常识观后感 篇1
很开心能读到《目标》这本书。虽然我并没有从事过生产制造业的相关工作。确仍感到受益匪浅！
这本书的作者—高德拉特博士是以色列物理学家、举世知名的企管大师、”制约法”（TOC：Theory of constraints）发明者。他用写小说的形式深刻地描述了工厂工作机制的“悖论”(工厂的管理者们正在用“常规做法”毁灭工厂，而“常规做法”就是业界所有的工厂都是这么做的）。这个故事鼓励管理者们“打破复杂的旧框框”和勇于“不断探索、实践和学习”。
故事开始时，故事的主人公罗哥面临着工厂困境、婚姻困境。眼看马上就要成为一个失去事业、失去家庭的“失败者”。到最后他的工厂成了整个集团的救星，他的妻子也和他重归于好。而这中间只用了三个月的时间。
本书的主题就是，围绕着物理学家钟纳和他的学生罗哥两个主角在机场的偶遇，徐徐拉开了帷幕。
当时，罗哥问候了自己的老师以后，简单介绍了工厂以及先进的机器人设备，而钟纳非常怀疑地询问机器人是否真的提高了产能。罗哥当时并没有肯定的表态，事实是他正在为成堆的库存和永远无法按时交货的订单弄得焦头烂额，他根本就没有认真地思考过这部工厂最昂贵的机器人和产能之间隐秘的逻辑。他的老板已经给他下了最后通牒：最后三个月！
罗哥和钟纳教授的每一次接触都非常短暂，而钟纳教授也并没有告诉罗哥具体的做法，他每次会用简短而有深意的'提问来引导罗哥自己去寻找答案（即苏格拉底的指导方法，只问问题，不提供答案 ，要学生自己思考、摸索、假设 ，以行动印证，最后找出答案来）。罗哥每次经常痛苦地思考，最后得出的结论基本都是“常识”而已。
所以，就像作者自己说的”科学并不高深，常识并不平常“。
常识观后感 篇2
打算写几篇关于自己读书的感悟，算是工作之余的一点消遣。其实算不上读后感，也难以称其为书评，只是一些闲言碎语，因为在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟;李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。
“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢?
梁文道的这本《常识》是他一段时期时事评论的集册，书名是他效仿美国奠基文档之一——托马斯·潘恩的《常识》(ThomasPaine)。书中每一个社会热点他阐述了自己的观点，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的深刻道理，都是我们所熟知的“常识”。诸如他说“明明在点评志愿者的救灾行动，却不满足于民间集体动员的逻辑，硬要是扯到中西文化差异的高度，然后再结穴于华夏爱文化的基因本质。”看到这儿，你也就大概明白我文章一开头的牢骚了。
“常识”在今天不知为何成了一种奢侈的追求。明明遵守最基本的学术道德是常识，各种学术造假却屡禁不止;明明各行各业遵守自己的行业规范是常识，各种内幕却曝光不尽;明明人人遵守法律是常识，各种“潜规则”“关系”不胜枚举。文章也是一样，需要深的则深，需要浅显的则浅显，一味地追求深奥，怕又是偏离常识了，正如古诗中有白居易易懂的诗句，也有李商隐难懂的诗篇才相得益彰。
写不出深奥的东西，即使简单的东西也难敢称其为有价值。因为除非你能够像鲁迅一样有一支如矛似箭的笔;除非你像钱钟书一样的智慧;或者像现在的韩寒或是梁文道一样的聪明;或者你是在媒体上左右逢源的名人，怕是许多的评论只是自己孤芳自赏的东西罢了。现在如此多的报纸，如此多的博客，如此多的妙语，谁又会在乎你写的所谓的评论呢。正是没有人在乎，激发了我不断写的勇气，因为没有人会出来嘲笑你的简单，嘲笑你“粪土之墙不可圬”，所以就写下去吧。
常识观后感 篇3
《记忆的常识》读后感2000字
记忆力越来越差，你想知道世界上到底有没有“快速记忆的方法”吗？
快速记忆的科学研究和方法是什么？接下来，我们一起了聊一下。
第一章
在杮木隆介著的《记忆的常识》第一章中产述了大脑记忆大体分为3种，“印象深刻的事物”“意义重大的事物”“经常反复的事物”。
我传授记忆方法十几年，前2种是我们在记忆行业大家所公认的。接下来，和大家聊一聊这3种记忆方式。当你想记住某个知识点，而你总是背不下来时。这时，你可以把你的知识点编成一个让自己“印象深刻的故事”，或者和你人生“重大的事物”联系在一起。这样，这个知识点就会很快被记住，在第二、三天、一周、两周、一个月时再复习你编出来的这个故事就会进入到长时记忆。书中说的“经常反复的事物”，个人建议这个也是可以进入长时记忆的，但是耗费的时长会比前两种方法要长很多，而且在枯燥的“反复”中还会打消人对记忆这个知识点的积极性。当然，也有的人天生拥有照像式记忆，“反复记忆”也可以让他们达到快速记忆的功效。
总之，记忆有方法，找到自己最适合的吧！
第二章
《记忆的常识》第二章。在本章中作者提到了“气味与味道，对于长期记忆的形成是十分重要的”。在此，和大家分享一下如何利用你的“五感”提高你的记忆的。
五感指的是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触摸觉（皮肤觉）。当你要记忆一个知识点时，你可以先想一想它与五感有什么样的联系。比如，生物课中的“花朵”这一知识点中，花有花瓣——视觉，花蕊——嗅觉（花蕊中的花粉的气味）。
为什么要利用“五感”来记忆呢？因为，五感是五个大脑通路，你利用的大脑通路越多越容易记忆，而且要比死记硬背记的快，记的牢。每一条通路就好像一个帮手，五感就是你的五个好帮手。但不是每个知识点都要用到五感，你可以从五感中选其中的一、二或更多通路。
总之，记忆的目的能达到就可以了。
第三章
《记忆的常识》第三章记忆术的科学化。文中介绍了记忆术的历史和部分记忆术的方法，比如，位置法、钉子（衣帽钩）法、变换记忆术、谐音记忆术、唱歌法、记忆树法、照相记忆。
我来给大家说明一下书中的内容是目前我们所提到的那些方法。
1、位置法，也称定位桩、宫殿记忆法。
2、钉子（衣帽钩）法，联想记忆法中的“钩子”。也就是把两个或多个知识点用“钩子”联结在一起，这样一次可以记住两个或是多个知识点。比如，一个作家和他的多个作品名字就可以用“钩子”。
3、变换记忆术，也是“编码法”。比如，历史中的数字硬背很难，而且容易忘。那我们就可以把他们编成不同的码。1314——一生一世，这样记起来比较容易。
4、记忆树法，就是我们现在所用的思维导图。后面会给大家介绍绘制方法和应用。
5、谐音记忆术、唱歌法、照相记忆，目前我们也仍然在用。
第四章
今天，我们来聊一聊“如何利用脑波来帮助人们集中注意力”。在《记忆的常识》第四章中讲述了“测谎仪”，它主要是测试脑波的状态。脑波分为α波、β波、θ波、δ波。人专注时，脑波处于α波。
人在处于放松状态时，容易集中注意力，发挥各项能力时会更好一些。运动员在训练时，也常会用到这种测试脑波的仪器。目前，这类测试α波仪器也有应用于测试孩子是否好动，难以集中注意力。
孩子也是一样的，在放松的状态时，注意力会更强，记忆和做题的状态也会更好。那我们在不没有仪器的时候，可以用冥想、蝴蝶拍、深呼吸等方法让孩子放松下来。
第五章
你有没有这样的时候。想去超市买东西，可是到了超市想买的5样东西忘记了3；每次出差都会忘记带东西。那如何解决这个问题呢？
出差时，总是怕落下东西。今天，用快速记忆的方法来记这样出差必备的用品。“身份证、钱包、换洗衣物、钥匙、笔记本电脑、文件、U盘、手机、充电宝。
1、身份证、钱包、换洗衣物、钥匙：提取每个词中的一个字”身、钱、衣、钥“，然后把4个字转换成半句话：生（身）前（钱）一（衣）片药（钥）——生前一片药。
2、笔记本电脑、文件、U盘、翻页笔、手机、充电宝：笔记本（电脑）的文件（文件）存在U盘（U盘）中的手（手机）电（充电器）形状的文件夹里。
3、把1和2合在一起我们在来编个小故事。“生前一片药”“。”我编的是“笔记本的文件存在U盘中的手电形状的文件夹里，文件夹的名字叫生前一片药。”
你编出什么样的故事呢？
第六章
《记忆的常识》第六章。我们先来聊一聊“阿尔茨海默病”（痴呆症）。阿尔茨海默病的分健忘和我们平时生活中的健忘有什么区别？如何界定呢？
二者没有明显的界定，阿尔茨海默病的初期也不会被发现。只能随着时间阿尔茨海默病的病症越来越重，才会被人们所发现。图片中是日本的一份测试“阿尔茨海默病”的测试表，大家可以了解一下。
这个测试的满分是30分。如果得分在20分以下，那么患有痴呆症的可能性就很高。
根据得分不同，还可将症状细分为轻度、中度和重度。16~20分属于轻度，11~15分属于中等，10分以下则被认为是重度。您测试的结果如何呢?
常识观后感 篇4
寒假里，我花了几天时间认真拜读了吴非老师的《照亮校园的常识》。吴非老师从学校、学生、家庭氛围、教师等不同角度阐述了一些教育学生及学生学习的常识。全书娓娓道来，一个个常识简单易懂又引人深思。其实作为一个老师，一个身处一线的教育工作者，这些常识都贯穿在日常生活中，但是我们却很少能真正地停下来去思考总结并积极改进。当我沉浸这书中时，才恍然间意识到自己以前、现在的一些教育行为的利和弊，才开始思考未来我该注意些什么，该如何将这些常识转变为自己正确的理论知识和行为实践的标准。
吴非老师提到了诸多常识，每每都会让我联想起自身的经历。今天，我想重点讲讲学习的趣味。吴非老师提到，很多高三学生填报志愿时会一筹莫展，他们根本不知道要学什么专业，只会听从父母大人们的建议，匆忙决定，常常是“只入其门，不识专业”。我想起自己当年毕业的时候，也是这样迷茫的一群人中的一个。学生时代的我“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。因为从小父母就告诉我学习非常重要，要努力读书考高分。乡镇上的孩子，只有通过读书才能有好的工作机会，才能改善自己的生活。父母也一直是力所能及的给我创造读书的“好”环境。家务从不需要我帮忙，学习资料是一本又一本。
他们不支持我学习兴趣爱好，也不会带我出门旅行。在父母的严格要求下我一边倍感压力一边顺利毕业，填高考志愿时，我突然意识到我竟然连想报什么专业都不知道，我看着一个个专业名词，也是不知何意。当然我也是很听话地听从了父母的建议选择了英语，走上了师范的道路。工作了以后，我渐渐发现，我误打误撞地选择了自己爱的职业，觉得非常幸运。同时我也很后怕，如果当初父母的建议是其他专业，那我是不是这辈子就会注定和自己喜爱的职业错过了。所以回过头来，我才意识到问题的根本不是我的幸运与否，问题在于我没有找到自己学习的最终目标，我站在人生十字口却不知道自己对什么感兴趣。十几年灌输式的学习环境、父母和老师的指导思想让我成为了应试教育中的一份子。我只知道闭着眼睛往前冲。待我冲到高考的终点时才发现前面阡陌交通，前面苍茫大海。
和我一样经历的人一定有很多很多。他们中的大多做了一份没有波澜没有激情的工作，无趣地度过一生。即便有些人幸运地从事了自己喜欢的工作，也失去了很多探索知识、追求生命本质的那份热情和好奇。基础教育如果不培养学生的好奇心和想象力，就无从谈求知欲，就无从谈“职业理想”，自然很难有“专业”的概念。
什么是教育？教育是影响人身心发展的社会实践。家庭教育、学校教育的目的都是希望帮助孩子成长，给孩子一个更好地未来。何为一个更好地未来？学习好，大学上的好当然好，因为学历是一个有用的敲门砖。但是只有学习甚至需要因为学习而牺牲其他，比如爱好、热情，则是大大的错误。因为这样培养出来的孩子不会有一个美好的未来。生命的意义在于会享受生活，乐于探索未知，充满好奇和想象，有热爱有激情。当孩子们失去了这一切，从学生时代的“唯分数论”者转变为走向社会中“唯赚钱论”者，他的生命就缺失了很多乐趣。
让生命丰盈而饱满应当是每一位教育工作者的教育理想。在孩子成长的每一个阶段，尊重他们的身心发展规律，给与必要的`教育和自由，做一个智慧有趣的引路人。只有学会优雅而有趣地学习，学会优雅而有趣地工作，才能学会优雅而有趣地生活。
常识观后感 篇5
看到很多地方都流下泪，一直想去思考死亡，可又一直驻足在恐惧的大门外，不敢上前窥视一二，所以很佩服葛文德的这种直面死亡话题的勇气，以及真正想明白在生死交替的那一刻，于我们“人”而言，真正需要的是什么？其实每个人给的答案都会不一样，然而这并不重要，重要的是，我们会在生命的旅程中停下了脚步，探寻到面对死亡我们应有的勇气！
这份勇气，是面对知道需要害怕什么或者需要希望什么时体现的力量。
正如葛文德所说，人在年老和患病的时候，至少需要两种勇气：
第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气（这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。）
但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。
读完阿图的这本书，我仿佛提前看到了各种我在未来某个或长或短的不确定时间段里，一定会经历到的某一种终结我人生故事的方式，同时，我也明白，那种我们现在时常会忽视的“当下”，是多么珍贵和美好。