古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。那么，优秀的读书笔记模板有哪些？经过栏目小编精心整理，推出教师教育类读书笔记，更多信息请继续关注本网站。
教师教育类读书笔记 篇1
今天上午，我教幼儿学习儿歌《小雪花》，我选用的教学方法是先请幼儿欣赏挂图，然后进行了提问的方式引出了小雪花这首儿歌，还请孩子们带上小雪花头饰一边说儿歌一边表演，孩子们兴趣很高。多数幼儿很快就学会了这首儿歌，但是还有少部分幼儿对儿歌没有掌握好，我想：这怎么办呢?继续学吧，学会了的孩子没了兴趣，不学吧，还有部分幼儿不会。
我正在犹豫，陈天祥小朋友的话传入了我的耳朵：“老师，李健全不会我教他。”这句话点醒了我：何不用孩子好胜的童心……于是我对孩子们说：“小朋友你们愿意当小老师吗?”“愿意”，“好，现在我们学会儿歌的小朋友来当小老师，把每学会的小朋友教会好吗?如果教会了，老师就给你戴上小老师的标志。”孩子的兴趣顿时激发起来了。会背的小朋友纷纷争着去教不会的小朋友，不会背的小朋友也加足了劲积极地背，准备去教其他小朋友。问题迎刃而解，原来会背的小朋友在教别的小朋友背诵时知识得到了巩固，不会背的小朋友在别人的帮助下掌握了知识，同时调动了幼儿的学习的积极性，真可谓一举两得。
随时激发幼儿的学习兴趣会收到很好的效果，在日常教学活动中，教育者如果能把握住幼儿的兴趣点，随时激发起幼儿的学习兴趣，我们的教育会取得真正有意义的效果。
教师教育类读书笔记 篇2
历史上用白鼠、猩猩、狗等动物做实验的教育学家和心理学家很多，拿人做研究对象的也不少，但拿自己的亲人做实验研究对象的不多，美国有华生，中国有陈鹤琴，陈先生用自己的孩子做研究对象，创立了“活教育”理论体系。
这次有幸拜读了《活教育的教学原则》，实在受益非浅，陈先生用朴实而又生动的语言把十七条原则娓娓道来，偷着浓郁的生活气息，使人如同身临其境，原来陈先生把自己的十七条原则也写“活”了。
陈鹤琴先生自1940年在江西办幼师时开始提出"活教育"思想，经过几年的教育实践，直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想体系，包括三大纲领：目的`论、课程论、方法论。陈鹤琴先生说："活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人"。他批评旧教育是"死教育"，课程是固定的，教材是呆板的，不问儿童是否了解，不管与时令是否适合，只是一节一节课的教，这样的教育只能培养"书呆子"。
"活教育"则反其道而行之，要向大自然十大社会学习。他说："大自然，大社会，都是活教材"，"活教育的课程是把大自然十大社会做出发点，让学生直接对它们去学习"。
他认为"大自然十大社会"才是活的书，直接的书；而书本上的知识却是死的书，间接的书。活的书比死的书要好，直接的书比间接的书要好。间接的书本知识只能当作学习的副工具，国语、常识、算术都是副工具，它们只能作为"活的书"的一种补充。所以他说："现在我们在这里主张大家去向大自然十大社会学习，就是希望大家能把过去’书本万能，的错误观念抛弃，去向活的直接的’知识宝库，探讨研究"。他的"活教育"课程大致有五类，亦即所谓"五指活动，"
（一）儿童健康活动（包括体育、卫生等学科）。
（二）儿童社会活动（包括史地、公民、常识等学科）。
（三）儿童自然活动（包括动、植、矿、理化、算术等学科）。
（四）儿童艺术活动（包括音乐、图画、工艺等学科。
（五）儿童文学活动（包括读、作、写、说等学科）。
他说："活教育的教学方法也有一个基本的原则。什么原则呢？就是：’做中教，做中学，做中求进步"，他还详细阐释了"活教育"的原则，他提出："凡是儿童自己能够做的，应当让自己做，"凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想"，"你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学"，"鼓励儿童去发现他自己的世界"，"积极的鼓励胜于消极的制裁"，"积极的暗示胜于消极的命令"等十七条原则，这就是我们选读的《活教育的教学原则》，它是我国现代儿童教育中很有价值的思想。
我有个9岁的孩子，在孩子的教育中我有意识地遵循陈先生的十七个原则，我坚持每晚睡前有针对性地给孩子讲德育故事，陪孩子做游戏，引导孩子写网络作文，帮孩子选玩伴等等都取得了事半功倍的效果。我觉得陈先生的十七原则对于家庭教育的意义可能远远大于学校教育，因为一些原则到了学校不一定有市场而且操作起来也有较大难度，毕竟我们现行的学校教育是班级授课制，它使我们无法象陈先生那样去充分顾及个体。
教师教育类读书笔记 篇3
假期中找到了一本好书《如何说，孩子才肯学》，这是一本在教育过程中起导航作用的书，它既适用于教育学生，又适用于教育孩子。结合书中的实例我对照了自己多年的教育实践，反思总结如下：
一、教育过程中要让孩子愿意与你沟通。
“亲其师，信其道”，很多教师总喜欢让学生听自己的，但不善于与孩子沟通，喜欢做个指挥者，在这本书中，这样的例子也有很多，但是处理方式各种各样，里面有与我观点相同的，也有完全不同的，反思自己的教育教学实践，我觉得教师一定要善于与学生沟通，站在孩子的角度去看问题、分析问题，这样才能更好的解决问题。
二、教师要善于走进孩子的世界看问题。
在书中提到了接纳孩子的情绪这一观点：
1.不要否定学生的情绪(当情绪被否定的时候，学生容易失去勇气)
2. 不要随意批评和忠告(老师出于好意，但学生在批评的环境中很难去考虑问题并承担责任)
3. 不要概括和解释(当孩子情绪低落的时候，你的解释他很难听进去，也就很难奏效)
教师教育类读书笔记 篇4
读了《玫瑰与教育》，仿佛真的品味到了玫瑰的芬芳！窦桂梅老师用她的文字为我们记录下一个个有关于教育的故事，让大家一同分享她的收获！
乍看题目，我还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。读完这本书，好象更了解她了，书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。
这本书分为四辑：第一辑清谈与忧患，其中写了作者的教学反思，敢对一些时弊说“不”；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感并结合中国教育进行客观比较。尽管科学性与严谨性还不够强，但是正因为这样窦老师的感性更跃然纸上，忧国忧教尽显名师风范，随意之极，诚乃真性情；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感，告诉一线的教师阅读是教师专业成长的命根子——只有围绕自己的特色钻研下去，深化、细化，才能在阅读中静静成长。教师的阅读是广泛的，阅读不仅仅因教师的职业只读教育类的书籍，教师的综合素养从唐诗宋词中让底蕴扎根，从名著中让课堂处处开花。
在拜读《生命因感恩而美丽》一文时，让我陷入了深思之中。当我们在自己的课堂上发现某些学生反复捣乱时，作为老师都会很生气，严厉地批评他们，教育他们。但我们是不是应该更多地想想这些学生为什么会捣乱？其实他们就是想吸引老师和同学们的注意和重视。和他们相比，这些学生的心胸比我们宽广多了，尽管我们批评了他们，可是在课下，见到老师主动打招呼的，这些学生居多。一句简单的“老师好”、“老师我帮你拿东西吧！”让你从心里对他们充满愧疚。在《心中盛满阳光》一文中，她提到了“境由心生”。确实，面对每日繁杂的事务，面对孩子不经意间制造的麻烦，面对自己专业成长的困惑与压力，我们能做什么呢？我们不能改变这一切，我们只能换个角度想问题。那如何才能做到这一点呢？窦老师道出了颇含人生哲理的四条建议：改变态度、享受过程、活在当下、学会感恩。
《玫瑰与教育》让我深深懂得了在教学中要为学生创设广阔的心灵和精神空间，同时要以情动人，以自己的爱点燃学生，让整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、生活品质提升的过程。在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够留一缕芬芳在教育的这片园地里！