：学识、悟性、笔力。
语文教师的四种修能——读书、阅世、说文、弄笔。
中学语文教学的重要任务之一，是必须通过阅读和写作的指导与训练，使学生的思想和思维明晰起来。
语文教学是一门专业。凡是专业，一需要掌握知识，而需要熟练技能。
基础，基础，再基础;训练，训练，再训练——语文教学应该常念的经咒。
年轻教师常不善于返朴，不善于提炼、归纯，而耽于发挥，迷于渲染，可能是年龄病。
多引发思考和激发想象，就是语文课的“多跑”，从而产生精神劳动的兴会与能量。
传统积淀下来的东西，永远是学道的第一课，出道的第一关，得道的第一招。
语文教学过程，需要搭好两座桥：一座是通过语言文字抵达课文精要的桥，一座是通过良好的习惯方法的训练，从学生原有程度升抵教学目标的桥。
教语文，一旦入了门道，其实就只剩下“取舍”二字，再进一步，便是“剪裁”。“剪裁”的实质也无非是“取舍”。取舍，是语文教师的终生修炼，它联系着教育的无穷底蕴和教师的全面素养。
李如龙教授认为，对语文教师应有三个基本要求：一要知识，二要方法，三要热情。犹如蒸馒头，面粉是知识，酵粉是方法，温度是热情。
钱学森说：教育的最终机理在于人脑的思维过程。
语文的“教”，实际上是一种多向的对话和交流。
阅读也是一种发现——发现自己和作者之间的差距，并瞬间得到弥合;当然也发现吻合，发现超越，从而感到满足与欢喜。
一个好的语文教师，必须具备一种对于语言表达的敏锐的规范感，对准确、妥帖、简练的语言的瞬间感觉与判断，而与其相应的，则是迅速做出更动、修改、补充、调适言语反应。
爱教育读书笔记 篇5
教师是平凡的，但事业却是伟大的，因为我们所从事的事业是默默地奉献和无私的牺牲。教师的职业崇高而神圣。在我们的心中，教师应当是：
一个胸怀梦想，充满活力的教师
一个充满爱心，理解学生的教师
一个勤于学习，充实自我的教师
一个关注命运，注重素质教育的教师
一个追求卓越，富有创新精神的教师
在这本书中最喜欢李镇西教师在序言中说的几句话：“你也许不是最美丽的，但你能够最可爱；你也许不是最聪明的，但你能够最勤奋；你也许不会最富有，但你能够最充实；你也许不会最顺利，但你能够最乐观……所以，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责的教师；甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你能够成为同行业中千千万万普通人里最好的一个！我所谓的‘做最好的自我’，强调的是自我和自我比——昨日的自我和今日的自我比，不断地超越自我。‘做最好的自我’，便意味着要尽可能在自我的职业中到达自我力所能及的最好程度。”
我从事教学工作已经几年了，这期间有很多的困惑都源自“心态问题”——究竟应与学生坚持一种怎样的关系，在应对学生时如何摆正自我的心态同时。我不断地想，仅有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。李教师在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，“在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、职责之心等教师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着完美思想道德萌芽的肥沃的田地。所以，教师的职责首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最终排挤掉自我缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李教师用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。但教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，所以这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与
“职责”在李教师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。
什么样的教师才是最好的教师呢？用李镇西教师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。刚踏入小学讲台，我承担了四年级语文教师，还是班主任。那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好教师。可是随着时间的推移，不但当初的热情减少了很多，并且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自我当初的选择是否正确，怨天尤人，这种心境有时也影响自我的教学。李教师是这样想的“既然只能当教师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？可是，每一天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎样能高兴得起来呢？李教师又供给了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一齐玩儿，这样孩子们就会越来越爱自我，每一天生活在一个充满爱的环境中，又怎样能不高兴呢？
在教学中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所厌恶的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的悲痛。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自我是爱学生的，但读了这段话，比一比李教师，我觉得自我的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母亲之心，我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在。
李镇西教师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的教师，仅有更好的教师”，我们应当多试着从孩子的角度研究问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我必须能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我必须能不断提高，向“最好的教师”的境界靠拢。
爱教育读书笔记 篇6
《教育评价》读书笔记
------对教育评价的理解
作为一位老师，我们每天都在对自己的教学、对学生的学习以及行为情况进行着不间断的评价。但对评价的真正了解还是非常有限的，这次学习了《教育评价》后，对教育评价才算有了比较深刻和全面的认识。现谈谈我在学习中的一些感受。
教育评价是评价者根据一定社会确定的教育目标和价值标准，对教育活动满足社会及受教育者需要的程度作出判断的活动。我们在实际的操作中，可以按不同的依据对教育评价进行分类。如：按功能及用途划分，可将评价分为诊断性评价、形成性评价和终结性评价。诊断性评价是指为了解教育活动存在的主要问题，或使教育活动的形式、内容、过程等更适合活动对象的自身条件及需要而进行的评价。形成性评价是指在教育活动过程中，为不断了解活动进行的状况、及时对活动进行调整和提高活动质量而进行的评价。终结性评价是指在教育活动结束时进行的，主要目的在于对活动结果进行的鉴定性评价。又如：按参照标准划分，可将评价分为相对评价、绝对评价和个体内差异评价。相对评价是指根据评价对象的实际状况或以评价对象一般水平为标准的评价。绝对评价是指依据某种需要或要求设定客观标准的评价。个体内差异评价是指以评价对象以往发展水平或某一状况为标准的评价。还可以按评价对象的层次、范围划分，可将评价分为宏观评价和微观评价。宏观评价是指对影响到社会范围的那些指导、规范社会教育活动的各种因素的评价。微观评价是指对某项具体的教育活动的过程、对实施和管理教育活动的组织与个人、对教育活动指向的具体对象等进行的评价。按评价主体划分，可将评价分为他人评价和自我评价。他人评价是指由教育活动实施者以外的人作为主体的评价。自我评价是指由教育活动实施者作为主体的评价。按评价方法划分，可将评价分为定性评价和定量评价。定性评价是指采用开放的形式获取评价信息，运用定性描述的方法做出结论的评价。定量评价是指采用结构式的方法，预先设定操作化的评价内容，收集并量化评价对象的信息，运用数学方法作出结论的评价。
虽然评价的划分类型有好多种，但他们必须要坚持一些原则：方向性原则、客观原则、激励性原则、可行性原则、效用性原则。这些原则是评价主体在评价过程中必须遵守的行为准则，是指导评价活动的一般原理，是一种行为准则。只要遵循了这些原则，我们的评价才客观、公正，才有实际运用价值。作为中职学校的专业教师，我最常运用的就是对学生的评价。那么什么是学生评价?
学生评价是对学生学习进展与行为变化的评价。它包括对学生在知识与技能、过程与
方法以及情感、态度、价值观等方面发展状况的评价。其中对学生在掌握知识技能方面发展情况的评价是我们关注的问题。学生评价是学校教育评价的核心，因为学生评价在很大程度上决定着教师评价和学校评价的结果。新课程改革倡导建立促进学生发展的课程评价体系，体现了新课程改革为了每位学生的发展的基本精神。那么评价学生有哪些有效的方法和手段?
1. 诊断性评价、形成性评价和终结性评价
诊断性评价
诊断性评价又称准备性评价，是在教育活动开始之前或教育活动进行之中对学生的学习准备情况或特殊困难进行的评价，是对教学活动的准备。它主要对教育背景、存在问题及其原因作出诊断，以便对症下药，据此进行教学设计。诊断性评价的实施时间一般在课程、学期、学年开始或教学过程中需要的时候。它涉及的主要内容有：教育所面临的问题;学生前一阶段学习中知识储备的数量和质量;学生的性格特征、学习风格、能力倾向及对本学科的态度;学生对学校学习生活的态度、身体状况及家庭教育情况等。
诊断性评价的作用主要表现在三个方面：
(1) 确定学生的学习准备情况，明确学生发展的起点水平，为教学活动提供设计依据。
(2) 识别学生的发展差异，适当安置学生。
(3) 诊断个别学生在发展上的特殊障碍，以作为采取补救措施的依据
形成性评价
形成性评价又称过程评价，是在教育过程中为调节和完善教学活动、引导教育过程正确而高效地前进而对学生学习结果和教师教育效果所采取的评价。与诊断性评价不同，形成性评价一般是在教育进行过程中开展，其主要作用是：引导学习活动的方向;强化学生的学习;及时发现问题并提供矫正处方。形成性评价所借助的手段有平常作业、日常观察和形成性测验等。形面性评价是现代教育评价的发展趋势之一，也越来越受到人们的重视。
终结性评价
终结性评价又称结果评价，是在某一相对完整的教育阶段结束后对整个教育目标实现的程度作出的评价。它要以预先设定的教育目标为基准，考查学生发展达到目标的程度。终结性评价的次数比较少，一般是一个学期或一学年一次，在学期或学年结束时进行。主要是考察学生群体或每个学生整体的发展水平，为各种选拔、评优提供参考依据。
2. 自我评价和他人评价
自我评价
是指被评价者自己参照评价指标体系对自己的活动状况或发展状况进行自我鉴定。自我评价实质上就是评价对象自我认识、自我分析、自我提高的过程。开展自我评价时，要特别注意对自我评价者的引导，并把自评和他评结合起来。
他人评价
他人评价是指由其它有关方面的人员对评价对象所实施的评价。在他人评价中，能否在评价主体之间建立和谐的关系，是决定他人评价成效的关键
在日常教学中，我们应该把多种评价手段结合起来，发挥教育评价的促进作用。当然，教育评价是一个永恒的话题，我们不断地探索着评价的新局面，力求更合理，更科学地对每一位学生的发展作出评价。
爱教育读书笔记 篇7
读《爱的教育》读后感 读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量
孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。
我的体会：
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来；写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起？只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。
四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人；只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视；；是学术界的巨人，却是生活中的侏儒；可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。 从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”？这个问题值得探讨和研究。