白光读后感(篇1)
标题中的“白光”便是死亡之光。
旧社会，在所有人看来，只有一条出路，便是参加应试中举，然后做个官，陈士成便是这条路上的一位小人物，也是一位受害者。十六次应试，一次也没有考中，让他自己说来便是“竟没有一个考官懂得文章。”最后以发疯而死这个结尾收场。他是不幸的，这也便折射出千百万封建时代的人的不幸。
“白光”在文中出现了三次。
第一次是在院子中，“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨得铁镜罢了。而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。”这两句话虽不着“白光”二字，但仍很明显的写出了“白光”所带来的诡秘的气氛。夜晚寂静的环境，白日里落榜的苦闷，求官不得的抑郁，前程希望的渺茫。这一切糅杂在一起，便将陈士成活生生地“逼”疯了。神情恍惚之间他再一次想到了祖母对他说的谜语“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”这个谜语的答案无人知晓，或许便是祖先给后代留下的.教训：“在生活中心胸宽广，灵活变通，才能成为一位成功的人”。
第二次白光的出现便到了一间旧房里。“白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他的房里了。”“他爽然的站着，慢慢的再定睛，然而白光却分明的又起来了，这回更广大，比硫磺火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下。”在完全疯魔的状态下，陈士成凭着自己的臆想成功地找到了新的白光，比这更巧的是他成功地在有“金银财宝”的地方挖出了下巴骨，我们不排除下巴骨也是他臆想出来的可能性，但这也成功地为文章增添了诡异的神秘色彩。他听从了下巴骨的话：“这里没有……到山里去……”这也成功地为他的死埋下了一个大大的伏笔。
第三次见到白光便是深山中，“他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。而且这白光又远远的就在前面了。”第一次作者便预示了月光为白光，所以山中的白光可能仅仅是湖水的倒影，陈士成脱掉衣服，在下水来“挖”月光的时候不行溺水，或许是太累了睡在了水里，无人知晓。但何以肯定的是他死了，是被封建的科举制度活生生害死的。
同样的还有孔乙己，孔乙己的下场是变成了人们谈笑的话题，陈士成的命运应该也是如此，既然都是“同路人”，我相信不止这二人落得此般下场。
白光读后感(篇2)
读过鲁迅先生的《白光》，我又一次领略到了封建时期的书生们，对于残落的科举的依赖，一考定终身的苦痛，落第的生不如死
文章刻画了一个因科举考试落榜而发疯，落水而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对考生、考生家族、以致整个社会人心的毒害。
陈士成考试落第了。然而这似乎不是真正恐怖的事情。回到家中，学生反常，各种奇异的事件相继发生，令人毛骨悚然，其实只不过是他落第精神崩溃产生的幻觉，以致后来晕晕乎乎，落水而死
但是，当陈士成和他的家人、邻居、朋友，都想押赌注一样地看待科举考试，考中，天堂；落第，地狱，那么，陈士成还是个人么？他就已经成为自己和他人考试和名誉的工具。一旦失效，变成了一摊垃圾，随风消逝，连死也没人关注一下。
可悲、残忍。
这便是封建科举制的深深毒害。同在鲁迅先生笔下的失败的科举考试受害者还有孔乙己，二者都一样，只是孔乙己带给了人们笑料，茶余饭后的谈资。仅此而已，最终，都是在落寞中，静静死去
我想，静静死去的，恐怕不止孔乙己和陈士成
白光读后感(篇3)
在鲁迅先生的小说中，《白光》一篇很有些特别之处。《白光》的内容比鲁迅的其它小说如《药》、《祝福》、《风波》等更为难解，无论是从题目还是从内容来看，都有些诡秘的意味在其中。
白光到底是何物，它的真正意义是什么？在将小说读完多遍后，我仍无法彻底弄明白这个问题。白光在文中共出现了三次，我感觉白光这一意象在文中并非只有固定一义的，每一次出现时的象征意义都异于前一次。
白光正式出现之前，其实已有了迹象。文中写道月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。这是陈士成在院子里寻求清净时出现的现象。这种铁的月亮的影也会是白的光，后来还有今天铁的光罩住了陈士成。由此可见，白光的产生是与月光有关的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本来也没有什么特别之处，但陈士成在失落以致绝望的心理状态下看过去，却感到月光是铁一般的光。铁的光给了陈士成一种冷清以至寒冷的感觉，但同时铁的光也充满金属的质感，同样有着对象征财富的贵金属银的预示。白光是吉光，还是凶光？或者说我们还不能从吉凶两个方面来简单论定白光的性质。白光的复杂性在它正式产生之前已经有所揭示了。
陈士成在前程无望的情况下，想起了祖上传下来的藏有银子的谜语。这是祖母在他十岁有零纳凉的时候告诉他的。也是在此时，白光第一次出现了，白光的形象如一柄白团扇，摇摇摆摆。从丰子恺老先生为此篇小说所作的一幅插图中，我得到了对白光形象的一种理解：白光的形象极像是祖母在纳凉时手中所拿的团扇。白光从月光中而来，化为了祖母手中曾有的团扇形象；在摇摇摆摆中，白光仿佛在重复着祖母的话陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢。此时的白光是祖母的团扇，是祖宗的恩泽，是指引陈士成走向发达的祥瑞之光。但第一次出现的白光很快便消失了，吉光的短暂也似乎昭示了某种易灭而难以达成的愿望。
当白光第二次亮起来时，这回更广大，比硫黄火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下。这次白光引得陈士成像狮子似的。在他的眼中，这白光已经变成了埋在地下的银子发出来的光。此时，白光不再是祖母手中的白团扇了，不再是祥瑞之光，它引得陈士成渐近疯狂，引得他挖出了一个恐怖的下巴骨，在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，并且说出那句话令陈绝望的话：这回又完了！这句话可以理解是白光寄居在下巴骨之中，对陈士成发出的刻骨的嘲讽、恐怖的诅咒。陈士成对于白银的渴望反而变成了一种对他自己更有杀伤力的嘲讽。
白光第三次出现时是在西高峰上。月亮已向西高峰这方面隐去，周围便放出浩大闪烁的白光来。第三次的白光虽浩大，却是引向陈士成走向死亡的魔鬼的巨口，引得陈士成含着大希望的恐怖的悲声在黎明中走进了万流湖里。又有一个问题产生：陈士成本来是要到山上去的，为什么会走进湖里死于其中？我想有了前面对白光的分析，这种结果也不难解释。白光一直在引导着陈。月亮在湖里的倒影也被陈士成看成了白光的所在。他的十个指甲里都满嵌着河底泥，恰恰说明了他在河底也曾对着白光的所在疯狂地挖了一阵，而终于溺水而亡。到底是为财而死，还是为了追求前程而亡，是该贬斥，还是该同情，实在不好说得清。
这里没有到山里去，这句话的含义我一直没有找到一种合理的解释。到山里去意味着什么？不会是让陈士成这样一个没落的知识分子走揭竿而起、占山为王的暴力起义道路吧，这样分析过于牵强了。
以上对白光意象的理解可能有些琐碎。如果将三次出现的白光作为一个整体意象来理解的话，我想可以把白光理解为陈士成平时安排停当的前程的影象。他无法实现他的前程，却始终不放弃原有的幻想，一连十六次去参加科举考试，最终在对前程的发狂追逐下走向死亡。
《白光》与《孔乙己》虽同是鲁迅笔下批判科举考试的小说，但我觉得《白光》因其文中白光意象的抽象性而更具有现代主义笔法的特点，使人不能一眼看透，具有深长的悲剧意味。
以上见解，只是我个人的一点想法。没有查阅相关的研究资料，不知是否已有方家做了类似的分析或提出相近的观点。此篇小文权做一次抛开已有、全为己见的尝试，也难免有分析得不尽细致的地方，还需做进一步地论证。