中秋节的习俗作文(篇1)
中秋，拽一帘秋月入窗棂，与月光相对而坐。“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”，走进中秋，在八月桂花的馨香里，看嫦娥起舞的清影，看风尘满面的归人……
走进中秋，读那“暮云收尽溢清寒”的月色之柔。
中秋的月，是“长伴云衢千里明”的光洁与皓魄，像凝蓄了三百六十日冰霜般晶莹的情思，似水流泻在灯火初生的人间。连绵的云似薄雾轻纱，玉样的光晕氤氲其间，掩映穿行，似变幻莫测，却又亘古长明。夜深人静时，或煮一撙清酒，或温一壶香茗，独坐花间，醉倒在“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”桂魄的柔情里，把那“月下飞天镜”的缥缈献与“苍茫云海间”的寂寥，在清寒的月色里且歌且舞，不知东方既白……
走进中秋，读那“把酒问青天”的思念之美。
“白兔捣药成，问言与谁餐?”秋，总是使人衍生出无尽的思念。中秋月明的藤蔓爬满心窗，不得归的人儿，只能独守一方夜的寂寥。“露从今夜白，月是故乡明”，是子美的黯然神伤;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是东坡的无可奈何;“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，是王建的悲凉怅惘;“海上生明月，天涯共此时”，是张九龄的凭栏长望……月华如烟，繁华散落，悠悠的思念在心头滋长，掬一捧江水，犹有天宫蟾蜍玉兔的清影，与思归之人的面容相和，溶成属于中秋的惆怅情思……
走进中秋，读那“皓魄当空宝镜升”的万家团圆。
走过“恨君却似江楼月，待得团圆是几时”的喟然长叹，走过“但愿人长久，千里共婵娟”的遥遥无期，如今的游子们，终能不负家人的期盼，在花好月明之夜，披星戴月而归。万家灯火，流萤璀璨，漂泊的船儿们，历经辗转，在温馨的灯火里，停泊进久违的港湾，让覆上烟尘的归心，寻得一片安稳的澄澈。现世繁华万千，不如简陋屋檐下的欢声笑语，同赏那如水的月色，听那古老的传说。从吴刚伐桂，到嫦娥奔月;从玉兔捣药，到月宫蟾蜍……
“月上柳梢头，人约黄昏后”。中秋，是绵长的思念，是烟火的团圆。走进中秋，褪去繁华世俗的浓墨重彩，牵一缕八月桂花的清香，在悠悠月色里，氤氲……
中秋节的习俗作文(篇2)
今天是一年一度的中秋佳节，中秋节既叫"仲秋"也叫"团圆节"。
在中秋的这一天，有许多风俗，其中有一样就是拜月神，我们家也不例外，晚上当月亮慢慢升起来时，妈妈和我洗完澡，换上干净衣服，摆上小供桌，放上苹果，月瓶等，我虔诚地在香炉中插上三枝点燃的檀香，在袅袅檀香中，我们一家人品茶、赏月，只见又大又圆的月亮象银盘一样挂在天空，我忍不住拿出望远镜，对着明月观赏起来，月亮中还真有棵桂花树呢?
这时妈妈跟我讲起了中秋祭月神的由来：相传在古代齐国，丑女无盐虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，某年八月十五赏月，被月光笼罩着的无盐，美丽出众被天子封为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。随后，爸爸又教了我一首苏轼的《水调歌头》，其中印象最深的一句是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共婵娟。”这时，我不禁想到四川灾区的儿童是否也在共赏一轮明月?
在这中秋之夜，我向月亮女神暗祈，让四川灾民早日重建家园，让地球的生命都远离灾难。
中秋节的习俗作文(篇3)
中秋节从20xx年起，与清明节、端午节一样，成为国家法定节假日。
讲到中秋节，自然想到的是赏月、吃饼、观潮了。那么，中秋节是怎么来的呢？它有哪些传说、哪些习俗、又有哪些著名诗词呢？那就让我们话说中秋吧！
古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。早在《周礼》一书中，就有“中秋”一词记载。后来，贵族和学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。到唐代，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，此时中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，是中原居民自北向南大迁徙时期，在遭受战争离别之苦的人民，以月饼相赠，晚上赏月，取团圆之义。至明清，已成为我国的主要节日之一。
中国历书上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，吃着又圆又甜的月饼，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节的习俗作文(篇4)
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国也是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
中秋节的习俗作文(篇5)
客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月*下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
中秋节的习俗作文(篇6)
中秋节晚上，泉州少林寺举行 “中秋佳节祈福平安欢喜传灯法会”的活动。我高兴地想：中秋节就在少林寺笑傲江湖。
“天涯共此时”的时刻到来，只见大雄宝殿前的石埕上，百盏蜡烛被摆成“中国梦”字样，烛光在夜色里摇曳，引得市民争相拍照。
妈妈来到香案前，供上柚子、龙眼、月饼，我连忙取来三枝清香，虔诚地焚香祈祝。妈妈笑着说：“龙眼通称‘桂圆’，因此也寓意着‘蟾宫折桂’，而柚子还要在柚皮上画鬼脸，祭月后剥皮食柚肉，有祛除邪恶的意思。”
参加传灯活动的人越来越多，大家围成一个大圆圈，共同期望美好的中国梦能够早日实现。
多么难忘的中秋传灯祈福活动，我想：美妙的佳节真可以用花好月圆来形容。