精选七夕节作文【篇1】
记得去年七夕，有人跟我一起出去嗨。记得去年七夕，有人跟我说节日快乐。更重要的是，还有她陪着我。更重要的是，我还无邪着。
记得去年七夕，外婆还在着。那个时候的她还可以自己打理吃住。但要假如做七夕粿也就没有那个精力了。她说她想吃，我也就自告奋勇告诉她让我试一下。实话实说，那个时候的我是刚学习下厨，那个时候的我从来没有做过七夕粿。她也就在一旁指导者，我在一旁捣乱着。虽是捣乱，但我终极仍是做成了七夕粿。那个时候别提多兴奋。她也很兴奋。那七夕粿有她的汗和我的汗，更有她在一旁的念念叨叨，更有我的手忙脚乱!
记得去年七夕，我还相信神话故事里面的什么针什么水的故事。我竟然在外婆家里做起了实验，当然咯，可想而知，那只是传说，我简直就是痴人说梦，认为可以成真。结果是竹篮打水，还把自己弄得……
记得去年七夕，差不多有二十多个跟我说七夕乐，还问着自己许多问题。是啊，就一年的时间，大家都不联系了!就一年时间，大家的感情都淡了。是啊，才一年时间，大家就都失去了挂念彼此的心!没事没事，我实在不是稀罕那一句七夕乐!知道吗?我只是，只是但愿可以知道到底还有谁在乎我!没事没事，既然我现在知道谁在乎了我，我也就懂了。朋友不需要良多，一个也罢，只有真心就好!
曾经的无邪，曾经的七夕粿，曾经的七夕乐。想着想着，脸庞划过一道泪光!
精选七夕节作文【篇2】
七夕有良多习俗，下面我就逐个先容：
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆舆志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则认为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密认为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，越日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密认为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或披发如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的样子容貌，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的芽菜称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，认为宜子之祥，称为“化生”。
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。实在宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
“拜织女”纯是奼女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的典礼，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、生果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、奼女们，斋戒一天，沐浴就绪，准时都到主办的家里来，于案前焚香星期后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如奼女们但愿长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们但愿早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始披发。
精选七夕节作文【篇3】
刚进去玩，我就急匆匆地跑到单杠下，可那单杠比我高出好多，站在下面就犹如站在长颈鹿下的小蜗牛，我见了心里好不服气，我就扔掉脚上的拖鞋，把腿卷在单杠的柱子上，手牢牢拽住单杠的柱子，一蹬，“上去了！”，我兴奋地喊着，可是，一兴奋，就有坏事了，第二蹬不但没上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，这次我心里的滋味特别多，酸的、苦的、辣的，样样都有，只是甜的没有。
第一次失败了，我特气愤，不外当面仍是笑嘻嘻的，我不服输，就找妈妈比个胜败，我们就来到比力气圆盘边，为了快点分出胜败，我就迫不及待地说了规则：“妈妈，我往左转，你往右转。”比赛开始了，妈妈真是体壮如牛，力气大得让我直喊“哎哟”，我心里很焦虑，我就把手拉在圆盘边缘，把脚缩在一起，让整个人都悬在空中，这样，我是用身体的重量，妈妈是用手臂的气力，当然我就赢了。
这真是一个痛快的七夕之夜啊！
精选七夕节作文【篇4】
一年一度的七夕节到了，小编为大家提供了七夕节的征文，供大家阅读。
七夕节征文一：七夕节的遐想
七夕节，又称为乞巧节或少女节、女儿节，在每年农历的七月除七，也称为中国的情人节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，虔诚隆重。乞巧节是以牛郎织女的故事而传下来的。在乞巧节，古今有不同的做法，古代，很多地方的未婚女孩会在夜深人静之时，呆在瓜果架下倾听。据说如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这个少女日后便能得到甜蜜的爱情。还会接露水洗头发，传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。七夕节在古代还有做乞巧果的习俗，乞巧果是用面粉、白糖，还有少许的芝麻。乞巧果子又名巧果，用麦面做的称面巧用糯米粉做的称粉巧。另外，七夕节这天，少数地区还有拜织女、穿针乞巧等习俗。
今年的七夕节就是今天，8月13日。到了晚上，我来到楼下草坪。这时天早已黑了，蓝紫色的天空上挂着一轮明月，许多小星星一闪一闪的，像小孩亮亮的眼睛，十分漂亮。我找了半天，才在众多星星中找到牵牛星和织女星。牵牛星和织女星都很大，很亮。牵牛星呈淡蓝色，散发着淡蓝的的光芒;织女星有一点嫩红色，散发着淡红色的光芒。在两颗星星中间有一条清晰的线，那就是王母娘娘当年划下的银河。
我望着天空，眼前浮现着织女和牛郎还有那两个孩子相逢时的情景：许许多多的喜鹊一齐飞来，用自己的生体搭起了一座结实而稳固的鹊桥，让牛郎织女还有两个孩子重逢。想想那个场面，就觉得很温馨。
在这个中国的情人节七夕节里引发了我的遐想，让我对高深莫测的夜空产生了无比的想象。
七夕节征文二：美丽的七夕夜
七夕，牛郎织女会合的日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。
题记
六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。唯一记忆最深的就是七夕节。
夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：表姑，你看什么。她回答：萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。
但童年的我，不懂。问：这有什么好看?她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：你知道么，今天是七夕节。童年的我，不懂七夕节是什么。我问：七夕节干什么用的。表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：织女的外祖母为什么要拆散他们?至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。
那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，充满的小星星的七夕夜的星空。好美。
又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。
我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。
啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美，啊!七年前的七夕夜啊!你真美。
望梦中能见到你，七夕夜。
七夕节征文三:七夕所感
小时候，家中院里种着几株葡萄，妈妈总是告诉我们，在七夕这天的晚上，可以在葡萄藤下听到牛郞和织女在鹊桥上的谈话。那时，姐妹几个对这个故事信以为真，相邀着七夕晚上来听。可那时太小，对阴历没有太多概念，一直错过，直到现在，葡萄藤已不存在，牛郎织女的稍稍话，再也不能听到了。
上学后，很喜欢秦观的《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。心里总会对牛郞织女不能常相见而叹息。
七夕节起源于汉代，又称为乞巧节。东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而乞巧之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛郞织女爱情传说的存在，被大家称为中国情人节。
今天，又是一年七夕夜，天上的牛郞和织女是否能相见，我们已不知，但地上的有情人终将眷属。
精选七夕节作文【篇5】
七夕之夜，纤云弄巧，飞星传恨。望着踏过鹊桥相会的牛织，人间有太多嘘唏。都说相爱的人要在一起，长相厮守，同穴化蝶才是最美的结局。然而，人生不如意事常有，时时遭遇别离。牛郎与织女，是长久的别离让短暂的相会弥足珍贵，还是因为曾经的相守已将幸福消耗殆尽，不得不忍受长久的痛苦？上帝是个不负责任的木匠，总会把人劈开，让他们在茫茫人海中寻求失去的、原本属于自己那一半。上帝又是个公平的法官，在赋予人们一定幸福的同时赋予相同的痛苦。就如牛郎和织女织，尽管他们一年一会，但绵绵无期，直到世界末日。而人间的情侣，即便“百年好合”，不过三万六千五百多个日夜。不错，相对于日月，我们的生命何其短暂；相对于蝼蚁，我们的生命又何其漫长。那么，漫长和短暂又有什么区别？我们在庆幸相濡以沫的时候，爱情却风化成石头；我们在叹息牛郎织女相望于银河的时候，爱情已然酿成最醇香的琼浆。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
精选七夕节作文【篇6】
一钩弯月穿透云层，树梢轻轻托起她轻盈的身姿，与依稀的星辰依偎着，夜是如此恬静，没有一丝微风相送，感觉也是清清爽爽。
“遥远的夜空有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面有一座弯弯的小桥，小桥的旁边有一条弯弯的小河……”刘欢唱的这首老歌在耳边回荡，一副精致的画面浮现在眼前，回忆定格在童年，停格在阿娇的影子里，这也是七夕前的特别怀旧吗？我再举目望着夜空中那一轮弯月，嫦娥，玉兔还在紧紧依偎着吗？愿今夜静柔的月色伴着他们走过一程一水。
七夕即将来临，空间里友人们为七夕留墨婉诉，而我还是和往常一样带孩子向广场走去，听着优美的旋律，不知不觉走入舞群里，几曲过后感觉有点累，便举头伸姿那一轮如钩般弯月早已躲进薄薄的云层，只留下暗红的轨迹。猛然间，向北面山的那一边天色灰暗电闪雷鸣，不会是有暴雨来临吧！我沉思着被一道巨光惊醒，难道是真的要下雨了吗？人们还在舞场里扭动着身躯，我豁然间悟出了一个谜，难道是天意，是在惊醒银河两端的牛郎与织女对望的目光吗？或许是提醒忙于现实奔波的牛郎，卸下心中的疲惫，装扮一下自己，过了今夜，织女会在鹊桥一端等你，久久等你。
天下没有不散的宴席，再美的舞曲也要收场，夜空拉长了阴霾的脸，这时的月牙已经被深厚的云层覆盖，就连那一点点光晕也没有喘出一息叹气，就这样不情愿地隐身了。
借着一丝凉爽的夜风，披着浓郁的云彩霓裳，带着一种惆怅的思情，回到小屋，窗前被电闪雷鸣照得通红，索性趟了下来，随着划破夜空的一声巨响雨声也集聚而来，哗哗啦啦，噼噼啪啪……难以入睡，泛滥成灾思绪也一拥而至，我想这也许是天意，七夕前一天，唤醒了多少有情人泪眼两涟涟，唤起了多少曾经相爱过的人留恋回味，天地都在感动。“人非草木，孰能无情。”这种情动天地，泣鬼神，这就是真情的呼唤，真情感动。
雨持续了半个小时，淅淅沥沥已接近尾声，我的思绪还在飞扬，唉，情爱是这样，人生依是这样，拥有的还想拥有，得到的还想得到，曾经拥有的还在怀恋，难忘！难道这是命运，这是天意，让天下有情人为这一天所痴，所这一天狂，为这一天谱写下一篇篇心曲。
不知不觉进入梦乡，一觉醒来已是七夕清晨，那一钩弯月已被微柔的晨光驱散，云淡淡的，娇阳穿梭与于云海，明了又暗，暗了又明，怎么样没有听到往日里那几只喜鹊在枝头上叽叽喳喳……哦！原来是……
我蹲在门前一个水泥台上，望着喜鹊忙碌的背影，忘穿云彩，心抵达银河那一角，遐想着牛郎和织女今日喜相逢的场面，一年一次，一次一别，让人欢喜让人忧啊！问世间情为何物，有谁能作答，有谁能解说……
天色渐渐变暗，轻柔的凉风抚摸着我的秀发，远望山的那边灰蒙蒙一片，不知不觉中细雨打湿了长长的睫毛，看一滴如泪的水珠顺着脸颊轻轻滑落，哦！原来是要下雨了！是天意！愿难违！情真切！
年年岁岁月相似，岁岁年年情依旧。
日日夜夜盼重逢，风风雨雨又一程。
今日重逢泪涟涟，何等明年鹊桥会。
问人间什么最真？内心大声呼唤，是情真！因为一个神话，一个传说，一段真情流传到现在一直到现在！人类在铭记，天地在感应！
雨停了，天还是阴沉沉的……
精选七夕节作文【篇7】
昨日立秋，今天就足足下了一场透心雨，淅淅沥沥一整天，下走了夏的酷热，洗刷了心中的闷热，压抑了一个夏天的身心一下子快活了，终于可以张开双臂，挺起胸膛，大口大口地呼吸那凉润的空气。吸进身体的凉爽贯穿五脏六腑，舒缓着血液的热浪，抚平着胸口的窒息，伸展着脑海的神经……再慢慢呼出，顿时感觉身体像被从头到尾过滤了一遍，清新透体。闷热中蔫了一夏的我精神了好多，好舒服啊!真是秋高气爽啊!
俗话说：“一场秋雨一场凉”，几场雨下来，天气确实凉了许多。秋风吹卷着树稍沙沙作响，惊扰得田野里的庄稼一波一波整齐地点头行礼，吹开了夜空深蓝的高雅，惊醒了熟睡的星星一眨一眨，格外活跃。尤其是秋天空旷的夜空繁星点点，我便想起了小时候数星星，想起了牛郎织女鹊桥相会……秋天的夜空好美。
小时候，和外婆生闷气时，倔强的我就不睡觉，不睡觉干嘛呢?嘿嘿，独自坐在门槛上看星星，以抚平心中的气恼。一开始看是因为生气了，非常想念爸爸妈妈，就对着天空发呆，谁曾想，天空可爱的星星一闪一亮地，我倒把烦恼忘到脑后了，就凝视着那些星星看，看着看着，我就想，不是说人离开人世会变成星星吗?那么哪一颗是爸爸，哪一颗是妈妈呢?我就找哪个星星像他们，找着找着，我仿佛出神地坐在太空里了，周围围满了星星，它们都冲我眨眼，冲我闪着亮光，以示友好，好可爱啊!我也露出甜甜地笑容回报他们，也示友好。有时候连做梦也和星星们在天上飞呢，好快乐。
再大点的时候，我注意到了七月初七的星空，注意到了牛郎织女星。也每当这时，我思念父母甚切。每年的这一天，我就把牛郎星当做父亲来看，把织女星当做母亲来看。因为父母的年代是个动荡的年代，受尽世态炎凉，人情冷暖，父亲生病买药都不敢买，所以英年早逝，母亲一人拉扯三个孩子，孤苦零丁，没人敢帮助，也是英年撒手人寰。我想他们在人间受尽苦难，升天也该在一起幸福吧!我想他们在天宇一定在一起，只不过平时不显影，只有到了七月七日才显身罢了，也每当这时我才能看到我的“父母”。这一日，是传说中牛郎和织女鹊桥相会的日子，也是我和父母相会的日子，一年当中有这样一天，我心慰然，我心足矣。
所以，每年我就盼着这一日的到来，更盼着这一日是个晴空。当我凝视着“父母星”出神时，就觉得这两颗星闪烁得更快更亮，就像是父母看到女儿时的兴奋和激动，那闪烁里透射着父母对女儿急切的拥抱和无限关爱的光芒，一直传到我心里。
当我人生遇到不如意时，我就会想起我心中的“父母星”，每当想起他们闪烁的身姿，我就能感应到他们对我的安慰和鼓励，心情会好很多，勇气也会增加不少。
亲爱的父母，亲爱的牛郎织女星，亲爱的“父母星”，是您陪伴着孤独的女儿一步一步走着人生的路，在万物灵动的春里，您是引路者，在灿烂浪漫的夏里，您是树下的荫凉，是微风，是细雨，在清爽怡人的秋季，您便抽空和我对话谈心，使得我在冬天的心灵非常地清静安宁。
秋季，我盼你，因为你会为我迎来七夕。
七夕，我感谢你，因为你是我对父母情思的寄托。
七夕啊，你陪伴我已渡中年了。
精选七夕节作文【篇8】
又是一年七夕，看似无关的节日。
天空一丝丝暗淡，织成澄澈冰凉的夜。没有看见星辰，亦没有如往年一般在夜里下起雨来。洁白如瓷的月被谁悬挂在夜冷冷的瞳孔中，安静地，倾斜了一地柔弱的光线。
记得母亲曾说起，在她儿时的那个年代，在这一天的夜，总会有些人家将盆子放在院子里，收集那晚的雨水。传说那些并非纯粹的雨，而是织女与牛郎相会时落下的泪，若女子用来洗脸，便会得到天仙般的容貌。
而我终究不曾尝试过，便也不知真相是否如此。儿时的我，也不知为何相见也会有眼泪?不知很多年以前的这一天，是否真的有谁用了这样一盆冰凉的水洗脸，又怀了怎样的心情?印象中的女子，总是这般多情而温柔的动物，似一尾鱼，在冰凉的水中兀自摇曳着远去。风在一个空间与另一个空间里飘荡，似乎在偷听谁与谁耳边的情话。缠绵的话只有化作声音或者文字时才会变得动人，却又变得不真实。而永恒，莫不是是更虚假的幻象?
想起，谁曾在某一个凉如水的夜晚祝我“情人节快乐”，那个可爱的模样。
我莫名的收下这特别的祝福，后来才想起大概是因为不久后的平安夜或是圣诞节。于是被莫名的感动了一阵子，以至于好久以后的今天，当我忘了那个具体的日期后，还依稀记得那个透着几分可爱的话。
这一年的七夕，大概不会再有人对我说“情人节快乐”了吧，因这到底不是与我相关的日子。忽而想起，是否也该对身边的每一个人道一声“情人节快乐”，却只怕不是谁心中所期盼的那个人。却依旧愿意怀着美好的祝福度过，在这美丽的节日。想象传说中的牛郎织女会如何遇见在长长的鹊桥，会不会有鲜红的玫瑰，背景是荒凉抑或繁华……
兀自绵长的遥想，却是空白。不过如往常一般的，安静的夜……
仰望星空，浩瀚而美丽。细细沉思，我似乎能明白些为何牛郎和织女的故事能经久不衰了，绝大多数都是因为七夕之夜的星空是如此美丽吧!生命的真相，莫不过一个空寂的夜，留你独自循着那一缕绵薄的气息，兀自猜想?
精选七夕节作文【篇9】
今天是七夕，我在网上查找了许多的资料，我今天还非常快乐。下面听我先容吧！
宋元之际，七夕乞巧相称隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，众人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《酒徒谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方披发。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上毂击肩摩、人流如潮，到了邻近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，好像不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个布满浪漫气味的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵与灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
精选七夕节作文【篇10】
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。
浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。
七夕，牛郎织女会合的日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。
六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。记忆最深的就是七夕节。
夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：“表姑，你看什么。”她回答：“萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。”抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。
但童年的我，不懂。问：“这有什么好看?”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们?”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。
那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，好美。
又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。
我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。
啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美，啊!七年前的七夕夜啊!你真美。
望梦中能见到你，七夕夜。