无论你的高考成绩怎么样，要相信，未来的日子还长，不要因为一次考试就一蹶不振！下面我们来看看由出国留学网高考栏目整理而的《2017年高考江苏作文范文：笑隔春醪共人语》，提前祝您取得好成绩！
高考原题回放：
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
范文：
春日迟迟，卉木萋萋。
醒米，架甑，燃柴，浇泉。最后拌入酒饼，封存于瓮。客家传统的春醪便进入了一个新的轮回。接下来无需香料的陪伴调和，只需一个春秋的慢醅，便能酿出孤清淡幽的酒香。
人生与车，正如这春醪和香料，车只是辅助调和，人无车，也许更能慢慢走，欣赏四季的美景。
《诗经。小雅。楚茨》歌曰：“楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。”是说“田野里生长簇簇蒺藜，去清除这些带刺荆棘。”人与车，就是这样的一种关系，我们走在科技的快车道上，又何曾有空回头看看我的生活？那一辆辆奔驰而过的车，就像是“楚楚者茨”，也许不需全部清除，但是“言抽其棘”还是必要的吧？
“有车族”的各种疾病滋生蔓延，甚至几步远的地方，也要开车，让人甚是悲凉！我们大可不必羞于承认这是现代化进程的又一阴影。这个“有车族”群体确实也滋生了一些消极的社会情绪，但正如弗洛伊德所说“文明的建立，是一则哥特故事。”所有的前进都必然会暴露出一些具有强大“社会惯性”的阴暗面和不合理，恐慌和焦虑无济于事，只会让人们陷入“艾弗森定则”的怪圈，愈是盲目挣扎，愈是陷得深。
面对“有车族”这个群体，我们需投诸更多的理解和尊重，但是更是要有必要的引导，而不是做那种无谓地站在道德制高点上的指责。尼采的“酒神精神”理论是在中世纪社会动荡时提出的，却被布莱德伯里批为“文艺复兴时期的道德阵痛”。一个时期有一个时期的社会特点，“有车族”的增长带动了社会文明的进步，可是任由“有车族”嚣张行驶，不讲道德，不行法制，只怕也会变成后人指责我们的一个说辞吧？
然而，我们欣喜地看到，我们正在“言抽其棘”，小黄车的大量出现减轻了有车族几步都不能离开车的懒惰病，一大批法规的出现，也让“有车族”出行拘谨了起来。多丽丝莱辛于《野草在歌唱》中深究过“自在存在与自为存在之间的张力”，人始终是与社会相混沌的存在，对“有车族”的限制更多地让“自为存在”更加明显。
也许，若干年后，我们也会怀念现在有车的生活，正如现在我们怀念那《从前慢》的生活。
春醪添了橘皮、花椒固然更为醇美，但无他物相佐相伴的原液也更能醉人心田。
细呷一口春醪，仿佛于眼前铺展开草木葳蕤的三分春意，酿成天地间一场特立独行的酩酊。
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