“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”大家在日中应该经常能见到名人格言的存在吧，名人格言能够鼓励我们找到自己存在的意义，最打动人心的名人格言有什么呢？下面是出国留学网的编辑为你精心整理的“关于老子的名言”， 欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
关于老子的名言(1--20条)
1、含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知 牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益 生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。
2、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
3、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》
4、旧物以旧换新，或以旧换新。
5、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？
6、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
7、天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜 刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下 王。正言若反。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
9、我独异于人，而贵食母。
10、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
11、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言
12、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
13、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
15、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
16、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
17、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。
18、“夫唯不争，故天下莫能与之争”——它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
19、动为静之基；清为浊之源！
20、解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
关于老子的名言(21--40条)
21、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
22、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
23、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
24、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！
25、天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之 道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯 有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪
26、不知道，，我不知道。我病了。治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病。
27、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
29、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！。
30、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
31、世界以美、美、恶著称；众所周知，善是善，但不是善。
32、谁做了，谁就输了；谁做了，谁就输了。没有失败，就没有收获；没有付出，就没有收获。
33、千里之行，始于足下——老子《道德经》
34、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
35、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；
36、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悦诚。
37、和大怨必有馀怨，安能够为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
40、圣人无死地，智者无困厄。
关于老子的名言(41--60条)
41、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！——老子《道德经＂上善若水＂》
42、道可道，十分道；名可名，十分名。——老子《道德经》
43、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
44、大巧若拙——老子
45、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
46、路是自然的，不必是安静的。行无所求，就得放荡；喝无奢华，就得清洁；躺卧无欲，就得安静。
47、烦躁的你向它诉说，快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
48、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章
49、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，缺乏者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者
50、见小曰明，守柔曰强。
51、默默而知，学而不厌，诲人不倦，对我何用！
52、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
53、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
54、其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。 孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。 廉而不刿。直而不肆。光而不耀。
55、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
56、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
57、以德报怨，皆有恶；好的未必都是好的。
58、天长地久——老子
59、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。能够长久。