出国留学网的编辑花时间专门编辑了读庖丁解牛有感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。在日常工作、生活、工作中文档的撰写是不可避免的，我们也会想看看别人是怎么写的。在借鉴优秀范文的同时，寻找自己的写作方向。
读庖丁解牛有感【篇1】
夜间一备课，读罢《庖丁解牛》，深为丁厨师官知庄而神欲行的刀中至境而惊叹，更对他技经肯萦之未尝的高超技艺钦慕不已。便突发奇想，倘使我能得其真传，在杀鸡宰鸭砍骨头的当儿，潇洒自如地游刃于盘根错节的筋骨间，那该少却多少生活琐事的烦扰！然而，我终究不能潇洒起来，毕竟，冰冻三尺，非一日之寒，这绝顶高明的手艺又岂是我辈墉懒者所能企及的？
冰心曾有过真言：成功的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，却不知道当初它的芽儿浸透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉细想也是，庖丁纵然天生有解牛的基因与禀赋，可他在解牛之初仍是所见无非全牛，在太阳一千多次起落之后才未尝见全牛。从无非全牛到未尝见全牛，其间，庖丁不知砍坏了多少把牛刀，挥洒了多少场汗雨，甚或，为摸索每一块筋骨的构造而冥想了若十个通宵，为击开每一处肯綮而搭上了手指的鲜血，而我辈呢，常常只神往恢恢乎其于游刃必有余地的结果，又哪曾为此而苦寒过梅花、磨砺过刀锋呢？
解牛如此，绘画又何尝例外？当人们艳羡于达芬奇的成就，并因《蒙娜丽莎》的微笑而叹为观止之时，又可曾想到过他那段画蛋的特殊经历？又可曾想到过，为了描摹好一根线条，他解剖过多少具尸体？为了渲染出一分神韵，他做过多少回细致的观察？唐人韩愈说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。没有三年的反复实践，能有捉刀而立，为之四顾的踌躇满志吗？没有不分昼夜的潜心揣摩，能够独秀于画坛而引来世人的倾倒吗？
然而，现实生活中，却有人坐地等花开，梦想天上掉馅饼。试问，没有耕耘，哪来收获，不吃苦中苦，哪有幸福来？
宋代的晃补之写过与可画竹时，胸中有成竹的诗句。我想，要把众人推崇的竹君栩栩如生的形于纸上，成竹于胸当是举足轻重的法门；而要将自然之竹化为胸中之竹，不切之磋之，又怎能了然于心呢？
解牛如此，绘画如此，学习和生活亦如此。只要我们做个有心人，多观察多思考，勤动手勤操作，恰如水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美一样，历经千淘万漉的辛苦，每一个淘金者都能得到生活所回报的最无法衡量的财富！
读庖丁解牛有感【篇2】
庖丁解牛，不以目视，而以神遇。
庖丁解牛的故事充分说明了什么叫做把一件事做到至精至极。
其实，我们所看见、所处理的每一件事情、每一份工作，都像是一把生了锈的金钥匙，只有我们真正静下心，耐住性，才能褪去其上的蒙尘，打开成功的大门。
我们做事情要顺应其内在的发展规律，即“天理”。庖丁曰：“吾解牛之时，依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎”，从事情的结果来看：“良庖岁更刀，折也。庖丁之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”对于解牛这件事情来说，牛的身体构造即此事的“天理”。庖丁掌握了，于是做到了常人所惊叹的十九年不更刀。但是这所谓的天理并不是张口就来的，它需要探索者日日夜夜，坚持不懈的苦寻。我们在平时的生活中要做一个像庖丁一样的人，善于寻找事物的内在规律，在开始之前先想一想，用怎样的方法才最佳，最适合，这样我们才有可能做到事半功倍。
每个人都不是天资聪慧，能够一步登天的，即使被誉为神庖的庖丁也经历了从族庖到良庖，再到神庖的蜕变。庖丁曰：“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年以后，未尝见全牛也。”别看庖丁说得如此轻巧，谁又能悉数了解他这三年中所付出的汗水呢？想必初学时的庖丁肯定也曾被师傅训斥过，对日复一日，年复一年的殷红地面、腥臭屠刀厌恶过，为手上大大小小如鱼鳞般密集的伤口涰泣过，但是，他坚持了下来。坚持，从来都不是两个轻巧的字眼。特别是成功者背后的坚持，可能是由你所无法想象的血泪锻造的。所以，成功者从来都不只是聪明者，还有无数的坚持者。而每个人都可以做好坚持者，成为成功者。因此，前人的成功并不是仅供我们欣赏的珍世藏品，而是我们进取路上的驿站。
登上顶峰后，面临的不是悬崖，而是悬崖旁的杂草丛中通向另一个未知新领域的小径，身处顶峰之下的人们是永远也发现不了的。庖丁把“解牛”做到极致之后，他便发现了另一新世界。庖丁曰：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知正而神欲行。”众人观庖丁解牛：“动刀甚微，謋然已解，如土委地。”在他们看来，庖丁仅仅是用刀在解牛，却不知庖丁是用心在解牛。在庖丁的心中，一头牛早已被拆为无数个小块，而他的工作就是将这些小块卸下来。所以，庖丁眼中的世界就与常人的不同，众人所见无非牛者，而庖丁所见无全牛也。当我们将某件事做到极致后，我们便会打开通往新世界的大门，在别人未知的领域开创新的新的纪元。所以我们要不断学习，不断进步，不断超越，因为，当登上一个顶峰后，等待你的是更高的峰顶
当我们懂得并掌握了事物发展的内在规律，并且懂得持之以恒，在有所建树之后仍然积极进取，奋发向上，那么，我们能够创造的奇迹就是不能想象的。
读庖丁解牛有感【篇3】
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
我最好的朋友死了，皮肉委地，仅剩一具骨架，立而不到。掌声映着他骨头的残灰，叫好此起彼伏，但都不是给他的。
那姓丁的汉子又一次仰着头向别人吹嘘自己十九年杀牛的伟绩，那一身华服的人只啧啧称道，用一声声赞叹把凶手的头捧得越来越高。不知何时掉在地上的牛首直愣愣地盯着寒光闪现的刀刃，口中濡满了血，干结成一副镣铐。
我只是一头牛啊！吃草，等死，或者不济一点，充当别人换取名誉的道具。我死了，死得再美丽，也是死了，相比之下，我更愿意多吃几把干草。那杀了我们的人，因为我们的死而被抬至高位，到底谁才是真正的伟大？如果我杀了他，杀得很完美，再请一个会排字的牛写一篇牛解庖丁，我是不是也成了神？
有多少人被遗忘在了角落啊？明明付出了全部，失去了更多，却只能在一旁黯然的灵魂，连流泪的资格都没有。燕太子为荆轲砍下了美人双手，那美人呢？空荡荡的袖管如何抚琴？死了？废了？但太子怎么会错，他不过是求才心切罢了。有一善才本藉一轮江月思夫，却被一七品小官呵住，为一群不速之客弹了一曲琵琶，伤疤重裂，夜色尽毁，敢怨不敢言。那官人怎会错，他写得一手好文章，不依仗他，这女人如何青史留名？
生命的价值原来一直只由少数人掌握呵！故事里的故事，却一直无人问津。秦始皇陵中呆坐的工匠，特洛伊木马旁胸口含剑的士兵，泰坦尼克号上沉入大海的钢琴少女，集中营角落的男孩。每一个无辜的人的背后，都有一个独一无二的世界。生命何来高低贵贱？生活何来主角配角？上位者手一挥，成千上万的士兵惨死，最后却只用一个数字总结他们的牺牲。一座宫殿的垒砌，每块青石的凹处都刻着一个魂灵，最后尽述宫殿之美，奠基者无人祭奠。
何人甘愿屈居？阶级的流转拍死了无数失败者，而失败者与从未尝试过的人无异——历史留给胜利者。前仆后继的尝试者令人欣慰，虽然未曾留名，此刻也可容我怀念。
沉沦在底层的人呢？什么东西困住了他们？懦弱，无能，奴性，和自己的血凝成的镣铐。伏尔加河的纤夫们，如丧失般半倾着身子，拽着一艘钉在河床上的巨船。洪水般的绝望唤起的是灵魂深处的颓丧，足以锁住一个人。命运这个东西，相信了，他便是真的。生命需要的是打破命运的勇气，对自己的要求决定了生命的力量和高度，我们都有无限的潜力创造无限的未来，但有的人不敢，有的人不愿。
历史是一个车轮，碾过的蚂蚁无数，螳螂可数，力士是凤毛麟角。
我们改变不了蚂蚁在下的事实。庖丁在牛圈前挑选着下一头道具，我把头对准了不堪一击的木栅，在手指停留在我身上之前我必须做好准备。
生命平等，生命也不平等。
我想成为他人无法企及的生命，因为这是一个生命得以掌控自己的前提。我不甘于只受到几个人的怀念，而是整个世界的纪念，即使是失败也要倒在神坛前的台阶，这应是每个生命的执念。
我希望我们每一个人，都不会是下一头牛。