云聚云散，花开花落，寒来暑往，春来冬去，任意去留，不以物喜，不以己悲，保持一颗平常心，潇洒面对人生中的一切，珍惜所拥有的生活并享受它，拒绝攀比。liuxue86为大家提供多篇以拒绝为话题的作文，和小编一起来欣赏吧。
有的人在拥有和享受一些东西的同时，又在努力奋斗去争取他们想要的东西。但是，他们却忘记珍惜现在拥有的，只一味去追求他们所没有的，最终弄得自己疲惫不堪。他们因为把所拥有的和追求到的东西和别人攀比，而陷入“比上不足”的自卑和嫉妒不平中。比如，本来已经买了房子，看到别人房子更大，于是也要买大房子;看到别人住别墅，自己便也要买别墅;看到别人买了车，自己也要买车;本已有了车，但看到别人有名车，于是自己也要换辆更好的......如此登山一般，这山望着那山高，永无止境地追随。于是烦恼便也随着满足欲望而层出不穷，整个一生便陷入烦恼的网里了。
他们不曾体会过自己拥有的快乐和幸福：有时抱怨父母不理解自己，却不知道庆幸父母健在是福;有时抱怨孩子调皮、捣蛋、不争气，却不知道为健康而活泼的孩子而骄傲;有时抱怨自己工作不如意，收入不理想，却不想想还有许许多多没有工作的失业者......为了不比别人差，攀比的人们为了房子、车子、票子、面子等等拼命去赚钱，拼命去工作，心，累了许多;身体，差了许多，而就在这无休止的攀比中，朋友，你可否知道，你的快乐与幸福也在其中悄然流逝了呢?
攀比，并不等同于进取与竞争，就如生活并不等同于追名逐利一样。其实人生并不需要太圆满，懂得每个人的生命都有欠缺，就不会与他人做无谓的比较，反而更珍惜自己所拥有的一切——有时幸福并不是去拼命追求想要的东西，而是珍惜现在所拥有的。想获得幸福与快乐其实也很简单，也很容易实现;但是如果想要比别人更幸福，那却很难很难实现。如果你明白你自己拥有的其实已经很多，并接受和善待所缺少的那一部分，你的人生会快乐幸福很多。
所以我们不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土。命运赐予我们欢乐和机遇，同时也给了我们缺憾与苦难——我们没有必要怨天尤人，畏缩自卑。云聚云散，花开花落，寒来暑往，春来冬去，任意去留，不以物喜，不以己悲，保持一颗平常心，潇洒面对人生中的一切，珍惜所拥有的生活并享受它，拒绝攀比，安于平和与宁静，用豁达、宽容对待生活，就会减少许多无奈与烦恼，多一些欢乐与阳光。而这些——足以让你更幸福更快乐!
当德国保留了突斯维辛和贝尔森，当日本在广岛建起了原子弹废虚博物馆，当美国拒绝重建珍珠港的船坞时，731部队的实验室却被当作危房夷为平地，慰安妇宿舍和万人坑遗址几乎荡然无存，面对历史在黄昏中撤瞳的最后一缕斜阳，给中国人民留下的只有四个烙金大字——拒绝遗忘。
多灾多难的中华民族从来不缺乏亡国灭自欺欺人族的屈辱历史，早在一千多年前杜牧面对阿房焦土就提出“秦人不暇百哀，而后人哀之，后哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后也”，魏征也说过“以人为鉴可正衣冠，以史为鉴，可知兴衰”，这些治理名言多多少少都渗透了拒绝遗忘的观点，而这些言论，说给慈喜，说给蒋介石，汪清卫这些“跪在地上办外交”的近现化政治家，他们未必懂。
可是如此丰富宝贵的历史经验，中国人还是会忘，还是不懂得“生地忧患，死于安乐”，不懂得“前世不忘，后事之师”，正如贞观之治以后必然会冒出安史之乱，天宝危机等，正如康乾盛世以后会迎来中国长达百年多的半殖民地半封建时期，满洲贵族如果忘记了赫图阿拉，忘记了它们带伤杀敌的太祖太宗们，忘记了曾经威慑一方的满八旗，他们最终的结局是不可想象的。
郑成功可以收复了台湾，同样，郑经的小朝廷又能维持多长时间呢?“海霹雳”施琅面对这个“山雨欲来风满楼”的危亡政权，他能挽救的了吗?
有人说，人类近一万年的历史大部分就是战争史，人类正是能从战争中获取教训，警示，正是由于人们拒绝了遗忘，所以人类才获得了长足的发展动力，或者说：人何以区别其他动物而被称为高级动物因为人类拒绝了遗忘。
当今中国正是在中共领导下逐步走向复兴的时期，各行各业发展势头极其迅猛，人民生活水平日益提高，如此之形势，也是整个社会易腐化堕落的高危时期，人民一旦遗忘了居安思危，遗忘了无数先烈的生命和精神，中国离亡国仅一步之遥。
拒绝遗忘，就是不忘国耻，就是懂得可持续性的辉煌。
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”;只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何?
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及!
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家!”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
战争，是人人都痛恨的一个词语。特别是对于我这种特怕见到受伤、流血的人来说。一见到“战争”，脑海里就会浮现出那一具具尸体;那一片片被鲜血染红的土地，令人心痛，令人心寒……
可是，尽管人们都痛恨战争，但却无可奈何。看，八年级上册的历史书，几乎每一课都是关于战争的。战争，在中华人民共和国成立以前，似乎特别“流行”。大家如果要回答“你知道那些战争?”之类的问题，回答应该都会包括“火烧圆明园”“九一八事变”“七七事变”“南京大屠杀”吧。没办法，谁让他们那么出名呢。
火烧圆明园，多么令人心痛啊!现在，就让我来为大家回顾一下吧。
那是在1860年，英法联军占领天津以后，进逼北京。英法联军一路烧杀，攻入北京，闯进圆明园。这里富丽堂皇的建筑和琳琅满目的珍宝让侵略者惊呆了。他们争先恐后，掠夺珍宝。抢不走的东西，他们就砸碎。为了掩人耳目，他们又放了把火，使圆明园在大火中“沐浴”了三天三夜。而这场大火，使往日辉煌的宫殿、参天的古树，都化作了灰烬。如今的圆明园，只有远瀛观的几根石柱还屹立在那里。它像一座纪念碑，记录着英法联军摧残中华文明的滔天大罪。
虽然我并没有亲眼目睹到现今的圆明园，但仅从一行一行的文字中就可以想象出来了：历时150年才建好的皇家园林——圆明园，就在三天三夜的大火后，只剩几根石柱了，这是多么令人心痛呀!
……
本以为，身为90后的我们已经离那该死的战争很远很远了。但是，之前人们热议的“钓鱼岛事件”打破了我的“本以为”。本来现在的情况，日本和中国相处得多么融洽啊。可是，不知是谁挑起的事端，把这份宁静打破了。
难道和平年代真的要消失了吗?
难道“天下相亲与相爱”只是一个美好的梦吗?
民以食为天，为了粮食，人类曾一次又一次的发动战争;为了粮食，农民们冒着酷暑在田间辛苦劳作;为了粮食的得来不易，诗人们曾一遍又一遍的吟出了谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的警示世人的诗句，粮食生长不易，而人们耕种更是不容易。粮食是生命之源，是力量之源，更是富国之关键。 我国是一个人口大国，粮食问题始终是全国的头等大事。在我们的日常生活中，存在着严重的浪费，为什么人会出现这种现象呢?因为现在的生活水平提高了，也不曾出现过战争和天灾，所以人们就开始肆无忌惮的浪费，还有就是和现在的教育有关，现在的父母也不曾告诉孩子粮食的生长是多么的不易啊。中国人自古以来就讲究排场，古代的皇帝一餐就100多道菜，现在虽然人们一餐没有这么的菜，但是一餐4个还是很平常的。在现在这个时代社交还是蛮多的，婚宴，丧礼，都在酒店办，仅一家中小型饭店每天就倒掉剩饭剩菜就达百斤，所以饭店就成了浪费粮食的重灾区，由此可见，在粮食已经不是问题的今天，又出了一个新问题—浪费。浪费已经成了面子和过得好的代名词了，浪费随处可见。自助餐更是浪费的重灾区，一些自私的人们，认为自己花钱就应该享受，所以吃不完，也会要，因为他们觉得我交钱了吃不吃是我的事，谁也管不着，如果没有这些自私的人们的想法和做法，相信粮食的浪费可能会好一些吧。其实，我国就尚有2000万贫困人口还没解决温饱问题呢;在地球上还有8亿多人还在挨饿呢，每年饿死的至少有2000万呢，看到这些数字，我们又怎么忍心浪费粮食呢?假如我们把这些浪费的粮食送给那些挨饿的人吃，他们一定会很珍惜的。如果我们可以减少浪费，那么全球每天就会少饿死几个人了。古人说过暴殄天物，不得寿天。意思是说上天赐给我们的宝物，如果浪费的话，是不会长寿的。所以适度节制，杜绝浪费，由你我做起。
冻土初解，小草没有沉默，才有“春风又绿江南岸”的欣欣向荣的春;烈日高照，蝉没有沉默，才有了“流响出流洞”的生机勃勃的夏;秋风萧飒，落叶没有沉默，才有了“无边落木萧萧下”的凄凄惨惨的秋;白雪凯凯，寒鸦没有沉默，才有“月落乌啼霜满天”的冷冷清清的冬。所以拒绝沉默，辉煌一个世界。
法轮功，一个令人毛骨悚然的名词。曾有多少人为他痴狂，曾有多少人为他迷失心智，曾有多少人为他成为孤魂。多少和谐的家庭被他拆散，多少血凝的亲情为他分离。是他!是他!是他让我们妻离子散，是他让我们众叛亲离…草木含悲，风云惨淡，世界霎时变得死一般的静。怎么了?怎么了!难道你，有眼无珠的上天也在沉默吗?你让那罪恶横行于人间，不加制止，难道你不知道那死于邪教的亡灵在呼喊，哀嚎吗?
一个个活生生，血淋淋的例子总该可以唤醒无知的人吧：7名法轮功痴迷者在天安门广场上引火自焚，5名当场死亡，2名被及时制止，但烧伤面积超过百分之八十。其中一位正值花季妙龄，具知情人士透露，她很有音乐天赋，而且聪姿颖丽，对人生充满了美好的向往。可是一夜之间，什么都没了，被恶魔剥夺了一切可以生存的权利。
为什么?为什么!无知的人类啊，不要再沉默了，难道我们就不能反抗吗?人为刀俎，我为鱼肉的日子还没厌倦吗?对，我们不能沉默，化我们的悲痛为力量，让我们的愤怒化为披荆斩棘的宝剑，把法轮功赶出人类，把邪教夷为平地!起来吧，坚强的中国人，反抗邪教组织的迫害，让科学之光深入人心，让世界撒满阳光，让宇宙充满博爱!!不要沉默，拒绝低头!
如果小草受封于冻土而永远沉默，还会有春的绿意吗?
如果知了曝晒于烈日下而永远沉默，还会有夏的生机吗?
如果落叶静默地随风飘落，还会有秋的萧飒吗?
如果寒鸦沉眠大地间，还会有冬的蕴意吗?
如果人类沉默于伤害，谎言，罪恶，丑陋中，还会有我们的今天和明天吗?
地球是我们生活的家园，我们在这个家园里创造着灿烂的历史，谱写着生命的乐曲。
可是，毒品--这个扼杀幸福的东西出现了，它不仅破坏了社会的风气，危害后代，还传播疾病，引发大量犯罪活动，把我们的家园破坏了。因此我们要拒绝毒品。
毒品具有依赖性、非法性以及危害性。它是让人在精神上得到麻醉和幻觉的毒害品。让吸食者在使用时产生飘飘欲仙的感觉，但脱离毒品后，无法抵御的毒瘾会把人折磨得求生不能，求死不得。为了获取毒品，吸毒者大多会丧心病狂地使用抢劫，卖淫等等不法的途径和手段去筹集毒资。
吸毒人群平均寿命比普通人短10年～15年，吸毒过多还会容易造成自杀死亡的发生。吸毒者通常体态消瘦，多种器官功能收到损害，疾病缠身。吸毒还能引发各种并发症，比如说艾滋病、结核病、传染性肝癌、破伤风、脑栓塞等。怀孕的妇女 吸毒，对新生儿和胎儿的健康也有很大影响。 因此，我们一定要加强抵御毒品的意识。紧记“千万莫尝第一口”，假设这一口一旦上瘾，不只是你倒霉，殃及的还是一家人呢!毒品可不是那么简单容易戒的，不要把自己和家人的终生幸福去做代价啊!
毒品，它是一把杀人不见血的刀，是一个吃人不吐骨头的白色恶魔。它害人!毁家!祸国!禁毒从我做起，从每个人做起!我要告诫大家，请勿吸食毒品，为了自己，也为了下一代，为了我们共同的家园，请远离毒品,珍惜生命。
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