人生无常

??上次我在网上看了一份调查表，它以民众投票的方式选出了当代人心中最受欢迎的一百名中文作家。其中古代文人居前，有李白、杜甫、屈原、、苏轼、曹雪芹等，近当代也有我喜欢的张爱玲、冰心、余秋雨、三毛、史铁生等，由此可见，民众的审美眼光并不像某些媒体说得那么低俗。这些大方之家个个才华横溢，如果硬要排个等级，在我心中非曹雪芹位于榜首不可。一部《红楼梦》，迷醉了多少人，也养活了多少人，它场面宏大，内容广博，诗词歌赋，医药占卜，建筑服饰无所不包，非非常之人不可成其书。像这样的长篇巨著，有多少双挑刺的眼光在灼灼地盯着，但真品终归禁得住考验。为何能如此，除去天赋，从曹雪芹的话中可知一二，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》中无一处赘笔，每写一景一诗都有其用意，为下文伏笔，可谓思路严谨。但可惜的是，曹只完成了书的前八十回，后部是由高鄂续写的，所以贾家的命运，林黛玉的香消玉陨随着这位伟大作家的死成为了永远解不开的谜。这就成为了中国乃至世界文坛上的“断臂的维纳斯”，也许艺术的空白正是滋生美的温床。??我喜欢读《红楼梦》，而且每次读完都有新的收获，它就像一块吸了水的海绵，一挤就能挤出水来。这本书中积淀了曹对人生人性深刻的思考，是我最感兴趣的。曹的一生如浮萍，起起落落，当过贵族少爷，享受荣华；后却以食稀粥为生，看尽世间冷暖。可说人生悲矣！但没有这样的经历，《红楼梦》大概是写不出来吧？??在曹雪芹看来，人生是变幻无常的，一切归于虚无。文中甄士隐对《好了歌》解注十分深刻地揭示出来：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。”《葬花吟》中借黛玉之口对这一观点也有所阐述，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”人生如浮云，它的变化常令人始料未及。记得有一次上课，我跟学生提到“今天可能就是你的最后一天，那你有什么事情要去做”时，学生露出吃惊然后可笑的表情，“这怎么可能！”这也是大多数人会有的反应，但真的不可能吗？人们不是常说阎王要你三更死，谁敢留你到五更吗？死是偶然的，也是必然的。我这么说看重的不是死这个结果，重在一种对生活的态度。“人之将死，其言也善”，试着以将死之心去看待万事万物：你会意识到也许该放下手头工作去陪陪父母，聊天散步，一起吃顿饭；你会想去拥抱大自然，亲吻草地，欣赏日出，品尝清泉；你会留给自己思考的时间，做自己想做的事，而不是随波逐流。有人会抗议了，活得好好的，为什么硬要说到死？请相信，谈死并不意味着消极，有句话说得好“至之死地而后生”，因为人会死才对生充满了热望。人生无常当然不仅是生死之事，它也包括贫富、、贱贵、贼良、盛衰、美丑、爱恨等的转化，“三十年河东，四十年河西”说的就是这个理。懂得了这些，当你贫贱潦倒时，你会相信自己有出头之日，而不会绝望；当你富有高贵时，你会居安思危，细心经营，而不会指高气昂，狗眼看人低；当你妄自菲薄，憎恨别人时，你会给自己和别人机会，而不是钻牛角尖；当你被认定的美和爱遮住双眼时，你会用理智的头脑去思考，而不是狂热崇拜。所以说，懂得人生无常，用发展的眼光去看待人生，是一件多么美妙的事！也许你开始忍不住要想：“我人生的柳暗花明后会出现什么景致呢？”