天籁
有一天，夜把天空涂黑，蛙儿却把我的心点亮，在静谧的夜里，它们唱开了第一首曲子：
独鸣。仿佛就一只青蛙，仅那么一只，仅那么一声，就像从天缝中不小心漏下，那么突兀，但又那么自然；仿佛一朵花，在冬天里就做好了开放的准备，此刻，时机成熟，它绽开了。它也许是一位出道已久的大师，其他的蛙都恭敬地听着，只有静默的份儿；它也许是一位初出茅庐的后生，长辈期望它崭露头角。总之，这一声，就像沙漠里的甘泉，给跋涉者以希望；又像一根火柴，在清凉的黑夜中，把我情绪的温度挑到了最高点。我的梦后来就不安分地醒着……
这时我有幸听到第二首曲子：
散鸣。这儿一班，那儿一簇，蛙声在池塘里跳跃，也撞击着我柔软的心，我醉了。蛙儿们尽情地唱着，每隔相同的距离，都有一群蛙。这难道是天计算了如此精确的距离？我疑心蛙是下棋的高手，懂得怎样摆布棋子，既能收获美，又能捕捉成功。那蛙鸣，似涓涓清泉，流淌过我的心，洗涤着我的心……
微酣中，蛙儿们开始了第三首曲子：
齐鸣。所有的蛙都在唱着。这曲子，不带百灵的委婉，也不藏杜鹃的凄伤。虽然表面听着有些直白，但静下心来品，才听出蛙儿们都在用心唱着生命之歌。蛙儿们就这样肆无忌惮地唱着，唱着。但这曲子多年，搀不进一丝的乱，夹不进一毫的杂。它们纵情地唱着，唱着……
这蛙儿，往那儿一跳，就架起鼓，擂热我的情绪；大嘴一张，就唱出曲子，像青青嫩芽植入我思维的旷野，让我对生命充满无限的热爱。
这蛙儿，在黑夜中热情地唱着。这蛙鸣，多么令人陶醉。揉成团的是音乐美，切成片的是美音乐，砸成粒的是跳动的音符。
瞧，蛙儿是多么珍惜生命，热爱生命。那么，人类呢，更应该珍惜、热爱生命，并欣赏生命呵！
倾听，心听。欣赏，心赏。
zw.Liuxue86.com老师点评:
听“哇鸣”能听出“独鸣”“散鸣”“齐鸣”三种曲子，观察何等仔细，想像何等丰富！作者从多角度描写不易捉摸的蛙声，使之诗意化、人格化。例如写“独鸣”，一口气以“花”“出道已久的大师”“初出茅庐的后生”“沙漠里的甘泉”“黑夜中的一根火柴”等为喻体，表达自己的独特感悟。而“齐鸣”中关于蛙是在唱“生命之歌”的议论则使咏物抒情与感悟人生相谐和，点出文旨。特别精彩的是运用谐音法结尾――“心听”“心赏”，道出了文章“倾听”的特质――人与自然的对话与沟通。全文语言优美，句式多变，娴熟地运用了多种修辞格，使读者产生共鸣――“微酣”，直至“陶醉”。
武夷山，正所谓“麻雀虽小，五脏具全”。就在这个迟来的春天，我随妈妈一同领略了那儿与众不同的风采。
一上大巴，也许是受了春天那生气盎然的渲染，这位被当地人称为“周奶奶”的周导游便迫不及待地为我们介绍这黄山之奇，桂林之秀，泰岱之雄，华岳之险，西湖之美它兼有的——武夷山。
两天的行程便山水相伴，感受这春天精华的浓缩，自然创造的结晶。
春之水，黄龙岗。自踏进黄龙岗的那一步起，没有噪乱的汽笛声，取而代之的是连绵起伏的鸟鸣和轻盈春风微微抚过树梢所发出的“沙沙”声，你会感受到每一片叶，每一颗草，每一朵花，每一滴水，甚至每一寸泥土每一口吸入的附有春的空气都会成为你的至爱，它们的唯美与你融为一体，从前看过的那些着名艺术家的作品，与这儿比起来，变得微不足道，似乎完美艺术就来源于这里。
春之山，天游峰。“不登天游，等于白游”。这是武夷山人给天游峰的赞誉，那天，天空飘着雨丝，八点整我们启程进发天游峰。这里不是历史的遗迹，只是自然的巧夺天工，一块块岩石仿佛是大自然用巨大的斧头劈出来，再用精细的美工刀雕刻而成，让人被大自然的底蕴与力量所震撼，果真不是徒有虚名。
不过体力有限，像我，在半山亭与同游的“七匹狼”野餐，边吃边赏九曲溪，别有一番情趣。
春之游，九曲溪。武夷之魂在于九曲溪，已到此处，如不漂竹筏，乃人生一大遗憾！我手拿相机，与妈妈并坐于竹筏之首，视野开阔，一览无云，感觉轻松惬意，溪流惊而不险，水绕山转，石木相间，各具风姿。待览尽山光水色，意趣无穷。筏上同“船老大”说笑又为这淡抹的春色更添浓妆。
伴着周导游几段民间小曲，武夷山之游结束了。回去路上，我满怀好心情，顺便还带回一路春色……
zw.Liuxue86.com老师点评:
本文布局清晰美观，注重过渡句的使用，如“两天的行程便山水相伴，感受这春天精华的浓缩，自然创造的结晶”承上启下，使全文浑然一体。 语言的精炼流畅也显示了作者的表达能力。
错误是指不正确的事物、行为等。人们都希望不断完善自己，因此错误自然是越少犯越好，及时犯了，也要从中悟出点道理来。但是，当错误成了一种标志性的东西，变得独一无二，还会是不正确的事物吗？
比萨斜塔就是建筑在错误上的。始建于1173年的比萨斜塔，在建造第一层时就开始倾斜了，此后人们尝试各种方法将它扶直，但都于事无补。如今，这座建筑在错误上的塔，却成了比萨的标志。它以它独特的姿态，骄傲地俯瞰着比萨的人们，世界的人们。
同样由于错误而闻名于世的，还有一枚澳大利亚的邮票。这枚澳大利亚的邮票印刷于1913年，在这张邮票上，有着澳大利亚的地图及一只袋鼠。值得注意的是，它印着两个框架。近日，它被拍出了25500美元的高价。我想，它之所以有着如此巨大的价值，不仅仅是时间赋予它的光华，更是因为它不同于其它的邮票，有着独特的美。
《左撇子》是一幅描绘西班牙士兵的画。画上的士兵手持长矛，勇敢威武。当时，画家在完成这副画后，发现自己搞混了空间位置，误将士兵画成了左撇子。万分懊恼之下，他灵机一动，把画的名字改为了《左撇子》，结果这幅画开始闻名于世。绘画的世界是很广阔的，但为什么这幅画错误的画能在绘画界占有一席之地呢？我想，正是因为我们通过画作的“伤口”，触摸到了画家的喜悦、懊恼交错的复杂的情感，感受到了它独特的美。
美丽的东西不一定是完美的，在那些带有缺陷的艺术品中，我们触摸到的是独一无二的美，感受到的，是错误的艺术。
zw.Liuxue86.com老师点评:
这篇议论文题目就提出论点“错误也是一种艺术”，正文部分运用举例论证的方法，列举比萨斜塔、澳大利亚的邮票、作品《左撇子》的例子，有理有据，使论证具体有力。
鸟有鸟语，虫有虫鸣，花开花谢，各有不同。百灵的嗓子固然婉转清脆，但丛中小莺也让人不禁为之心动；牡丹固然娇艳，但荷花也有它的清高。
茫茫沧海，芸芸众生，永远也找不出第二个自己，自己永远是地球上的六十亿分之一。也许你平凡无奇，也许你出身豪门，那又如何？生命是自己的，谁又能主宰你？蒲公英且开得自己金灿灿的“小太阳”，狗尾巴草也有自己“狗尾巴”似的绿蕙子，那我们呢？我们也要拥有一个属于自己的人生。不是有句话吗：走自己的路，让别人说去去吧。
人活着，就要活出个性，活出自我。在别人都夸一件艺术品好时，我们又何尝不可以给予否定呢？只要我们的观点合乎情理，又何必随声附和，随波逐流呢？
杜甫一生多磨难，别人也许会因此而迷茫，抑郁难解，他们也许会不堪艰辛，在半途中栽倒，但杜甫没有，他选择了别样的生活，他用诗来抒发自己的心声，因此，他青史留名，他的诗也广为人知，流传至今。杜甫走了属于自己的人生路。
日本足球队在亚洲也算是首屈一指的强队，但他们却仍掉自己的球风，去学习巴西队，真是可笑。难道别人的东西好就一定适合自己吗？这不，日本队的“巴西梦”没做成，反倒连自己的“日本风”也丢掉了。
我也曾想过做第二个李想，拥有两亿的资产，不过，这仿佛不太现实，因为我是我。我为什么要去成为第二个李想呢？财富与美好的生活完全可以用自己的双手去创造，何必去做一个不是自己的人呢。
人生路，自己走。不然，说的难听点，你连小小的蒲公英、狗尾草都不如，何谈生活，何谈成功，又何谈自我呢？
贫穷并不代表平凡，富有也不代表伟大，苍天视万物平等，何必去一味地模仿？不如脚塌实地，走自己的路，像狗尾巴草一样开出属于自己的花，即使平凡又如何？
人生路，自己走。
zw.Liuxue86.com老师点评:
本篇议论文，立意浅显而耐人寻味，引入论题巧妙“蒲公英且开得自己金灿灿的“小太阳”，狗尾巴草也有自己“狗尾巴”似的绿蕙子，那我们呢？我们也要拥有一个属于自己的人生。不是有句话吗：走自己的路，让别人说去去吧”
古老的东方有一条龙，它的名字叫中国。
中国，它太古老太古老。多少个日日夜夜，它咆哮着——它着一袭伤痕累累的战袍，倾诉着它的漫漫旅程。中国不是避风港，太平洋上不太平！帝国主义的铁蹄践踏在中国的土地上。他们，像一群豺狼虎豹，蹂躏着古老的中国。忘不了，虎门销烟的庄严雄伟；忘不了南京大屠杀，那血流成河、白骨成山的“万人坑”；忘不了，圆明园毁于帝国列强的一把火！那蓝色的天，翱翔着的，是淌着血的和平鸽！
中国，它太疲惫太疲惫。多少个朝朝暮暮，它沉默了——它累了，睡着了，像一朵开倦了，揉皱了的菊花，在水深火热中倍受煎熬。八国联军更加肆无忌惮逼着腐败的清政府签下一个个不平等的条约。甚至连日本、荷兰等一些弱小的国家也趁虚而入，割分着中国的骨肉，侵占着中国的血液。一夜之间，中国成了世界上最弱小的一个国家，最贫穷的一个国度。
中国，它醒过来了，站起来了。在这风起云涌的年代，它翻腾了。黄河是战鼓，长江是号角，奏起了铿锵激昂的旋律。党的十一届三中全会的春风吹绿了大江南北，给大地带来蓬勃的生机。人民高举邓小平理论伟大旗帜，贯彻江泽民三个代表重要思想。瞧！中国，发威着，横扫千军般地将帝国列强逐出这原本没有硝烟，没有战争的国境。
中国，它太辉煌太辉煌。十六大的春雷从此炸响了，它加入了世贸组织，促进了我国经济的发展。中国，那千钧雷霆般的震撼力激荡在每个炎黄子孙的心里。
今天，中国——这条神威灵武令人崇拜的龙，它有鹰的爪，鱼的鳞，蛇的身......集世界艺术文化之大成，熔各国经济发展于一炉，向世人展示了它的龙威。
zw.Liuxue86.com老师点评:
这是一篇描写龙威的文章，读了你的文章老师知道了你是一个非常爱国的孩子，文章字里行间流露着对祖国的热爱，语言真挚。全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。
一周之前买了于丹的《论语心得》，初读后没什么感觉，可是越是兴到味深处，那股属于于丹的味道就深厚。这就是大家呵！
于丹用通俗生动的语言向我们传达这样一个信息：论语，就是一位仁者的叮咛！
孔子行世一生，用于丹的话说，就是：他不会教你太多，有时候记住一两字就够用一辈子了。孔子一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。
孔子注定是属于那个过去的时代，现在不会再有，未来也不会再有。
孔子说的道理，不是索然无味的教训，不是滔滔不绝的长篇大论，更不是像辞海那般严肃的解释，他所说就是一些生活平常小事中的常理，是一种对生活艺术的诠释！他只是把他快乐生活的秘诀告诉了我们了而已，所以，于我看来《论语》就是孔子交给我们的一把钥匙！它能使我们在这个时代仍能保持心境的恬淡，智言的畅通，亲情的无阻
孔子在《论语》里说；志于道，据于德，游于艺（述而第七—六）说的就是这样一个道理：人生应有一个目标，这样才合乎常理。这还不够。还应为人处世以德，应遵循仁爱的方向。但仅仅有了这些就够了吗？不，不够，所以他又教导我们要涵泳于六艺之中，这就是人生了。
其实这就是他对生活的诠释。
又比如，在《论语》子罕第九—十六中，他说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这其实就是对生活常理时间流逝的感慨而已，孔子只是把这些常理用平易近人的话记录下来，看我们在两千五百年后仍然受益而已。
如此看来，《论语》并不是多么高深，也不是多么肤浅，它只是那个时代的—一个仁者的叮咛，仅此而已。我们可以用一刻钟读懂它，也可能一辈子都读不懂！
最后，就以于丹的话作为结束吧！“我看《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。”
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这篇文章作者表达了自己对孔子的理解，认为《论语》就是仁者的叮咛。观点明确，富有丰富的意蕴，论证层次清晰，结构明朗。论述语言有理有据、有力、富有文采。
告别彷徨，是新路的发现；告别苦恼，是心灵的解脱。
成功，意味着告别失败；创新，意味着告别陈腐；现实，意味着告别历史……
——题记
一阵春风袭来，几簇毛茸茸的蒲公英被风吹得漫天飞舞。如白雪般的宁静，又似鹅毛般的皎洁。从此，就跟着春姑娘四处飘啊飘，没有留念，没有悲伤。飘到哪里，哪里就是它的家。告别了母亲的日子，它变得更加坚强。哦，这告别意味着成熟！
春去秋至，大雁南飞。曾经傲慢于枝头的百花，如今也只有伴着金风缓缓落下。没有了馨香，没有了姿色，只有一地望不尽的黄土。古人叹：“零落成泥碾作尘”“落红不是无情物，化作春泥更护花”。哦，这告别意味着奉献！
丰元信集团公司董事长杨峰铭先生，曾留学美国主修音乐。借着对艺术的激情与创造力，杨峰铭先生毕业后开始涉足于充满机遇与挑战的信息娱乐传媒行业。经过他的一番奋斗，如今已腰缠万贯。请试想：如果当初杨峰铭先生不抛弃音乐，又怎么会有今天的成功与财富？哦，这告别意味着人生的选择！
某著名演员因交友不慎，不幸染上毒品。从此就无心工作，整天沉浸于毒品之中。最后，她进了戒毒所。十年光阴如白驹过隙，在经过血与泪、灵与肉、痛苦和希望的较量后，她终于战神了毒魔，获得了自由。哦，这告别意味着新生！
自从人类凿开了岩石，便告别了寒冷；自从人类找到了草药，便告别了疾病；自从人类造出了飞机，便告别了地面。哦，这告别意味着腾飞！
……
有一种告别，意味着成熟；有一种告别，意味着奉献；有一种告别，意味着选择；有一种告别，意味着新生；还有一种告别，意味着腾飞……失去与获得，失败与成功，在告别中忧虑，在告别中欢喜……告别，是一种希望，是一种向往。
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这篇议论文观点明确，开篇点题。题记开篇点明话题“告别”。 文章运用并列式结构。从“告别意味着成熟”、“告别意味着奉献”、“告别意味着选择”、“告别意味着新生”、“告别意味着腾飞”五个方面展开论述。
有一种气魄，它让七尺男儿打破思维常规，让小家碧玉冲破封建束缚，让伟大诗人指挥千军万马，这便是勇气。
安藤忠雄的建筑以纯粹素净风格见称，没有大屋顶，没有木结构，他大胆创新，抛弃前人的固定模式，但从那透着阳刚之气的极具男性化的建筑里你绝对可以嗅出现代化的气味。在他手下，建筑不是象形之物，而是行云流水的上乘艺术。安藤将现代施工方式留下的模板痕迹，分缝和圆点经过归整，用纯天然的纹理装饰代替冗繁的室内装潢，素混凝土直墙成为压倒一切的建筑语言，一切素净简单。
我佩服他，有勇气，敢创新，是英雄。
隋朝女将花木兰，代父从军，英勇无畏，多立奇功，受到皇帝赞扬，参军前，她为一介女流，只负担轻松的家务，参军后的她，身披铠甲，上阵杀敌，面临的恐怕不只是明枪暗箭吧。想她数年身在边关，一定经历过生死悠关的考验，一定有过命丧黄泉的危险，也一定有过临阵脱逃的想法，可她还是坚持了数年战争，成为一代巾帼英雄。
我欣赏她，有勇气，可坚持，是英雄。
一代伟人毛泽东曾写过“问苍茫大地，谁主沉浮？”和“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的伟大诗篇。毛泽东的一生战火连连，虽然没有拿过一次枪，没有打过一发子弹，但他却指挥千军万马，缔造了新中国，这是什么样的气魄？“谁主沉浮？”这又是何等铿锵有力，究竟是怎样一代伟人才会有如此胸襟！
我敬重他，有勇气，善谋略，是英雄。
勇气是一种无形的财富，总会有人懂得珍惜，懂得利用，相信在我们这一代人身上，它会得到更好的展现，也许我把这篇文章写下来，也能算得上是一种勇气吧！
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勇气，文章开篇开门见山提出了观点。文章以“我佩服他，有勇气，敢创新，是英雄。”“我欣赏她，有勇气，可坚持，是英雄。”“我敬重他，有勇气，善谋略，是英雄。”为三个分论点，整篇文章结构严谨。
如果说挫折是布满路面的荆棘，锐利无比，刺伤你的双脚，那么奋斗就是坚固厚实的鞋子，助你继续前进；如果说挫折是波涛澎湃的大海，永不停息，挡住你的去路，那么奋斗就是迎风破浪的帆船，带你到达成功的彼岸；如果说挫折是高耸入云的山峰，难以攀越，那么奋斗就是从天而降的绳子，引你登上胜利的峰顶。
因此，奋斗是成功的前提。冰心的小诗《成功的花》不也这样认为吗？挫折不可怕，只要不断地奋斗，成功将向你招手。奋斗使你离成功更近一步。古今中外，这样的例子多不胜数。
秦始皇远攻近交，不断改革，终成“扫六合”的威风，这不可以不说是奋斗使他成为中国第一帝，使他成功；李时珍到处走访，跋山涉水，翻山越岭，挫折重重，终写成《本草纲目》，这不可以不说是奋斗使他战胜挫折，获得成功；列夫托尔斯泰受尽排斥，歧视，但他不断奋斗，《战争与和平》，《复活》等着作流传千古，这不可以不说是奋斗使他成为一代大文豪；为了印度的解放，人民的自由，英雄甘地不断奋斗抗争，期间艰难险阻无数，但他不断奋斗，终于实现了的梦想；《千手观音》中的艺术家邰丽华，从小失聪，但她不怕困难和挫折，终于成为着名艺术家，感动无数中国人……归根到底，是不断的奋斗使他们成功，是不断的奋斗使他们辉煌。
相反，有的人在遇到挫折时一味退缩，一味逃避，最终酿成苦果，无限悔恨时时品味。许多的人天资聪慧，却怕苦怕累，这样的例子在实际生活中屡见不鲜，他们都不愿意奋斗，所以他们都不会成功。
由此可见，奋斗是成功的前提。奋斗吧！它是星星之火，能点燃希望之灯；它是丝丝春雨，能洗净心灵之尘；它更是灿烂的光芒，引领你走向成功！
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这篇议论文用排比开头引入中心论点：奋斗是成功的前提，大气磅礴。本文论据旁征博引，关注到了古今中外的层次性；论据的丰富使得文章内容充实。论述语言有理有据、有力、富有文采。
旋转幽婉，诗意抒情。点点凝聚在字里行间；涓涓流水，群鸟随云；任其诗意徘徊，经久难散。品一篇美文，仿佛品一壶千载的醇酒；丝丝的辛辣蕴藏着言不尽的甜蜜。酒愈酿愈醇，文愈品愈香，可以是笔尖触水的柔情，含蓄又历历在目；可以是疏朗飘逸并清爽酒劲，雁过碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”美文，抑是一门艺术；一门永无止境的艺术。
悲惨哀怨也又哀艳动人；血与心帆的鼓噪谱写的歌，只可会意，而又难以言传，静静的，云静风清之时，慢慢品味，细细把玩。用心去感受，感受或喜或忧，或低回或高昂。体验风卷残云，扫遍枫叶的惆怅，看似辉煌后既无法言喻最深层次的悲哀。催人泪下，肝肠欲断的怨声载道，苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的缠绵情怀，无人吐露的凄凉萧索。美文，抑是一篇艺术，一门承载着太多血泪的艺术。
豪情壮怀，桀骜不逊；“天生我才必有用，千金散尽还复来”延续着千百年来的直白豪迈，欲与天公试比高；舍我有取谁？文字，天生就容不得羁绊，耐不得束缚。经历了太多太多，冲出那禁锢回到黑幕笼罩的自由天空；逾越九天，展开一场雷电风云的殊死较量，你死我亡！哪怕艰险阻障，还不是一样地风采神韵，始如当初！且后对人生的思量，对社会人情的批判，对恶势力残无人道地憎恶便如同山洪般滔滔不绝，势不可挡！由得读者自己心生感慨。美文抑是一篇艺术，一门锐不可挡的艺术。
或含蓄隽美，或直白抒情；那刻骨铭心的沉思与不堪负重的怀念便一点一滴地渗透在那浓郁的笔墨之中了。美文，生活艺术……
zw.Liuxue86.com老师点评:
这篇议论文开门见山提出了“美文，抑是一门艺术；一门永无止境的艺术”的观点。论点明确，运用并列式结构，旁征博引论证观点，论证层次清晰，结构严谨，最突出的是语言优美表现力强。