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我阳光我成功作文

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  成功之前一定有痛苦的挣扎,但没有痛苦的挣扎就不会有足够的强壮。以下是出国留学网小编整理的关于我阳光,我成功的作文,欢迎大家阅读。

  我阳光,我成功的作文篇一:

  无论是抽象还是具体,总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的,在边缘的映衬下,中心显得更加“高大上”,拥有着更多的便利、机会和认同。因此,中心成了大多数人的向往和追逐的目标,在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是,不必在乎自己在边缘的处境,心中要坚信会进入中心。

  世上没有绝对的公平,有的人一出生就含着金勺子,便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心,通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘,但绝不能抱怨,如果你想成为中心,就一定要心系中心,渴望到中心,甚至成为中心。“重要的不是你是谁,重要的你想成为谁。”心系中心,哪怕身在边缘。唯有此,在边缘的我们会从眺望中心,变为迈入中心。

  “感到自己在这个世界上是件多余的装饰品,那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然,追求更好的生活、更高的目标是人之天性,从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘,但他却心系缓解种族矛盾的中心,27年不忘初衷,用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活,在边缘的小角落,但不仅没有削弱曼德拉目标,反而使他更加坚信自己的信念,身在监狱,心却一直紧随南非政坛。可见,无论身在多偏僻的边缘,心系中心是秘诀。

  “没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的,心系中心,是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后,在“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”时,亦能倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥,却心系皇帝,永远在心中贴近中心。

  心系中心,就不畏身处边缘,无论迈入中心的机会多么渺茫,但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝,可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。 

    我阳光,我成功的作文篇二:

  为蜘蛛哀叹的人日渐消沉,为蜘蛛反思的人变得聪明,为蜘蛛感动的人坚强起来。

  由此我明白一个道理:追求成功的人心中充满阳光,畏惧失败的人心中布满阴霾。所以每个人都应该呼喊:我阳光,我成功!

  荀子曰:“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”心中的阳光,如美玉,如珍珠,如牛黄,如红木。“夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。”既然如此,就要相信阳光总在风雨后。英国诗人雪莱说:“冬天已经来了,春天还会远吗?”的确“不宜妄自菲薄”,应在心底保留哪怕一米阳光。

  屈原曾是个阳光大臣,写过“揽彗星以为旌兮,举斗柄以为麾”的豪言,但顶不住流放的痛苦自杀了,多么可惜!纵然楚王使“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,但“留得青山在,不怕没柴烧”啊!

  《周易》上说:“夫人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而弗违,后天而奉天时。”心中有阳光,便能“与日月合其明”,顺应自然规律,积极追求进步。

  韩愈诗云:“白日悬大野,幽泥化轻壒。”阳光使沉泥化为轻尘,使烦恼化为轻烟。韩愈“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,把心中的阳光化为油灯的光,走向文学的成功。

  只要心中有阳光,普通的景象,也令人神往。欧阳修在《秋声赋》里写道:“丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦。”其实并不是景色有多好,只是欧阳修心中有阳光,才写出了生机。

  潘尼在《逸民吟》中慨叹“朝云叆叇,行露未晞”,而被贬的苏轼则能写出“淡烟疏柳媚晴滩”这样很阳光的句子。张孝祥阻风三山下,却激发了他的艺术灵感:“波神留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。明日风回更好,今宵露宿何妨?”他就是相信,最黑暗时,黎明在前。

  “江北秋阴一半开,晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”王安石这首《江上》说明,追求成功的人心中映照着大片的阳光。要变“屡战屡败”为“屡败屡战”以至“屡战屡胜”。

  看过别人的悲欢,走好自己的路线。笑乌云与失败一色,怀阳光共成功齐飞……

  我阳光,我成功的作文篇三:

  老虎穷追不舍,狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱,最终被老虎吃掉了。

  这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天,却是自掘坟墓。它之所以死亡,固然有弱肉强食的原因,但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼,则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的,但还是多条后路比较好。

  余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾,上书“留余”二字。宽备窄用,生意兴隆,康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道,以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。

  余地留给他人。人大多不是圣人,尴尬时需要一个台阶,穷困时需要一点救助,绝望时需要一条出路,如果没有回旋余地,必然激化他们与社会的矛盾。

  余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔,不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了,周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期,草原也有禁牧期,希望“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。

  余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”,给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景:“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后,并未急于收笔,而是写了“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”二句,让人产生“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”的遐思,则是文学上的“留白”,深得艺术的要旨。

  余地产生品位。比尔·盖茨主动退位,让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击,只能自断后路。美国耗时十年,终于将其击毙。老虎再贪婪,也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。

  衣服宽松则舒适,时间宽裕则悠闲,空间宽阔则坦荡,心胸宽广则豁达。

  “缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。”让我们留下余地,活出品位。


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