评《名妓剑客传》

看过作者简介中一连串的介绍，不得不佩服箫剑的才华，虽然箫剑年纪上要比过客小上七岁，但在网络上的的经历却堪称是过客的前辈呢！正如同江湖门派只论入门先后，不问年纪大小。也像是吴敬梓《儒林外史》第二回《王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第》中所说的：原来明朝士大夫称儒学生员叫做“老友”，称童生是“小友”。比如童生进了学，不怕十几岁也称为“老友”，若是不进学就到八十岁也还称“小友”。就如女儿嫁人的嫁时称为“新娘”，后来称呼“奶奶”、“太太”，就不叫新娘了。若是嫁与人家做妾就到头发白了还要唤做“新娘”。今天“老后生”就来看看这位“小前辈”的大作，之前也看过作者自己的评论，觉得有自己的写作主旨，下面就谈谈我看完作品后的个人感受。

其入正题之前，仍然是惯例行的谈一些想到的东西。吴梅村身逢明清易代之际，围绕黍离之痛，以明末清初的历史现实为题材，反映山河易主、物是人非的社会变故，描写动荡岁月的人生，其脍炙人口的代表作长篇歌行《圆圆曲》，以吴三贵、陈圆圆的悲欢离合为线索，以极委婉的笔调，讥刺吴为一己之私情叛明降清，打开山海关，沦为千古罪人。“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。”尤其是后两句已经成为流传千古的名句了。

一、陈圆圆由弱女到侠女，形象大变身，创作型地塑造一代侠妓人物。“家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。”根据历史记载：陈圆圆，常州武进(今属江苏)人，本姓邢，名沅，字畹芬。陈圆圆母亲早亡，从养母陈氏姓。圆圆能歌善舞，色艺冠时，时为称“江南八艳”之一。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，曾被俘。三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵，卒于云南。

看过梅村先生的诗句，圆圆应该是像西施那样的芊芊弱女子，小说中竟然一下子变成了性情清高的侠妓，当然不是说她武艺有多高强，而是就她身上体现出的精神风貌而言的。陈圆圆的美貌是毋庸置疑的，箫剑见过陈圆圆一面，陈圆圆殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时，就凭这些陈圆圆深深的吸引着他，哪怕陈圆圆在心里面压根就不知道有个“汪洋大盗”级别的人物叫做“箫剑”。箫剑见她的时候在一条河中央，那样的气质风度举止言行叫人惊叹不已。“陈圆圆依然傲气不悔改，坚决说不行，一个锦衣卫拿着刀架到脖子上陈圆圆也不吭一声。那个锦衣卫说：真的好骨气，难怪皇帝老儿也私下说带你回去做妃子！”作品中她由妓而侠妓的转变，则完全得益于作者的奇思妙想了。虽然对陈圆圆着墨不多，但其性格中的侠义精神和不屈傲骨已经得到体现。

结合历史记载的陈圆圆的经历和小说中作者创作性的发挥，过客眼前闪过《桃花扇》中李香君的影子。孔尚任写《桃花扇》的历史背景，也是明清易代之际，李闯王攻陷北京，崇祯皇帝上吊自杀。吴三桂勾引清兵入关，攻下北京，中国北方大乱。凤阳总督马士英在南京拥立福王为皇帝，取年号“弘光”建立南明，偏安江南。南明皇帝耽于声色；朝臣卖官鬻爵，搜刮钱财；武将拥兵自重，互相打内战，只有史可法带领三千残兵坚守扬州，结果不到一年，扬州陷落，南明王朝土崩瓦解。明朝人明白亡国与亡天下的不同，普通百姓奋起反抗。满清推行剃发衣服，不屈死难者数千万。主人公李香君就是一个有着民族气节的女子。阮大铖陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李香君坚决不从，撞头欲自尽未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。由此来看，此中的陈圆圆和李香君有着惊人的近似之处。作者的本意是写名妓和剑侠，但过客这里解之为有侠义精神的名妓。

二、丰满的人物是小说的重要内容，鲜明的性格是人物塑造的灵魂。一般在小说中都会有一定的人物，而一篇完美的小说，往往就在于他人物塑造的成功。小说中人物的性格，往往是多面性的，而小说的高潮部分往往就是人物多重性格的集中体现，塑造一个具有鲜明特征的人物，首先必须避免性格的单一化，单一化的性格不利于推动文章的情节发展，必然造成文章平淡化，没有高低起伏感，让人索然无味。在这一点上，作者自己有意识的加以归结，即人物两面化。但是说的不够准确，人并不是一个简单的好与坏按比例调和出的产品。人有七情六欲，并不是简单的非好即坏。确切点说应该叫人物性格的多层次化或是复杂的人物性格。希腊德尔菲神庙上刻着这样一句话：人啊，你要认识你自己！“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”人又是一个令人煞费心思，也难以完全琢磨透的动物。这就决定了小说不能将人物过于简单化处理。

就具体的人物形象塑造来讲，赋予每个作品人物应有的生命，这是作家的使命，没有一个人物的出现是为了陪衬他人，或是为情节发展做垫底的，他们一样需要得到应有的尊重；而这个尊重，不是要付诸所有人物同样多的笔墨和篇幅，而是要让每个人物的人性丰富于读者眼前，使他们在作品中的出现都有其鲜明的自我，并且有非出现不可的理由。也就是说，应该让每一个形象都凭它所特有的生命在生活着。本部小说中的箫剑、剑笛、笛箫三兄弟，是同门师兄弟，他们都急公好义，但就个人性格则各有差异，目前不足的在突出各自差异上还需要进一步下功力，使人物跃然纸上，栩栩如生。

人物性格决定其行为，行为必须和性格相符，切不可将两种截然不同的性格、行动放在一起。还有，人物塑造必须尊重生活真实。俗话说，金无足赤，人无完人，小说中的人物也一样，切不可将人物写得完美无缺，失去其可信性。西魍虽然以阴险狡诈闻名，但在偷袭之时也顾虑到“自己好歹也是目前江湖的六大掌门之一，岂能让人看到这样的龌龊相”。箫剑、剑笛、笛箫三人，武功高强但却酒醉而遭人袭击，如果说是第一次师兄弟阔别多年后首度相逢，酒逢知己千杯少，还请有可原，但“这次又喝的醉得一塌糊涂，要是来个人，估计武功不很高的人也能够把他们解决。”有前车之鉴，尚不吃一堑，长一智。这是他们身为江湖高手的缺欠，似乎每个人都会有疏忽的时候，但这也与他们目前的身份差的太远了。一部好的作品既要写出人物性格的多层次性，又要符合人物主导性格的真实，切忌同形异声现象发生。

三、在人物命名上的近似性，下毒手法设置的精心性。就过客看来，汪洋大盗箫剑，笛圣门掌门剑笛和箫佛门掌门笛箫三人的名字，都是作者取材自自己的笔名湘西南箫剑而成的，是作者有意无意之间将自己融入笔下江湖的结果。不过这样做的结果其弊病也就随之而来，虽然说这三个人曾是阿秃门下的师兄弟，就惯例而言同一辈的弟子其名号中可能会有一个字是事先就规定好的，但是就个人看来，再加上大师兄残剑，并未从这四个人的名字中找到什么规律。相反的结果是，在看小说的过程中，很容易将三个人搞混。再加上不时出些的错别字，给阅读造成了一定的困难。但是，可能是作者有意取这样近似的名字，从中体现出他们共有的侠义风貌也未可知。

阿秃师和无位道人去了西方极乐世界后，二门四派成立，从此天下六分，有了南二龙北四鬼之称呼。乱世出英雄，不可否认，南二龙北四鬼就是那个时代的英雄。武林虽然没有以前那么统一，但是暂时性还是稳定下来，南二龙牵制住北四鬼，让四鬼心有余悸，不敢胡来，在一定程度上北四鬼也牵制着南二龙，这种力量达到一种平衡的境界。南二门便是笛圣门和箫佛门，掌门人分别是剑笛、笛箫。北四鬼则是东魑，南魅，西魍，北魉，分别是鬼魑派，怪魅派，邪魍派，妖魉派的掌门。四鬼都以其怪癖的个性和不善交流的个性为武林人士所害怕，都不敢深交，只按着武林规矩做一些必要的交往。如果说以上师兄弟几人的名字总体上彰显了一种侠义精神，那么四鬼魑魅魍魉的组合，显然就代表了反面的邪道一脉。西魍和北魉在圈子里面从来就不以争光大名出名，私下里什么称“阴险狼”，说的就是二人虽然武艺不精，之所以能够和剑笛，笛箫还有东魑，南魅齐名，靠的是手段，说不停点就是奸诈，说好听点就是“不站而屈人之兵”。

西魍邪魍派的奇门绝毒蛛蝎毒，以及后文中提到的新研制出的化尸粉和消血粉，让人一听即生毛骨悚然之感。而下毒的手段也令人防不胜防，突然北魉说：“我知道了，那些粉末和刚才那阵大风吹过来的香火互相混合就是剧毒。难怪你要今天比武招亲，一定是早就让风水先生算好，然后把那人杀掉以灭口。这样恶毒的下三滥的手段也只有你们这些朝廷走狗能够使用出来。”这样的手法让我想到《倚天屠龙记》第二十三章《灵芙醉客绿柳庄》中明教众人中毒的情形，“水阁四周池中种着七八株水仙一般的花卉，似水仙而大，花作白色，香气幽雅。群豪临清芬，饮美酒，和风送香，甚是畅快。”“抓住剑柄抽了出来，剑一出鞘，群豪一齐站起身，无不惊得。这哪里是断金切玉、锋锐绝伦的倚天宝剑？竟是一把木制的长剑。各人随即闻到一股淡淡的香气，但见剑刃色作淡黄，竟是檀香木所制。”两种各自闻来都无毒的香气，混合起来竟然就成了催命的剧毒！

这篇书评写起来确实感觉有些吃力，因为有作者自评在前，而且是飘红的作品，还有别的网友做的评论，很多东西已经被点出来了，让过客有无从下笔的感觉！但是作者不嫌过客文笔粗陋，嘱予纂文以评之，故勉力为之，力求就他们没有说过的地方下手深挖。但实在是才疏学浅，只能就以上三点略作文章，尚请箫剑莫怪！