写作是学生表达感受和情感的主要手段，也是提高综合素质必不可少的课程。一篇优秀的作文背后需要大量的素材积累，你是否因为写作不好而发愁？在网上我看到了一篇非常好的文章，介绍了“我的钟子期作文”。接下来，请继续阅读本文相关内容！
我的钟子期作文 篇1
伯牙因钟子期死而破琴绝弦,终身不复鼓。我也有一个形影不离的好朋友,她姓张名理映。
张理映有一头蓬松的,极其引人注目的黑色短发,她那头发不论形状还是颜色都与北京鸟巢有一拼。她的眼睛虽然不是水汪汪的,但却看起来清澈而透明,额头上还有些红红的小痘痘映衬出她白皙的脸。
书是张理映的命根子,我对书也是如饥似渴。记得有一次,我做完作业找张理映去玩。当时她正在看书,还沉浸在美妙的故事情节中,对我的到来熟视无睹。我轻轻地走过去,书的大标题赫然映入我的眼帘--《寂寞朱丽叶》！这是张理映爱不释手的一本书,只见她两手捧书,津津有味地翻阅着,时而眉头紧皱,时而舒心地笑,嘴里还不停地喃喃自语。一只手从天而降,我毫不客气地抢过张理映手中的书,因为《寂寞朱丽叶》也是我的挚爱。谁啊？！张理映受惊似地一叫。一看是我,她有点责怪地对我说：原来是袁妤婷啊,快把书还我！我也喜欢这书,我摩挲着那本书,舍不得还给她。张理映不愧是我的知己,我见我对《寂寞朱丽叶》情有独钟,不假思索地对我说：袁妤婷,你喜欢这本书就拿去看吧！真的吗？那我先走喽,下个星期还你！我喜出望外,跑回家了。回头一看张理映,她对我笑了笑。我知道她也想看《寂寞朱丽叶》,但还是让给了我,顿时,我鼻子一酸,一股暖流流进我的心里。
从那以后,我便情不自禁地把张理映当作我的钟子期。她不仅与我在学习上志同道合,爱好也竟不谋而合。
紧张的学习之余,总还是要放松一下。我跟张理映同时喜欢上了连连看这个游戏。耶！一阵高呼,张理映手疾眼快,把最后一个方块消除,抢先对手一步获得了胜利。她高兴地手舞足蹈,我也在一旁连连叫好。
张理映,你是我的钟子期,感谢你走过我生命的春暖花开,彼此分享快乐,彼此倾诉忧愁。我的小学生涯因你而快乐,因你而充实,因你而闪闪发光！
我的钟子期作文 篇2
“八拜之交”历史典故：知音之交_伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的辛酸。
而那豫让“士为知己者死，女为悦己者容”的慷慨豪情又怎样的难得呢。知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜“人生得一知己已足矣！”成了人们永远的思求。
我的钟子期作文 篇3
俞伯牙与钟子期
在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。
学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗?俞伯牙闻听大喜，连声说好!
他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。说完，连成划船离开了。过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：我为你弹一首曲子听好吗?子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：多么巍峨的高山啊!伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到多么浩荡的江水啊!伯牙又佩服又激动，对子期说：这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊!于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
我的钟子期作文 篇4
春秋战国时期，楚国俞伯牙出使晋国，行至汉阳江口，八月十五夜，大雨阻路泊船江上，风停雨住，一轮明月出现故抚琴舒情，不料琴弦中断，知道有人听琴，派人去找寻到一个樵夫，那听琴的樵夫，正是钟子期。两人相识，相谈甚欢，两人都深谙音律，对音乐都有很高深的见解。所以认定彼此互为知音！
但是等过了一段时间，当俞伯牙兴冲冲的再回去寻找钟子期时，钟子期却已经生病去世了。俞伯牙伤心不已，摔碎了自己心爱的瑶琴，并发誓终生不再抚琴，因为他知道子期是世界上唯一能够听懂他音乐的人。如今子期已死，再不会有人听得懂他的音乐了，留下的只有他对知音的敬重和惋惜了。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
这个故事读来让我荡气回肠、耐人寻味。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧啊！
高尚的人格才配得上高尚的友谊，就像一个成语说的好——曲高和寡。生而为人要自律，自律才能自重，自我尊重才能获得别人的尊重，才是最高的人生旋律。当这样的人相互遇见，那一定是人间最美好的相聚和共鸣。所以中国古人选择友谊是宁可抱残守缺一个人享受孤独，以等待真正的知音的到来，也不曲意逢迎与自己做人不对等的蝇营狗苟之辈，以求片刻的欢娱。这正是中华文化境界的一种表达啊。
我的钟子期作文 篇5
春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和感情。两人在船上互诉衷肠，引为知音。并约定一年之后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，仰天长叹：“子期不在，谁是知音?”遂将古琴摔碎。
围绕故事的主旨，写出你的一段经历，或写出你的人世与思考。要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③诗歌除外，文体不限;④文体特征鲜明;⑤不少于600字;⑥文中不能出现真实的校名、人名、地名。如有需要请用“×××”代替。
我的钟子期作文 篇6
我在地渊里哭泣，黑暗无底，谁人又轻声歌吟？我在青春中忘情，人生无题，谁人又予我潜移？我在树梢上不语，状似无意，谁人又静候聆听？
我和辛从小便住在这长长的弄堂里。每天看着日之朝暮，或是听着鸟啼莺鸣，我们日日经过同一处高墙上墨绿的苔，穿过同一簇人家门前娉婷的扶桑花，行走在同一处斜阳温柔坍塌的小路上，不曾多想那无常的云野何时变迁，在那废弃已久的院子里，我们躺在比自己老得多的矮小皂荚树下，儿时的风揣着诗意的秋色掸落树梢上美人的粉唇，把冷清的院子铺成柔情的胭脂色，只听一个声音：“只有我们知道这里哩！”辛笑着对我说，那笑是水葱一般较好，落花似的唇瓣轻轻的一吻，颊上一阵痒。辛躺下后便有多时没再说话，我连忙唤她：“辛！辛！”她没有回答我，背对着我，我看不到她的神色，又急忙唤她：“辛！辛！”只见她转过身来，把双手放在嘴边搭成喇叭状朝我喊：“我在！我在！”
伴随着凉凉的秋风，我俩常互相倾诉彼此的小秘密，很多时候，还没等我说下半句，她便紧接着一字不差地念出来，之后，便是一阵欢笑。
那是木棉花盛开的季节，硕大的木棉花迎面盛开，摇摇欲坠，像一个个含泪的小妇人，唱着盼君归来的歌。我和辛的争吵持续了三天之久，我独自坐在大树下，望着树底下满地的碎屑，心里感到莫名的不安，我低着头闭着眼睛，希望趁着午后的阳光，睡上一觉，仿佛这样就可以逃避我与辛吵架的事实。隐隐约约地听见有一个声音---脚步声，声音愈来愈响，又一个凉凉的声音开口：“喂！叫你呢！”我深吸了一口气，站起身来，望着辛，辛刚准备说些什么，忽然神色大变，指着上面，断断续续地说：“你……你快躲开，那什么要掉下来了！”，我茫然地抬头。
后来，我捂着疼痛的额头，一边用脚使劲蹂躏着让我“中奖”的硕大木棉花，一边对辛说：“谢谢你的提醒，就是晚了点。”她哈哈大笑，几秒钟过后，她成了“中奖”的第二个幸运儿。
问：“孰为小女之知音？”答曰：“非辛者莫属！”
我的钟子期作文 篇7
春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和感情。两人在船上互诉衷肠，引为知音。并约定一年之后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，仰天长叹：“子期不在，谁是知音?”遂将古琴摔碎。
围绕故事的`主旨，写出你的一段经历，或写出你的人世与思考。要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③诗歌除外，文体不限;④文体特征鲜明;⑤不少于600字;⑥文中不能出现真实的校名、人名、地名。如有需要请用“×××”代替。
俗话说：“得一知己，死而无憾”，古代有伯牙与钟子期这一对知己，而现在有我和你。
记得曾经有人问我，知道朋友是什么吗?我想都没想，随口答道：“跟自己一起玩的啊!”但自从认识了你，我改变了这一看法。如果将来再有人问我同一问题，我将语重心长地跟他说：“真正的朋友是在一起可以谈心的无话不谈的，是为别人多过为自己想，坏的东西绝不会跟他扯到一块的!”这是我和你交往中得到的。
还记得我们俩是怎样好上的吗?你可能不记得了，但我不会忘记。
记得，那一天是学校体检的日子。我很害怕抽血，很想有人陪着我。我看见你就斗胆地问，你可以陪我去抽血吗?你二话不说，就拉起我的手走向抽血处。到了抽血处，你叫我坐下，还说了很多鼓励我的话，具体说什么就记不清了。只记得，当那针扎到手里的那个时候，很痛，但在大庭广众下我不敢大声叫出来，唯有仅仅抓着你的手。打完后，我回神过来看你。天啊!你的手竟被我抓得红了一大块，还有很清晰的手指印。
我用消过毒的棉絮边按着伤口问你，疼不疼?你向我微笑着说，不疼不疼!是真的不疼吗?我也没多问。
我大概紧张过度把压着伤口的棉絮弄掉了，你拿着纸巾边帮我拭擦伤口，边小心翼翼地从我的伤口中拿出残留的棉絮，还边问我，痛不痛?在那时我早已热泪盈眶，抱着你说：“从来没有一个朋友像你对我那样好啊，我要和你一辈子做朋友!”后来，我俩成了好朋友，好闺蜜，形影不离。
你知道吗?相逢是缘，相识是缘，相交更是缘;同校是缘，同班是缘，同桌更是缘。我和你从相逢到相识再到相交，从同校到同班再到同桌。是挥之不尽的缘分使我和你走到了一起。
我们的友谊像一部小说，有波澜，有高潮，有平静。有多少日子流过，就有多少精彩呈现;有多少岁月流逝，就有多少回忆沉淀。
有了你，我的人生不再孤单，就多了几分微笑。我的好闺蜜，有你才幸福啊!