关键词： 亲子 游子吟 小学五年级
本文适合： 小学五年级
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本日记是关于小学五年级的日记，题目为：《亲子共读《游子吟》》，欢迎大家踊跃投稿。
亲子共读《游子吟》
“母爱”是人类纯真崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。讴歌之惟恐不逮，佳作自然不少。在我国诗歌艺术达到最高峰的唐朝，在浩如烟海的唐诗里，《游子吟》千百年来被人广为传颂，许是作者对浓浓的亲情有最深刻的感受，所以这首诗不用华丽的词藻，没有做作的抒情，质朴的语言饱含深情，寥寥三十字动人心弦。一个平凡的诗人——孟郊，一部伟大的作品——游子吟，一个永恒的主题——母爱。我相信这首诗一定会永远传唱下去。
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【阅读引导】
《游子吟》
(唐)孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊：唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。孟郊专写古诗，现存诗500多首，以短篇五古最多。后人将孟郊称为苦吟诗人的代表，其诗绝大多数是倾诉穷愁孤苦的作品。他的朴实而深挚的诗风，在当时是别开蹊径而富于创造性的。他的诗，语言缺乏藻饰，也不讲求音韵的谐和、响亮，但大都表达了他内心的情志。有《孟东野集》。
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【亲子赏析】
这是一首亲切诚挚的母爱颂歌。孟郊常年颠沛流离、居无定所，饱尝世态炎凉，一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位，此诗便是他居官溧阳时作。所以愈发觉得母爱亲情的可贵。此诗通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
游子吟：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。游子，在外作客的人。吟：吟诵。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。言：说。寸草：小草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。心：语义双关。既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答得了。三春晖：春天的阳光，指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
诗开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，突出了两件最普通的东西。用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，点出了母子相依为命的骨肉之情。
诗一开头，就似笼著一层淡淡的哀愁。这是一首乐府诗，诗人捕捉住生活中的“一瞬”，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。
紧接中间两句把笔墨集中在慈母身上，写出了慈母的动作和意态。通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。行前的此时此刻，母亲千针万线这样“密密缝”，是因为怕儿子“迟迟”难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。尤其，缝字倾注了母亲的全部感情和心血，把自己对儿子的一片深情和爱恋全部凝结在了这个动作之中了。
最后两句是前四句的升华，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。诗人出以反问，意味尤为深长，这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱和炽烈的情怀：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女，又怎能报答于万一呢？
“春晖”两字结束全文，对应开头的“慈母”，首尾呼应，既使作者真情实感的升华，也是高超娴熟写作功底的自然流露，最后，达到了形式和艺术，思想和感情的高度统一。
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【诵读感悟】
这首诗艺术地再现了人所共感亲切而真淳的、平凡而又伟大的人性美——母爱，所以赢得了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。在给孩子讲解本诗时，饱含深意，让孩子知道当父母的有多么的爱子女，让他们从小就明白父母对他们的爱是无法报答的，要多做一些有意义的事。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎、点点滴滴的生活中表现出来的。最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。慈母担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
小草虽小，但是有心，有一颗知恩图报心，时刻装着太阳，时刻念想着报答太阳的光辉。母亲的恩情比天高，天高无欲，无欲则刚；母亲的心胸像大海，海纳百川，不择细流；母亲的恩情就像春风，春风容物，春风化雨，润物无声。假如我们都是至孝至爱，只要有一颗爱心，心里时刻装着母亲，就一定能够使普天下的母亲感到快乐幸福，健康平安。这也是每一位母亲对儿女们的最大的心愿！