经济社会你愿做美女还是才女

??扬州自古出美女，现今社会美女经济层出不穷，只要你长得漂亮，有气质，哪怕是初中文凭，照样可以混得有模有样，因为出路很多嘛，你可以做车模、服装模特、平面模特，可以做礼仪小姐，就是在人才市场招聘，样貌出众的往往比学历高的更能找到好工作这是铁一般的事实。扬州晚报现如今正在搞“扬州美女”大赛网罗扬州美女，而且复赛已经评出了40强，据说胜出者可以签约经济公司可以做形象代言人。挖掘“扬州美女”品牌应该是好事。但是未免搞得太商业化了点，搞上好多专业指定商家产品。评比项目无非是些司空见惯的唱歌、跳舞、器乐演奏类的表演。我自认为和其它电视台的选秀类节目没有什么两样。????现在我们分析一下古代的美女们与才女们分别产生的影响：????中国著名的四大美女可是说是杰出的代表，西施的沉鱼落雁不仅受到大夫范蠡的欣赏，更迷倒了吴王夫差，姑苏清脆的木屐响铃声催促了忠臣吴子胥的死期，更成就了越王勾践用卧薪尝胆换来的血辱前耻。画上的瑕渍虽没让昭君当让汉朝的王妃却令她成为了伟大的呼韩邪单于的阏氏，成就了凶奴与大汉和亲史上辉煌的一页。貂婵虽是婢女出生，但她却被王充点化，自愿为了国家社稷委曲自已周旋于董卓与吕布这两“父子”之间，最终如愿离间彼此造成了董卓禅台陨命，除去了国家大患。杨贵妃身份虽是由儿媳转换而成，但在那特定的年代背景，似乎并没有影响到她与唐明皇之间的爱情，只可惜红颜薄命，最后不得不丧命于政治斗争之中。其他的古代美女还有很多如与杨贵妃并称为“环肥燕瘦”并能在手掌上起舞西汉皇后赵飞燕、她的妹妹赵合德、再远一些的有夏朝的喜妹、商朝的妲已、以及周幽王为博其一笑而峰火戏诸候的褒肆……无疑她们都是美女，只不过有的造成了千古之罪，而有的却流芳千古。????再说说才女，中国自古是崇尚女子无才便是德的社会，太多女子被此所埋没，还有一些在评话或列传中被喻为琴棋书画样样皆通的才女们通常都被小家碧玉的儿女情长所困扰，成不了什么“大的气候”在此也不多述，我们单讲讲一些比较有典型作用的，如中国古代的四大才女：一代大文学家蔡邕之女蔡文姬，她一生经历三次婚姻，创作了著名的琴曲《胡茄十八拍》，史书上评价她“博学而有才辨，又妙于音律”；宋代著名文学家李清照。她以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。汉代才女卓文君不仅美丽聪慧，且精于诗文弹琴，因一曲《凤求凰》成就了一段千古姻缘，一首《白头呤》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。唐朝的才女上官婉儿，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实。她的诗文创作一洗江左萎靡之风，力革南朝以来四六骈俪的章法，挣脱六朝余风，使文风为之大变。唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说为她写道：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容(上官婉儿)两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”历史上其它才女还有很多，如续写汉书的汉代才女班昭、元代唯一诗书画兼通的才女管道升、“扫眉才子”薛涛，能直追诗圣，平分工部草堂、还有著名的秦淮八艳中的柳如是、董小宛、马湘兰等。她们不仅个个相貌出众，而且诗词歌舞书画样样精通，更难能可贵的是她们系天下大事于已任，可谓巾帼不让须眉……她们留给后人的除了响彻于耳的传奇外更珍贵的是她们的传世佳作。???正象世人所说的：美女以绝色容颜愉悦我们，才女以落落素心涤荡我们。钟灵毓秀的才女，有如幽香之兰，寒之梅，穿越千年的时空，她们那一缕馥郁的馨香，依然余香不尽，让我们悠然神住。???中国现代也不缺乏才女，她们之中出众者如冰心、张爱玲等都是十分受人推崇的，而进入了新世纪以后，各种选美当道，除了相貌出众外，才艺表演当然也被列为首要条件，于是乎，要想在娱乐圈混就得不光靠脸蛋漂亮，还要能歌善舞。这似乎也成了才女的标准。但我认为当今社会美女如云，才女匮乏，即使是在博客上有十分高点击率的现代才女徐静蕾，我们不排斥她的演技，她的一手好字，但论到才华与文字魅力却远不能与以上的古代美女相比。这点从她的流水博文中可以看出。另外被喻为娱乐圈才女的伊能静在自己的歌中竟然将“羽扇纶巾”都唱错，让人不得不怀疑“才女”的不实。但美女自有美女的好处，在这物质的世界里，能吸引人注意的往往是美女而不是才女。如果你是才女，再加上美女那当然更能吸引别人的眼球了。其实美女与才女也并不矛盾是吧！????那么现如今的女子们，你们是愿做美女还是才女呢？