巴黎圣母院读后感【篇1】
读书笔记，读后感
《巴黎圣母院》——爱的魔力
爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉一切羁绊
——泰戈尔
人的一生中会有很多可以以忘的琐碎的事情，很多人会成为生命中的过客，很多人会让你怀旧和回忆，但最值得珍惜和拥有的人只有那么少，那就是你爱的人。爱不是一个人一生的全部，但它的力量比一个人一生的全部都重要。
在这个爱情泛滥的时代，感情变得敏感而行色匆匆，我们在反复的问自己，在一次次的等待着，在一分分的计算着，爱情到底留给了我们什么，我们在期盼着一种幸福快乐的生活，我们在寻找着自己更加完美的生命，我们希望一切的成功与辉煌，可是最后我们才明白，我们手中捧起的只是滑落在指尖的一个小小的音符。人海之中，能与一人相识，相知，相爱，相守，本身就是我们追求的爱情应有的模样，奈何现实总是骨感，有的人爱到最后都得不到回应，如《巴黎圣母院》中，外表丑陋对爱斯梅拉达的纯粹的爱恋以及爱斯梅拉达对弗比斯的爱慕。
加西莫多除了对养父弗罗洛忠心耿耿外，对每个人都怀有敌意，他不断的嘲笑让他心中充满了仇恨。但随着故事的发展，爱斯梅达的出现让这个残疾人的心理产生了微妙的变化，当爱斯梅达为他送来水时，他那原本凶恶的眼神瞬间变得无比的柔和，因感激而产生的爱慕使得他心中的冰雪坍塌融化。爱斯梅拉达上绞架时，他救了她。他保护了她。当弗洛罗神父试图入侵她时，他站在爱斯梅拉达一边。他知道他深爱的爱斯梅拉达被弗洛罗冤枉了，就气愤地把她从高楼上推倒。
之后，她找到了自己的尸体，一直陪伴着她，最后化作了尘土。他的爱无望而一味付出。
女主爱斯梅拉达，在明知是卡西莫多绑架的她的情况下，卡西莫多被人们嘲笑鞭打受尽屈辱，口渴想喝水却没有人搭理她，只有她给他喂了一口水。她勇敢追求爱情，就算在被她的“太阳”弗比斯陷害被判刑时，被卡西莫多救了之后，还是幻想着她的太阳回来见她。于是打扮自己。
这位美丽善良的17岁吉普赛女孩在被英雄救出后爱上了英俊非凡的菲比警官。她的眼睛只有菲比。尽管加斯莫多救了她三次两次，但她仍然坚持这份爱，直到死。
爱情，一个神奇而美丽的词，在无数作家的作品中变得无所不能，雨果用他的伟大作品向我们展示了爱情的伟大魔力，俗话说，就是教人生死。
巴黎圣母院读后感【篇2】
我们的祖国正以崭新的姿态屹立在世界的东方，回首过去，展现未来，我们怎能不让人感到心潮澎湃，国王不由自主地思考，于是他去树林里打猎消遣。妈妈也常常这样说我。在一个普通的正方形房子里，有三个好朋友：铅笔、橡皮和卷笔刀。他们都需要戴红领巾。
还有一次，我上学碰见了妹妹，我对她说：“咱们校门口有个讨饭的常跪在那里乞讨，真不知道丢人。
他是一个怪物在他很小的时候，父母将他遗弃了，教主收留了他并将钟嫁给了他，让他成为敲钟人，在他眼中，教主就是他的父亲，他可以为他做任何事，而那口大钟是他的情人，因为只有他们才不会嫌弃他。每天，他努力工作，直到有一天，他看到一个美丽的女孩在广场上唱歌跳舞，她旁边有一只可爱的小山羊。从那时起，他就被美丽的艾斯梅拉达所吸引。他愿意为她做任何事。每次她有危险时，他总是站起来，但他得不到艾斯梅拉达的爱。
他的爱是无私的，包括答应她找到他的情人，他的对手。
我把第一滴眼泪留给了那个可怜的敲钟人，献给他无私的爱。福比斯：一个英俊潇洒的军官，他英俊的面孔吸引了艾斯梅拉达，但他仅仅是为了她美丽的容貌，他的花心使他辜负了对他一片痴心的艾斯梅拉达，又爱上了那位富贵小姐最终走上了婚姻这条悲惨的路。
我再次留下了眼泪是为了艾斯梅拉达，是因为她纯洁的爱。她，一位伟大的母亲，她深深地爱着她的女儿，在她的眼里，女儿就是她的全部。
当吉卜赛人将她的女儿抢走后，她悲痛欲绝，走进了巴黎圣母院做了修女，她无时无刻不在思念着她的女儿为她的女儿祈祷，她的女儿的小鞋成了她活下去的唯一动力，当她终于找到自己的女儿时，她和女儿相识不到一会儿，她就陪女儿进入了天堂。霎那间，我泪如泉涌是为了巴格特，为那伟大的母爱。忽然间我明白了《巴黎圣母院》之所以成了世界名著是因为它用它的爱震撼这每一位读者的心灵，让他们为这爱的悲剧留下真诚、同情的泪。
巴黎圣母院读后感【篇3】
（文）霜雪
不同的文章，不同的分析角度，不同的观点。作品最好的欣赏方式是“各言尔志”、“仁者见仁，智者见智”罢了。
先**人物。
有一个先天性男性畸形，小时候被大主教收养。他长大后却把抚养他的人给杀死了。原因是让人害怕的副主教不知道自己什么时候悄悄喜欢一个刻薄美丽的女人，而女人却不知道。
女子喜欢上一个风度翩翩的****，而这位公子看待她只不过是花丛中的一朵而已。副主教对于别的男子接触这位女子而怀恨在心，更对于女子不喜欢自己更提出威胁，产生自己得不到的别人也别想得到的邪念。于是两次试图害死这位女子而终于得逞。
而畸形儿也因这位女子曾经帮助过他而心怀感激，进而产生爱慕之情，可是女子如惊弓之鸟，害怕副主教，害怕畸形儿，在惊吓之中一步步被副主教逼向死亡。畸形儿见到女子被副主教谋害而产生报复心理，害死副主教实为不孝逆子。还有是副主教从小抚养的弟弟不务正业，副主教对于弟弟不加理睬，而弟弟后来竟然公开与哥哥为敌，实为不恭。
不孝不敬的根源在于副主教不能对他人仁慈友好。
女子幼小时被人拐走，其母痛苦了十五年，可是等到了自己的女儿时，却是国王下令绞死其女之时，原因是其女被认为是女巫。女孩被带到绞架时，其母悲愤而死。畸形儿见到女子死后，竟然也到女子陈尸处拥抱而死。
可是女子即使活着，也决然不会曲身于一个令人骇然的畸形儿。万事唯有死亡才结束了所有的不幸。
文章中有许多亮丽的句子，例如，母亲常常爱让她们最痛苦的孩子。作者领悟生活入木三分，揭露社会弊端不遗余力，如对于古建筑的保存与毁坏的问题。描写人物活灵活现，行文章法纵横捭阖，值得一观。
巴黎圣母院读后感【篇4】
我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好......美与丑，不是绝对的--这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受......
外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么"圣洁"也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!
俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓："杀人犯""女巫"雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!
外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的"假和尚"克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是"野兽"，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的"野兽"!
在巴黎圣母院外，还有一群“野兽”。他们是巴黎最底层的人，流浪汉和乞丐，衣衫褴褛，举止粗鲁。他们在这个"圣洁"的世界上有着无可比拟的"教养"，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的"圣母"，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主**，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!
在圣母院，爱斯梅拉达即将被处决。在教皇统治和大主教被毁的阴影下，一个戴着头巾的“野兽”英雄拯救了美国。卡西莫多坚决背叛大主教，捍卫正义。这个“野兽”被许多磨难和恐惧摧残成畸形，但他有坚强的胸膛、骄傲的眼睛和坚强的正义之心！这是美与丑的对抗，是正义与**的斗争。
雨果站在巴黎圣母院的舞台上，诠释着美与丑的真谛。美与丑的极端反差，像激流一样冲破了读者心中的堤岸。浪漫温馨的潮水在心里，在脸上泛滥
朋友们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?
巴黎圣母院读后感【篇5】
读完这本书，我的第一感觉是：爱斯美拉达死得很可惜！的确，一个美丽善良的女孩被欺骗，被推上了死亡的悬崖。
她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人(其中一个)，却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！
也许，她的命运是曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美丽、最纯洁的灵魂和世界上最丑陋的外表。
也许，他一开始很恶心，甚至恶心，但后来他的形象变了，变的善良、可爱，甚至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！
费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，甚至杀害一个无辜的女孩！福禄楼被卡西莫多推倒在钟楼下。我相信费比会被他的良心谴责！
总之，读完这本书，我第一次觉得外表不是那么重要！外貌与生俱来，不可选择。我们不能让我们的外表最美，但我们可以让它更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！
当然，每个人都有缺点，但我们可以用自己的优点来弥补自己的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们应该下定决心向你展示我们的最好，即使有那么小的问题，也没关系！
相信自己，一定是最棒的！
巴黎圣母院读后感【篇6】
【导语】一本好书，是一轮太阳，它照亮了你的思想;一本好书，是一个真心朋友，它会跟你“交谈”;一本好书，是一位老师，它会告诉你很多的人生道理。
早就听闻《巴黎圣母院》这本着作。在初三的暑假里，怀着强烈的好奇新，我饶有兴趣地读了这篇**，真的让我感触良多。
这是一本描写人性美与丑的名著。它发生在中世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。
这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令丑陋无比的卡西莫多去抢劫埃斯梅拉达。
结果，法王弓箭队长非必斯救了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把铃声带到广场上鞭打他。好心的吉普赛姑娘并不在乎以前的敌人，而是送水给卡西莫多喝。虽然敲钟人外表丑陋，但内心纯洁高贵，他非常感激埃斯梅拉达并爱上了她。
无辜的埃斯梅拉达一见钟情于菲布斯。他们约会时，弗罗洛悄悄地跟着他们。出于嫉妒，他用刀捅了非必，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。
行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新纯洁，是一个没有任何意图的女孩。
而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三个是书中的人物。前两个是美的代表，第二个是丑的象征。当然，书中也描写了很多麻木的人，比如说菲布斯，底层的，比如老鼠洞里藏着的修女，还有街上那些无知的人，都可以看作是丑陋的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他小时候因为畸形被遗弃，被大执事收养，长大后从未离开过教堂。他从来没有从别人那里得到过一点爱，但他的内心和外表大不相同。
他渴望美丽和爱情。然而，埃斯梅拉达是如此出色。对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，高高在上，永远不会是一个污点。他开始感到自卑和痛苦。他的爱给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生死，上帝最终给了他们一个爱的世界。
最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
另一方面，我认为费雷洛也是一个非常悲伤的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾，但这种感情发展到后面使他走火入魔，愈爱愈恨，只想毁灭她，从不为她考虑，甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达，真是一个可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，也同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉我世界上没有上帝或神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。
没有人是完全理性的，或多或少带有人类的疯狂。这是一场正义和**，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。
他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
巴黎圣母院读后感【篇7】
记得在很小的时候就看过译林版的《巴黎圣母院》，只觉得是一个稀世美女和一个敲钟的丑八怪之间的一段孽缘，再加上一位绣花枕头一包草的负心汉和一个大多数的爱情故事里都必不可少的代表恶势力的主教，看过之后也不甚了了。此番再读名著，对其他人的想法倒没多大改变，唯有这位副主教克洛德，给我带来了全新的、错杂难辨的感受。
少年时代的克洛德主教无疑算得上是“优秀少年”了，勤奋刻苦，专心致志，成绩优秀。父母去世后，他独立抚养弟弟，经过努力，逐渐升为副主教。成年后，更是在应付需索无度，吃喝打混的弟弟的同时周旋于巴黎的上流社会——看似风光体面的法衣背后，究竟有多少不为人知的苦涩艰辛，自小由父母扶持到大的我们，只怕很难想象。
他常年栖居在偌大的、阴森的巴黎圣母院中，同那个被他领养，形容丑陋的弃儿一起.残缺的卡西莫多对他有一种亦敬亦爱亦惧的顺从和保护，同时也是他少年怜悯之心在世的唯一鲜活的印记。不管此时的克洛德如何冷漠残忍，我都仍为他愿意领养广场的破席上那个只能用“罪恶”形容的婴孩的那一刻而动容。
纵有千般心机万番算计，衣履光鲜的教士接受这样一个几乎不为世所容的“残次品”仍需太多的怜悯、勇气，甚至是无私。何况我并不认为，年轻的克洛德当时有除了阻止一个婴孩被伤害之外其它的心情——这或许也是神学在被重重黑幕遮掩利用之下闪逝的爱和人性的体现。
在巴黎圣母院里陪伴克洛德度过恒久光阴的还有“学问”，即神学和炼金术。其中，神学可说是他一生的梦魇。副主教所禀受的长年的禁欲生活使他外表冷漠，内心寂寞。
对于神学的研究在给了他衣食无忧的显赫地位后不但残忍地夺去了他的少年时光——那本应有的青春、欢乐和梦想作为报偿，更在日复一日的仪式中化作一条噬人的锁链将他紧紧捆缚，冰凉，沉重。心灵因缺乏美感而扭曲，善行消失，恶念滋生。当我第一次见到爱斯美拉达时，克劳德已经是田野里的野兽了，绝望又绝望。
爱斯梅拉达，一束熊熊的火焰，一朵阳光下的玫瑰，一个铃铛叮当作响的清泉，她的青春之美，活力之美，耀眼之美，是对克劳德枯萎灵魂的残酷刺激。她的舞蹈，她阳光明媚的金发和天使般的脸，是他醒来前埋在心里的梦想。这个梦是属于他的，但却不幸压抑了太久太久，久到他自己也不曾知觉，久到沉重到他暗色的负载着“神明”的心灵已不能承受——第一眼，只一眼，他“爱上”了她，更确切地说，是爱上了那样一种自由奔放的生命状态。
这本该是他脱离枯涩教士生活的救赎，这样的美唤起了他深埋的“人”的信念。但人生于他却又是何其不公、何其不幸，扭曲的心灵、无法超脱的地位让他身不由己地选择了这样一种伤害所有人的残忍的方式追逐自己的爱，也亲手毁灭了自己的梦。
克洛德死了，死在梦永远逝去的那一刻。我仍庆幸卡西莫多将他推下了圣母院高高的楼顶，而非感念他的抚养之恩独自离开——至始至终，他从未抛弃过他的“父亲”。生命的末了，教士的黑衣和圣母院狰狞的雕像插身而过，悠然坠地——一声钝响，是朽梦碎裂的声音。