如果你对“议论作文人的精神”感到好奇请参考下面的资料，作文是语文教育中的重中之重，作文能够引领我们探索自我和内心的世界提高我们的心理素质。花点时间写让人满意的作文还是很值得的，有哪些优秀的作文可以参考呢？
议论作文人的精神(篇1)
现在，越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的理解越发地扭曲。据报道，某学校在放映《白毛女》后，一名90后女生话出惊人：“连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求，这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中，只有丰富的物质享受才能带来幸福?
其实，物质享受和精神享受所要注意的是平衡，物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵，带给我们幸福与快乐。
1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。
有人说：“这是个物欲横流的世界，人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐，只是其中的快乐是不同的，前者是物质满足的快乐，后者则是心灵上的舒适。
让我们行动起来，让自己的精神富足，享受真正的快乐，拥有幸福的人生。
议论作文人的精神(篇2)
有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。
平凡孕育伟大。如果你真正的珍惜自己的生命，就请立足于平凡，做好自己岗位上的工作吧！
议论作文人的精神(篇3)
近几年来，社会上的假冒伪劣商品越来越多了。国家技术监督局已下了大力去查抄处理，消费者协会也为维护消费者权益做了许多工作。但仍有些伪劣商品悄然上市，而且已经蔓延到我们的精神食粮——书刊当中来了。
书刊的问题主要表现在排版和装订质量太差上。
在排版上最突出的问题是错别字太多。就拿中小学生的课本来说吧，几乎每本书中都有十几个到几十个错别字。例如，在历史书中把为中国革命牺牲的第一人“陆浩东”错印成“陈浩东”；在语文书中，把“泉而茗者，晷而者，红装而蹇者”中的“晷”字错印成“蓑”字。凡此种种，不一而足。中小学生课本是经国家教育主管部门审订的，具有很强的规范性和严肃性。连这种书籍都出现了不该有的错字、别字，就更不用提那些各地非正规书刊了。在古时候，由于生产力低下，科学技术不发达，人们只能用手抄书，出现错字、别字是在所难免的。如今，科学技术发达了，书刊中的错别字却增加了，这是什么缘故呢？
在装订上同样也存在着技术太差的问题。在我们每学期新发的课本中，有的书页边没有裁开，有的书扉页没有订上，还有的书页次颠倒，翻着翻着，中间的几十页空断了，跳开几十页后，它们又变魔术般地出现了，更有的本干脆就是缺。这些都给我们的学习带来许多不便。于其它书刊，这类问题更是屡见不鲜。比如，一本由中国科技普及工作组主编的科技画廊》软精装本书，在书的最部分竟出现了重复装订的现象。挺好的一本书竞成了“六指”，让人了只有摇头。
无论是在排版还是在装订上的问题，出版者在职业道德和敬业精神上出现的问题。“对读者负责”本应是出版界职业道德，可是有些人却把目光盯在了钱上，在审稿、校稿、印刷、装订的各环节中，只讲所谓的“效益”，却忘记了要讲究书刊的质量，忘记了出版者要对读者负责。
书籍，是人类进步的阶梯。当前的出版物应该为培养跨世纪人才，为促进整个国民素质的提高做出应有的贡献。“工欲其事，必先利其器。”其器不利，其事安能善耶？歹为了我们的社会进步和民族发展，书籍出版应该首先跨过质量这道门槛。
议论作文人的精神(篇4)
上周三，我跟随玉溪日报小记者团来到玉溪市博物馆参加文博会，了解玉溪的文化和工匠精神。
早上，我和妈妈一起来到了玉溪市博物馆，虽然天气很炎热，但是，博物馆前却很热闹：大家有的看展位上的展品，有的忙着布置展位，有的和朋友一起有说有笑地聊天……我在附近转了一下，发现大家都集合了，我便也跟了上去。
首先，我们先去看了开幕式，还拍了几张照片，之后便进了博物馆。我们开始自由活动，我向着博物馆内部的展位进发，这里有瓷器，有陶器，有铜器，有银器，还有丝绸制品……虽然有些东西非常小巧，但价格却不低，不愧是匠人匠心制造!
其次，在几经走访之后，我们了解了很多陶瓷匠人的故事和此次文博会的参展物品，参展物品有生活类的，动物类的，人物类的和幽默类的，还有云南少数民族的服饰，古代中国的汉服和过年时贴的窗花。在另一个场馆里，我发现了那里摆放着一些玉溪市名工匠和技术人员的名字和取得的成果，以及他们的一些小故事。
最后，我们还用陶泥制作了可爱的小章鱼，可是我一直都没有时间拿去把它烘干，于是便把它放在包里，虽然它的两只眼睛不怎么美观，但是我觉得整体来说还是非常可爱的，它还带了个耳机呢，看起来酷酷的。
这次活动让我深刻地感受到了玉溪文化的博大精深，还被工匠们的精神所折服，我以后一定好好学习，将来为家乡的发展贡献出自己的一分力量。
大师,是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才，他们开拓领域、致力革新。工匠，则是铸造产品、资质中等的优秀人才，他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师，世界同样也少不了工匠。因为，一个大师开辟的道路，需要无数工匠去平整。
大师情怀，是以才华为基础的狂放不羁，是以视野为前提的自我革命;工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，没有对名利的妄念。
大师固然无价，但工匠精神更值得大多数普通人学习。
工匠精神易学，难度容易接受。王羲之四海放浪形骸，鲁迅怒怼整个文坛，那是建立在极高的才华与极强的自信之上，甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚，需要巨大的勇气;而悲悯整个民族，首先要宽恕你的宿敌;聆听心灵的召唤，还要有召唤才行。这些大师情怀，实在难学。而工匠精神，概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比，工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点，不必苛求太多。
工匠精神普适，不对人要求太严。大师情怀只适用于大师，而加之于普通人身上，就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的，在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则，大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比，德国人貌似少了一份才气与灵气，但德国至今仍在医学、工业成为典范，离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣，将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待，愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福，国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。
其实，工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生，每年两次参加时装大会，二十多年来从未间断。他曾这样评价自己：(我这一辈子)只是做了一块布。没有自我炒作，没有追随潮流，也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者，却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠，水到渠成，厚积薄发，是工匠精神培育出了一位大师。
脚踏实地，心平气和，专心致志，这样的工匠精神，会为世界留下无数精良可靠的作品，会让无数天马行空的梦想落地开花。
我的家乡古林镇，有一家包子铺的生意总是很火爆，要是肚子饿了，大伙总会去那儿买两个热气腾腾的肉包子来吃。
这天清晨，我又来到了铺前。“小王你又来吃包子啊，今天要吃几个?”和蔼的老板微笑着问。
“老样子啊，一碗紫菜汤，两只肉包子。”
“好嘞，紫菜汤先给你冲泡好，包子再稍等5分钟哦。”老板一边忙着手上的活，一边乐呵呵地说着。
我环顾四周，已经有不少人坐在这简陋的小铺子里了。有的已经快吃完了，有的则伸长脖子翘首企盼，眼巴巴地盯着正在冒白汽的蒸笼。
其中一个面生的客人不耐烦地埋怨起来：“你这老板太不会做生意，开这店这么久了，早就知道这个时间段的生意会这么好，应该多做一些包子备着啊，你瞧这么多人等着你的包子出笼，等得心急啊!”
老板听闻依然憨笑。不等他开口说话，一位熟客已经接上话：“这位朋友，这你就不知道了，这包子啊，吃的就是刚出笼的那新鲜味道，要是事先做好备着，就没有这么美味了。”
老板也笑着补充：“这包子打包回去吃和到我这小铺现场吃相比，味道就会差很多嘞。”
这顾客还是不依不饶冲着老板喊：“你看你这么久了才包这么几个，我们等的人这么多，这一笼出来肯定不够分，你开店这么久，想必赚得也可以，应该搞几台自动和面机来提高效率嘛。”
旁边的客人也觉得有道理，纷纷点头称是。
这时老板挺了挺腰，不紧不慢地说道：“我知道用机器和面更快更轻松，但是你们也知道，我这里的包子好吃不仅是因为馅料新鲜，更重要的是包子的面皮比别人的更劲道、有嚼劲，这老底子的味道，一定要用手工做出来的，机器是绝不能代替双手的。”
“出笼了，出笼了!”这时耳边传来老板娘高亢又略带嘶哑的喊声。“来拿包子嘞!”老板娘手脚利索是出了名的，而且多年的经验练就了她超常的记性，你是先来的还是后到的，你提前付了钱还是没付，她都不会记错。
于是这小小的包子铺，白汽弥漫，一众老小吃货围坐在简陋的桌子上吃吃笑笑。倒霉的我因为是后到的，只能垂涎三尺地继续等待着下一笼包子了。
议论作文人的精神(篇5)
赶考精神，实则是可拆成赶与考二字的。赶，既是时间紧迫，又是追赶他国脚印；考则是泱泱中华在决策上、发展中，在经济与实地战场中，交出的完美答卷。
何为赶？古代书生进京赶考，一路步履匆匆，赛风霜、竞雨雪，是因时间有限，更是因心情迫切。近代中国又何尝不是如此？有人说，近代史便是一部屈辱史、血泪史。中国一步步实现近代化进程，既是赶时间，与时间、与历史洪流赛跑，又是追赶他国，真正实现自强。不只是技术、制度在时间紧迫下的追赶，我们的心情要更为迫切。五四运动，无数青年、工人，怒吼出外争主权，以无比急切的心情渴望国家独立、民族自由；新中国成立时，万千民众饱含热泪所唱出的《义勇军进行曲》，则是中华民族从此站起来了之迫切愿望实现后，内心最深沉的震动。这两份赶，是物质的赶与精神的赶之结合，是在四万万中国人赶的热血下，在赶的时间里，共谱的华美中华乐章！
何为考？考，便是要交一份答卷，不过这份答卷是由所有中国人共同写就的，有的笔触平淡而有的墨迹辉煌，共同组成这一张密密麻麻的试卷，在全球的见证和时间的检验下，判出最后的成绩。一路走来，中国早已交出了不少答卷。大唐的开放包容，两宋的富庶发达，是百姓共同写就。那答卷上的字迹，是书生落在书旁的小注，是铁马将军扬起的战戟，是纺织机上垂下的一缕细丝，是稻田里沉甸甸的麦穗。时至今日，这份答卷由谁写就？是我们的十四亿同胞。核物理之父于敏，鞠躬尽瘁三十载，答卷上的笔迹，是他绘出的一张张演算纸；笔迹也是杂交水稻之父袁隆平，一弯就是六年的脊梁；笔迹还是国庆七十周年阅兵式上，那绿军装中一张张黝黑而鲜活的军人面孔；笔迹更是奋斗在每一个岗位上的普通人，每天最朴实的生活轨迹。万千双手，书写出最标准最完美的中国答卷，承载着泱泱华夏扬帆远航。
何为赶考精神？答曰：赶，考。是人民迫切之心境，是群众奋斗之身影。赶的时间，赶的心情，浇铸出坚实的成果；考的奋斗，考的精神，书写出辉煌的篇章！
议论作文人的精神(篇6)
一位著名数学家，有一次和两位古人类学家讨论远古的人们为何要保留火种。两位古人类学家认为是取暖御寒，以及烹饪鲜美的肉食，而这位数学家却认为是为了欣赏火光的灿烂多姿。
两种回答是两种心态，两种境界背后折射出的便是现实主义和浪漫主义的差别现实主义注重人的物质生活，就比如两位古人类学家，而浪漫主义则是像那位数学家一样，注重人的精神生活。现实与浪漫，物质与精神，这显然是相对的，两两矛盾。
究竟哪一种会更好呢?我的答案是浪漫主义精神生活，但如果又没有现实主义，哪里会有生产工具的进步，哪里会有人类的发展，哪里会有互联网等等的进步呢?所以我也并不会否定现实主义，毕竟现实是基础，而浪漫主义是在现实之上的，所以我们要在现实的基础上去达到浪漫这一境界。
然而真正的事实却是残酷的，绝大多数人只会注重物质生活的富有，而忘记了精神生活才是重中之重。有一些老师只注重学生的成绩，而不注重学生内心精神世界的提升。这便是错误的教育，有些城市只注重城市环境的美观，而不注重城市的人文素质，这便是错误的引导，任何事物都拥有一个源头，我们从源头开始走，走到半路便停止的就是所谓物质生活，而走完整条道路的便是精神生活，或许这条道路上会坎坷万分，但只有这样我们才能真正的享受到精神世界的美妙。
我们不能只要求追求物质的生活，而是要进一步寻求精神生活，我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要掌声，要美好的心灵，我们或许能有这样的生活，放下眼前的课本，走到窗前去欣赏那非同一般的美景，这便是浪漫，放下课本，走在那些没有走过的道路上，在路上发现一些美好的事物，这便是浪漫主义。放下课本，去走一走世界各地发现一些异国风情，这便是浪漫。
迈出物质生活的脚步去寻求精神生活，迈出现实主义的步伐去通网浪漫主义，唯有如此我们才能够一直生长去追求永恒的美好，我们要记住生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
议论作文人的精神(篇7)
有个老木匠乔治已经60多岁了，一天，他告诉老板，说自己要退休，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得木匠，再三挽留，而此时木匠决心已定、不为所动，老板只能答应。最后老板问他是否可以帮忙再建一座房子，老木匠答应了。
在盖房过程中，老木匠的心已不在工作上。用料也不那么严格，做出来的活也全无往日的水准，可以说，他的敬业精神已不复存在。老板看在眼里、记在心里，但没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给了老木匠。“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。”老木匠愣住了，他已记不清自己这一生盖了多少好房子，没想到最后却为自己建了这样一座粗制滥造的房子。究其原因，就是因为老木匠没有把敬业精神当作一种优秀的职业品质坚持到底。
一个人做到一时敬业很容易，但要做到在工作中始终如一，将敬业精神当作自己的一种职业品质却是难能可贵的。敬业精神要求我们做任何事情都要善始善终。因为前面做得再好，也可能会由于最后的不坚持而导致功亏一篑、前功尽弃。
议论作文人的精神(篇8)
曾经在一个荒无人烟的沙漠里，有一个旅行者艰难的移动着。突如其来的沙尘暴使他迷失了前行的方向，同时也吹走了她装水和干粮的背包。他们念俱辉，因为现在什么食物也没有了，而且在沙漠中也没有方向。他不知道自己该怎么走，该走向哪里才能逃出去。他舔了舔干裂的嘴唇，茫然的看着天空。准备迎接死亡的来临，他躺在沙漠中无意间。摸到了他身上鼓起的口袋，居然还有一个青色的梨子，旅行者惊喜地欢呼着，他紧握梨子独自寻找出路。每当干渴饥饿的时候，它就看看握在手中的梨子。几天过去了，他仍然在不停地寻找着出路。终于他凭借着顽强的毅力找到了出口手中那个自始至终都未曾咬过一口的清理与如老人干瘪褶皱的脸，但她却像钻着宝贝般紧紧地握在手里，许多年以后他仍然保留着这颗非常珍贵的梨核，这是陪伴他一生的记忆。
从这个故事就可以看出精神的作用是非常巨大的，旅行者在逆境中展现出来监听的精神潜力令人称赞。更让人惊呼的是，一个在平时微不足道的清理，居然会有如此不可思议的力量来支撑着人的信念唤醒了人的精神潜力。
如此看来，精神潜力是非常重要的，那么我们在生活中也许不能像那位旅行者一样发挥出来那种在绝境中存活的信念。但是这种精神潜力我们依然可以运用到自身生活中。我们要如何运用呢？
首先在我们平时的工作和生活中，我们可以给自己制定目标。这个目标要切合实际，可以有一点难度，但又不能太过遥远，不能是什么根本就不可能完成的任务。也就是每天给自己制作一个小目标。然后照着这个小目标前进，如果今天到了晚上依然没有完成这个小目标。那我们可以试试运用自己的潜力来集中精神，来完成这项任务。
第二就是不断地学习，不断地扩充人的潜力都有，但是，不是每个人都能将自己的潜力爆发出来，那么我们如何能把自己的潜力更好的爆发出来呢？但就是不断地给自己充电。当你在进入一个深度学习的状态的时候，你的潜力就会慢慢的被激发，你的潜力的爆发值也会慢慢增长。
所以我们在学习和工作的过程当中，可以运用这个方法来提高我们的精神潜力。如果我们能够在学习和生活中正确的应用发挥出自己的潜力，那么我相信不管我们做什么事情都能事半功倍，甚至可以做到更好。
议论作文人的精神(篇9)
一提到中国女排，你就有泪流满面的感觉。这几天年轻网友都这么说。
伟大的灵魂总是有让人哭泣的力量。中国女排凭借着不屈不挠、勇敢顽强的战斗精神，在极其困难的情况下创造了奇迹，以巨大的情感和慷慨赢得了史诗般的胜利，最终在里约夺得金牌，在奥运会上再次奏响了中华人民共和国国歌，并将五星红旗高高升起。
这种感觉持续了35年。自1981年中国女排第一次获得世界杯女排冠军以来，拼搏精神就深深扎根于中国女排，成为这个光荣集体的强大基因。尽管经历了几次挫折、磨难和起伏，中国女排的战斗精神始终渗透在国际舞台上。在最困难的情况下，我们看到的是一次又一次的崛起，丝毫不放弃。这种越来越受挫的力量，造就了中国女排几代人的精神气质，丰富了中国女排精神在漫长岁月中的内涵，成为中国几代观众热爱、支持、观看、视女排为英雄的老师的重要原因。
一个英雄的老师，需要奉献，需要一代一代传下去。在中国女排漫长的拼搏中，有一个代表人物我们需要记住，那就是郎平。在中国女排最需要，祖国最需要的时候，她一次次放弃个人利益，不计荣辱得失，毅然奔赴前线，肩负起国人的期望和重任。
几个普普通通的镜头就留下了这种精神的感人瞬间:上世纪90年代中期，郎平从大洋彼岸归来，执教陷入低谷的中国女排。在首都机场迎接的人群中，有她连续五次夺冠的老战友。她远远地向战友们挥手，默默宣示着要重振这位英雄老师的意志。几年前，老队友陈招娣去世，郎平在深深的悲痛中坚定了重返中国女排、继续书写中国女排辉煌的信念。她忘不了30多年前，是陈招娣忍受着痛苦，和大家一起战斗到最后一刻才获得冠军，她忘不了女排姑娘们的战斗友谊，她们发誓要把受伤的陈招娣绑在领奖台上。这些都给了女排新鲜而真实的内容，成为郎平的人生意志。
奥运会一直是最激烈的比赛，但也是精神意志的较量。竞争对手自身的潜力和能量往往在努力中被激发、兴奋、翱翔、磅礴，形成吞山越水的力量。中国女排凭借一口一个和一战一个的精神和顽强，刚刚咬断了这些硬仗，取得了最后的胜利，谱写了新的传奇。这就是战斗精神的胜利与强歌!
中国女排在里约再次夺冠意义重大在日益崇尚训练条件和奖金待遇的当今体坛，斗志弥足珍贵，永不过时，必须提升!
中国女排在奥运会上谱写的新《庄》歌曲，将激励中国人民踏踏实实地做好自己的工作，在感动落泪的时候，以一点点的奉献，投入时代的大河。
女排精神不朽!
议论作文人的精神(篇10)
工匠精神应成青年气质“工匠精神”能在社会层面激起如此大的反响，不足为奇。一言以蔽之，躁动的心需要沉潜。风来了，猪都能上天，但要长久飞天，还得能御风而行，而这御风的本事，就得靠“工匠精神”了。
对于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有两个核心元素不可或缺：精雕细刻、精益求精。放眼当下，真正创造时代传奇的企业家，身上也都有鲜明的“工匠精神”烙印。
日本以精细化工业闻名于世，追踪溯源，正是他们匠人文化的底子，正如日本大企业家稻盛和夫所言：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的”哭泣声"。”互联网时代，注重用户体验、提高用户黏合度仍是企业的核心工作，要让用户以拥有自己的产品为傲，靠的正是与众不同的那点沉潜功夫，或者说，“工匠精神”。
议论作文人的精神(篇11)
转眼间，两年过去了。从小学升入初中，我就成了您的一位不是很听话的学生。可是，您对我们耐心的教诲，铿锵有力抑扬顿挫的言语始终在我的耳边萦绕——人要讲良心。讲良心，就是担当。
“人之初，性本善。”你很好。很少批评学生，很注重保护我们的自尊心。您只是教育引导我们学会自己发现认识自己的不足、短板，努力加以修正。您说：“人就像天生的花草和灌木，必须适时加以修剪。”“孩子从小，就要教好，就要学好”。老师有责任帮助同学们不断地改进错误和不足，避免同学们在今后的人生道路上重蹈覆辙。记得有一次，我在上语文课时，我与同学说话。你停了下来，用您那双会说话的眼睛斜视着我。于是，大伙就又恢复了平静，听课了。“坚持执着，放下就好”。每当同学们回答不上问题时，我发现察觉到您的心理有点小小的失落。但是，你没有失去耐心、失去信心。而是一步一步来引导，培养我们如何找到解决问题的方法，让我们带好“金钥匙”。同学中有的来到学校，做一天和尚撞一天钟。有的更让您无所适从，可是，你总是说：“做人要有良心。有良心就是有担当。”“一个人在享受法律赋予的权利的同时更应该履行好法律赋予的责任和义务。二者是统一的。”多好的老师呀!你不仅仅传授着文化知识，更让我们去学会做人，做一个懂得尊重自己尊重别人的人。“心好行好，命能改好。”每当学生中，私下里有做些与学习无关，甚至影响其他同学学习的时候，你会说：“拯救别人，就是拯救自己。”“给别人机会，就是给自己机会。”而且结合你的丰富体验，讲述自己的故事，给我们上了很好的人生必修课。
你爱学生，也爱生活。每天看着你笑着来上课，和你在一起让我们感受到阳光般温暖，和你在一起让我们体会到教师的崇高，和你在一起更让我们领悟到良心与担当。
谢谢您，老师!天地的恩赐，让我遇上您。我们一定会背上“担当”的行囊，健康的行走在人生成长的道路上。
议论作文人的精神(篇12)
娱乐无处不在，这是一个娱乐的时代。
晚上看了中国好歌曲的比赛，之前几期也有关注，之所以有雅兴，一面对于四位导师比较认可，二则其宗旨在于原创。后者是决定性的因素，我极不喜欢模仿，即便有些演绎的确青胜于蓝。
最终的四位导师人选完全契合我心目中的认定，不是今晚，而是至少半月以前。我喜欢华健的纯净与淡定，仰慕刘欢的深厚与儒雅，蔡女士本不大熟悉，故特别关注了一下，欣赏她的独立、个性与专注，追求杨坤的质朴与平实。娱乐需要精神，纯粹的技术面对大众注定会走麦城。至少四位没有令人厌恶的矫揉造作、故弄玄虚以及煽而无情的呻吟。
去年看直通春晚的决赛，曾写评论：今晚的评审嘉宾有姓孙的小子，我本人不待见，也从来不听他的歌，在他的歌声里从来没有真诚，看见他唱歌浑身会不舒服，小子高球水平倒是不错。物以类聚，人以群分，金池的风格与他太相似。当评委一致赞美时，心中有极大地抵触与无奈，但60位评审站到了娱乐的精神一边。我不懂艺术，更多的老百姓不懂艺术，其实准确的讲是不懂艺术的技术，艺术的精神、艺术的本质不是那几个评委决定的。著名的哈导不讳言其对金池的欣赏，这是她的权力。注定今年的春晚不是人民的娱乐，是那些高高在上的娱乐精英的自弹自唱，因为他们太追求娱乐的技术。
在这个炒作无所不用其极的时代，中国好歌曲也不例外，也无可厚非，但其创作的平民化，生活化，是娱乐精神与本质的胜利。
我这样的年龄，成长的背景，自身性格的因素，对娱乐的认知肯定有自己的局限，但对真诚的要求从来一以贯之。我欣喜于四位导师对真诚与质朴的尊崇，从他们并不多余的泪水中当可感知。
参加选手中，极少无病呻吟者，许多歌词的确质朴清新动人，较之专业的人士，可能不够华丽，但有了来自真实的生活的磨砺，经苦历寒的梅花，自清水出的芙蓉，哪一样又会比雍容华贵的牡丹而少色！
我喜欢真诚，真诚的人，真诚的生活，真诚的作品，真诚的表达，真诚的演绎，真诚的赞美，真诚的选择，真诚的结局，真诚的灵魂！