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如何让你的说明文更精彩--例文及点评

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2014-11-22 15:53

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【 liuxue86.com - 说明文 】

  以下是出国留学网作文栏目为您带来的《如何让你的说明文更精彩--例文及点评》,希望对您有帮助。

  一提起说明文,老师非强调说明对象、说明特征、说明程序、说明方法、说明语言这些所谓的“说明要素”不可,学生也立即会在大脑屏幕上映现出那些呆板、无生气的说明文字。“说明要素”被许多学生视为说明文写作的圣经,以致笔下的说明文循规蹈矩,毫无新意。雷同呆板成了说明文写作的“痼疾”。其实,说明文也能出新出彩,只要你——

  一、使说明对象更新奇、更前卫

  唐代诗人刘禹锡在《杨柳枝词》中说“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝”。诗歌、散文等创作如此,说明文的写作亦如此。只有多写新的事物,多传播新时代的信息,文章才能呈现新的气象。这新事物,可以是改革开放过程中产生的新现象,如市场经济、股票、下岗再就业、减负等;可以是经济建设中出现的新概念,如动迁、转轨、信息高速公路、打工等;可以是反映现代科技的新成果,如电脑、网络、克隆技术、基因、纳米技术等;可以是反映人们生活变化的新事物,如信用卡、购物券、福利彩票、红茶坊、快餐、瘦身、家教等。总之,时代在前进,新时代涌现出的一系列新气象、新事物、新变化都应成为我们关注的写作对象。请看——

  [例文一]

  月亮伞

  李洪田

  让夜晚告别白昼,让人类永远告别黑暗,这是世世代代人们的心愿。近几年,“月亮伞”高科技的发展,使这美好的愿望正逐步与现实接近。

  众所周知,各种星体都在一定的轨道上旋转、运动,月亮也不例外。当它转到地球某一方位、某一距离时,才能出现“满月”的状态。人们享受到的这一大自然的恩惠,也只有这几天。但要使月亮永远处在这个位置,凭当前的技术水平是不可能的。月亮的现况也是不容改变的——改变后,潮汐的升降,火山地震的分布,以及各种自然现象都会改变,那样弊大于利。能否想一种方法,在不改变月相的情况下,也可使人们在夜晚接受到反射的太阳光呢?

  目前最好的办法——在太空安上“月亮伞”。所谓月亮伞,就是在离地面1500-5530公里的太空放置的伞状反射镜。这些反射镜一般由成千上万块小镜片构成,小镜片厚度仅约5微米,是强度高、反射率好的凯夫拉尼龙薄膜。整个反射镜呈伞状,直径尽量要大,以便更大限度地反射阳光。并且“月亮伞”要在太空中不断旋转,白天折叠起来,夜晚又要张开,这样才能在白天不会挡住太阳光,夜晚又可反射阳光。这是一项高科技的试验,全世界科学家都在费尽心思研究、实验。在这方面领先的是俄罗斯。

  1999年2月4日,俄罗斯“和平”号轨道站开始进行实验。“进步”号飞船执行这次任务,所用的“月亮伞”由俄罗斯能源生产公司制造,质量比其他国家的要小一些。他们认为,质量大小决定实验的效果,质量小了,反射镜旋转速度、离心力、持续时间等,都容易掌握和调节。事实正是这样,这把重仅约40公斤,直径却有20米的“月亮伞”,完成了人类史上第一次“人造月亮”的实验。当时,它在6分钟的时间里,由南向北在欧洲一些地区反射了一道宽约4公里,持续7秒的光带,就如探照灯扫过欧洲夜空,壮观极了。

  这次实验的成功,给很多人带来了信心。实验负责人意味深长地说:“虽然是实验,但它的发展已开始了,成功就在不久的将来。”许多人估计,等“人造月亮”使用了,一些地方根本不需照明,既节省能源又不污染环境。事实上,好处不仅如此。在它的照耀下,人们可像白天一样工作,海上救援方便了,夜间抢险容易了;利用它的高命中率调节,可将阳光集中到固定的小范围内,那时候,西伯利亚、北极等地区,真可以“四季如春”了。千年的冰山、雪原,可以融化流进沙漠,灌溉庄稼,我国的茫茫戈壁,可真要变成“绿洲”了。

  “人造月亮”前景诱人,但也有诸多人士为此担忧。有人批评,“月亮伞”可能成为未来武器中最可怕的一种,敌对双方均可利用它加强照射,让紫外线大剂量进入敌方区域,使人类和生物受到毁灭性的伤害。生态学家则对其可能带来生物圈失调现象表示担忧。

  “月亮伞”的发展,到底意味着什么。让我们在不久的将来看看它的真面目吧!

  [简评]

  所写的“月亮伞”是一项目前还没有实现的高科技事物,可谓新之又新,甚至许多人还没有听说过,因此文章在出新出彩上就占有了优势。可见,说明文也应在“人无我有,人有我新”上着力开掘。

  二、使说明语言更生动、更形象

  说明文从语言上可分为平实性说明文和文艺性说明文。文艺性说明文又叫科学小品,是一种短小精悍、通俗易懂介绍科学知识的文章。它多用文艺语体进行表达。语言生动活泼,可运用多种文学手段和修辞手法(如比喻、拟人等),其特点是寓科学性、知识性、形象性、趣味性于一体。但科学小品不同于科学文艺,不允许幻想虚构和任意夸张。当然,文学手段和修辞手法都只是辅助性的运笔手段,都是为所要说明的“科学知识”服务的,即借助文学手段和修辞手法来激发读者学习、掌握某种知识的浓厚兴趣。请看——

  [例文二]

  电脑的自述

  陈敛峰

  我于1946年在美国宾夕法尼亚大学莫尔实验室呱呱落地了。我是电脑(亦叫电子计算机)家族中最早的成员之一,我是第一代的,名字叫ENLAC。

  我刚满3岁时,我的又一个同胞在英国剑桥大学诞生。他名叫EOSAC,和我一样,也属于第一代,但他已经具备了80年代电脑的各种特点。他占地面积达170平方米,重30吨。后来,由于社会的需要,科学技术的飞速发展,第二代、第三代相继诞生。人类经过几年的努力,把巨大的电子管改进成微小的晶体管,并且使用了程序语言,使我们家族中的第二代体重大为减轻,更便于人类使用,很快在许多管理部门安了家,负责编制计划,就连生产部门和事业单位也有了我们家庭第二代的足迹。如第二代的佼佼者F8微型电脑,体重不到半公斤,但工作效率和准确性,都远远超过了我。这也不足为怪,因为科学总是长江后浪推前浪的。目前最普及的是我们家庭的第三代、第四代,也就是集成电路电脑。第五代也已开始面世,在21世纪的今天,我们的家族在国民经济的各个领域里被广泛运用。

  我们的一个重要发展方向是智能模拟,也就是让我们具有识别文字和图像、听懂语言、学习和推理等功能。这一发展目标目前已有了重大进展。

  经过多年的改革,我们家族的工作效率也越来越高。如50年代的我们,最快运算速度是每秒五六万次,第二代最快运算速度是每秒一二百万次,第三代最快运算速度是每秒几千万次到上亿次,现在正研制运算速度为每秒100亿次的电脑。每秒运算1亿次的我们家族成员1分钟所完成的计算任务,个人用算盘昼夜不停地计算也要20年。人类用电脑安装成的机器人,具有效率高、成本低的好处。他也是我们家族的骄傲。

  科学在不断发展,我们也在不断地进步,虽然我们有计算速度快效率高等优点,但毕竟不是人脑,我们永远代替不了人脑,我们得靠人去制造。世界的发展,还是寄托在你们——青少年身上。

  [简评]

  是一篇成功介绍电脑业历史发展进程及无限美好前景的科学小品文。文章用拟人自述手法介绍了电脑发展的过程:由重而轻,计算速度越来越快,效率高,使用方便。文章摆脱了陈旧的说明模式,令人耳目一新。

  三、使说明内涵更深刻、更灵动

  古人说:“意者,一身之主也。”意思是说,“意”就是文章的生命,不管什么体裁的文章,都得“以意为主”,或者说只要文章寓含新意,就会飞扬灵动,获得艺术生命。说明文的写作也应多在立意上开掘说明对象的深刻内涵,这样才能让文章有“情”有“意”,出新出彩,既给人以“知”,又给人以“智”。请看——

  [例文三]

  筷子趣谈

  黄丽春

  偶尔想起曾经听人说过,在中国,人人具有三种博士资格:拿筷子博士、吹煤头博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸,现在早已销声匿迹了。半个多世纪前,丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹,说把光阴耗费在“咯嘣”声中,这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕。历史写到今天,这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子,风风雨雨了两千多年,还是经久不衰。“民以食为天”,对于国人,筷子是进食的工具,少不得。

  古时称筷子叫“箸”,闽南话至今沿用此音。后来,据说吴人为了避讳“箸”与“住”同音,使行船搁浅,便改“箸”为筷儿。也就是船行得快,一帆风顺。汉代筷子又称为“挟提”,意是挟住再提起,这倒十分形象地道出了筷子的使用功能。

  当我们的祖先结束了茹毛饮血的生活时,筷子便与文明一起诞生了。据从一位筷子收藏家的资料得知,迄今筷子已有600多种,有商朝时的铜筷,春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。到唐朝,筷子还曾被人用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐给宰相宋璟一双金箸,说:“非赐汝金,盖赐卿以箸,表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子,还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子那么笨重,也不像玉制筷子那么昂贵,做工简便,可以就地取材。相传,有一种叫做“箸竹”的竹子,产于广西平乐府一带,“其小如箸,坚结如象牙,作箸甚佳。”可见国人对筷子还有一定的讲究。1972年,美国总统尼克松访问中国时,周总理在人民大会堂举行国宴,使用的是江安竹筷。明知尼克松总统惯于使用刀叉,而总理却安排了筷子,这确令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦用心。他根据筷子的寓意来招待客人,寓意两国和平相处,不动干戈。难怪一位加拿大忙把这双筷子收起珍藏。

  筷子不但有其象征意义,还有其特殊的作用呢。人们所说的“筹算”,就是春秋战国时期,用筷子来计算的一种方法。汉代数学名着《九章算术》中也曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。总之,“筹”的应用使我国古代的数学达到了很高的水平。但筷子最大的功用是用来吃饭的,“殷勤问竹箸,甘苦尔先尝;滋味他人好,尔空来去忙”。

  一个民族的传统习惯,常常体现该民族人民的处世特色。就像中国人惯于使用筷子,而西方人善于使用刀叉,从中可以看出中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生答西方人问时所说:“中国人从来是崇尚文明,而不尚武力的,从餐桌上就可看出中国人和西方人的区别。”

  [简评]

  本来,筷子就是筷子,吃饭的工具而已,有啥好说明的呢?但看过这篇文章之后就会发现,原来那一日三餐使用的两根筷子,竟然有如此深广的文化内涵——崇尚文明。文章紧扣“趣”字,先引用了一些掌故:丰子恺的调侃,“箸”、“筷”的谐音,唐玄宗“赐箸表直”,国宴中周总理的良苦用心等,无不透着理趣。文尾把国人使用筷子归结为一种理念——崇尚文明,从而把文章说明的思想意义提到了一个新的高度。

  [底蕴揭示]

  安徽特级教师李绍全老师在《“说明”亦应有“文”》一文中指出:“一般认为,说明文只须强调把说明对象‘说明’,不须强求‘文’。这从说明文的功用来看,是符合要求的。但是有文采的说明文更生动,更精彩,更能达到说明目的。因此,注重说明文的‘文采’是非常必要的。”从以上所述的三个方面可以看出,只要善于将写作的触角伸向“新”的领地,善于运用一定的文学手段和修辞手法,善于占领认识说明对象的制高点,善于多角度观察透视说明对象,就一定能写出“文质兼美”的说明文。“当然,我这里鼓励大家写有文采的说明文,并不是说写说明文时,不顾文体特点,忽视写作目的,处处‘文’它一通,结果‘文’得不伦不类,画虎不成反类犬。说明文写作应先求通俗、平实,再求有文采,力求锦上添花。”

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