生命，就是把一个又一个日子串起来，再把它放在阳光下，让它闪闪发光。——题记
享乐。对于有些人，那只不过是一种奢望和梦幻；然——对于有些人，是合理的生活方式。它，就在那儿，你的前方，你的背后，你的左膀边，你的右臂处，你的……触不触及的到，根本在于本体。
苦是乐的冤家，又何尝不是乐的缘家?如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，那就好，这说明你还活着。活着，便是存在，有存在，便有了希望，有了“享乐”的希望；有希望，便有了光明，只是这光明，最终是否为“享乐”?值得怀疑。不敢这样言说，又怎敢这样活着?
有人说：世界上只有两种生活，一种是悲惨的生活，一种是非常悲惨的生活。我想：敢说这话的人，并非悲惨是他生活的唯一感知，更多的是他没有说出口的，也就是在那悲惨里面的了。也许，正是他的所有感知源于悲惨的生活，才给了他享乐的资格。这般意义的“享乐”，或许只有他那样的人才有运气碰得到吧。
说到悲惨，莫过于摔倒的处境，其实那就跟运气一样；运气总会没的，所以摔倒了就赶紧爬起来，不要欣赏你砸的那个坑。恰如有些人一心追寻享乐的终点，陪伴他的却只有苦苦地旅途；有些人随心生活的轻描淡写，殊不知他种下了希望的种子，看似的享乐生根发芽，却用希望和奋斗拯救了自己。这一切，就像刚开演的一出人间戏剧，角色是不可调换的。只不过，有些人是自己的导演。
邹韬奋先生说：现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是有着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种。到这儿，我想问：你只学会了对付吗?也许你会说，不好意思，我学会了忍耐。好吧，你的能耐让我竟无言以对。
享乐，不仅仅是语言，更是行动。大多数人都知道，把语言转化成行动，要比把行动转化为语言困难得多，但同时，也重要得多。可我不想享乐只有语言的身份，那么，到哪儿才能摆脱这样的限制?不得而知。但如果奢华是一种享乐的行动语言，这样的本体不要也罢。怎还敢言说悲惨的愤怒?丑小鸭的经历不会掩盖天鹅的美丽，相反，它还可以衬托出蜕变的执着；这般的执着便是那悲惨里面的，当然，那里面不只有这种味道。
它——享乐，就在那儿，你的前方，你的背后，你的左膀边，你的右臂处，你的……它的存在，就如有了阳光你身旁的影子那般地亲近你，只不过，需要你给自己光。忘了跟你说，这一切从刚开始就是错的，对，从刚开始就是错的。
享乐，并非享受生命……很多人其实从来都没有真正享受过生命。
……
很多人其实从来都没有真正享受过生命。
【作者：随顺】
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