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立身以立学为先的格言

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2017-09-27 20:19

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  我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。出国留学网小编为大家整理了一篇关于立身以立学为先的格言,仅供参考。

  立身以立学为先的格言

  用心不杂,乃是入神要路。――袁牧[清]

  或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。――吴梦祥[明] 生也有涯而知也无涯。 ――庄子

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游[宋]

  我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。 ——鲁迅

  读书有三到,谓眼到,口到,心到。——朱熹

  立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

  读万卷书,行万里路。——刘彝

  黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

  书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦

  书犹药也,善读之可以医愚。——刘向

  莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》

  发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼[宋]

  鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

  立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元

  书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游[宋]

  书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄

  读书百遍,其义自见。——《三国志》 奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明

  读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

  吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

  非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮[三国]

  知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子

  古国浩瀚文化中,流传不少经典读书名句,激励世代人发奋图强。如颜真卿说:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”

  《阿宝》蒲松龄有:“性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。”

  苏轼认为:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”

  而大思想家朱熹认为是:“看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。”

  到清朝,戴震有:“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ”《戴东原先生年谱》

  “读书以过目成诵为能,最是不济事。”是画家郑板桥的名句。

  读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹

  举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹

  为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又 见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱熹

  读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―朱熹

  读而未晓则思,思而未晓则读。――朱熹

  读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼 即过,与我何益也。――郑板桥

  灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。――清 童铨

  风声雨声读书声,声声入耳; 家事国事天下事,事事关心。——顾宪成(明代学者)

  好读书,不好读书; 好读书,不好读书。 —— 徐谓 (明代)

  尽信书,则不如无书。――孟子

  读书谓已多,抚事知不足。――王安石

  但患不读书,不患读书无所用。――朱舜水

  睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几

  好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。――陶渊明:《五柳先生传》

  读书破万卷,下笔如有神。 ――杜甫:《杜工部集》

  读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚

  书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈(唐代思想家,文学家,政治家)

  读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。――陆九渊

  读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁[明]


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