阅读作品的时候，很多人被他的细腻故事情节所感动。写读后感也是二度理解角色和这本书含义的一种思考。看了我的作品读后感后，你是否也有和我一样的感触呢？经过收集并整理，出国留学网为你呈上读后感射雕英雄传，欢迎阅读，希望对你有帮助。
读后感射雕英雄传(篇1)
你们知道我为什么要分享这一套书吗?因为这一套书是我看的第一套武侠小说，而且它非常非常有趣。我看得都不想吃饭，也不想睡觉了，可是妈妈不同意，一定要我吃饭和睡觉，我还是用了三天时间才看完这套书的。这里我先分享一下这本书里给我印象很深的人物：
忠厚、老实、善良、忠义、勇敢的郭靖;
古灵精怪、调皮捣蛋的黄蓉;
亦正亦邪、正义(有时而已哦)的黄药师，自称：东邪;
慈祥、善良、正义、乐于助人的一灯大师，自称：南帝;
邪门歪道、无耻、恶毒的欧阳锋，自称：西毒(只有这个名字才配得上他嘛);
善良、正义、慈祥的洪七公，自称：北丐;
顽皮、耍赖、有孩子气、勇敢的周伯通，最大的特点就是像小孩子。他骑着鲨鱼跳上船板的时候简直太酷了。
可恶、邪恶、背叛、贪念财产、地位、权利、无耻之徒的杨康，他是我觉得整一套书里面最可恶，最可恨，最无耻的人。
还有勇敢、善良、深明大义的李萍(郭靖的妈妈)。我为什么要介绍她呢?是因为有个情景很触动我，她不顾自己的生命，也要让郭靖不要背叛宋朝而留在蒙古，还深明大义的跟他分析了理由：“你看呀，自己的父亲呀等人都是宋朝的，所以，你不要听成吉思汗的话，就算我死了，你也要继续回宋朝。”讲完这番话之后就自杀死了，我觉得没有几个人能做到她这样深明大义，而且勇敢。我希望我们也能向她学习，向她致敬。
《射雕英雄传》的前面的其实就是略过，但是你看这套书一定要深入的去看，不然的话只要你错过一点点后面就可能看不懂，有可能是这样。这套书讲有一个叫郭靖的小孩，他呢是从蒙古那边生下来的，不过他是宋朝人，这个郭靖呀，可是很厉害的，接下来呢他离开蒙古去到了汉人的时候遇到了一位少年，少年是女扮男装，这位少年也就是这位女士叫黄蓉。他们两个在一起发生了很多有趣有惊险的事情，他们经过了无数的困难，学到了很多功夫。反正内容太多，我也讲不清楚。其中，这个故事里面我最印象深刻的一点就是郭靖他回蒙古去接他妈妈的时候，成吉思汗也就是铁木真，递给了他一个秘密的锦囊，这个锦囊说只有到了xx城，你才可以拆开。但是，郭靖的妈妈不听指令，秘密地把锦囊拆开了，华珍公主看到了这一切，于是就告诉了成吉思汗，要郭靖不要离开。成吉思汗第二天就用那些杀人的兵去压住她妈妈，威胁郭靖说如果你离开这里，我们就杀死你妈妈。郭靖不想看到他妈妈被杀，但是又想离开这里，在他左右为难的时候，郭靖的妈妈李萍站出来说：“”成吉思汗，让我给郭靖讲讲理吧。”于是郭靖的妈妈利用这个时机用汉文，也就是成吉思汗和他的部下不懂的语言来和郭靖聊天，他们聊的都是要离开这里什么什么的，郭靖流下了眼泪。成吉思汗虽然不懂这些汉语，但是呢他看见郭靖流下的泪就知道应该成功了，可谁知道并没有成功，郭靖的妈妈拿一把刀直接插在自己胸膛上死掉了。郭靖赶紧骑上他的小红马，然后飞奔而去。接着路上他遇到了哲别，哲别本来想抓他，可是哲别觉得是郭靖救了自己的命，于是他就说：“当年是你救的我的命，现在我还给你。”于是他就准备放过郭靖。但是呢郭靖不但不领情还说：“你抓我吧，你抓我吧，没啥事的。”哲别就说：“那你看一下这些人愿不愿意抓你。”那些人都说不愿意不愿意。郭靖一看原来是郭靖他亲手制造的部队。他准备走的时候，他的好兄弟拖雷安达出现了，拖雷安达说：“安达，你快走吧!”安达在蒙古语是兄弟的意思。郭靖走的时候说不要让华珍公主惦念我。
好啦，我就分享到这里，这是我看的第一部武侠小说，其实这套书还有太多精彩的地方。如果你们以前还没看过武侠小说或者已经看过了还想再看的话我推荐你们可以看一下这套《射雕英雄传》。我还想知道郭靖和黄蓉以后的生活，然后呢，我妈妈准备给我买《神雕侠侣》。好了我今天就分享到这里，谢谢。
读后感射雕英雄传(篇2)
我是在刚刚高考完的时候读这本书的。
可能前面部分，是交代时间和人物的背景，有点乏味，但是越往下看，就有意思了。我当时看书看到凌晨两点多，然后，早上六点，早早地趴起床来继续看，在没看书的时候，脑海里全是刀光剑影的画面，好像整个人被带入了武侠世界一样，完全着迷了。
书中刻画的人物各具特色，个个呼之欲出：郭靖的淳朴仁厚，黄蓉的玲珑百变，黄药师的率性孤傲，欧阳锋的心狠手辣，一灯大师的慈悲为怀，洪七公的正义宽厚，周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖雷这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。
读完这本书，它给了很多启发。
关于做人
在书中，作者将至高无上的称号”侠之大者“给予了郭靖。郭靖他出生于大漠，从一个质朴忠厚的少年，通过艰辛的奋斗，坚韧不屈，不断成长，终成为侠之大者。在小事上，郭靖显得木讷无比，总是黄蓉在身边指导，但是在大事上，面对国家，民族大是大非的事情上，却毫不含糊，鞠躬尽瘁。他代表了”国家兴亡，匹夫有责“这一类爱国，有大无畏精神的英雄，上升到精神的顶峰境界，一个无我的境界。称郭靖为”侠之集大成者“是理所当然的。而对于我们，特别是去到国外，一言一行都代表着中国人的形象，应该具有爱国情怀，我们可能不像郭靖那样保卫国家，但是也要维护作为中国人的尊严。其次，我很欣赏郭靖谦虚的性格，在社会上立足，要保持谦虚的态度对人，对事才好，郭靖在练武过程中，虚心受教，即使是学有所成的时候，也不会刻意炫耀自己的武功。
关于爱情
在书中，最令人感动的是郭靖和黄蓉的爱情。两人在相遇之时，都深感孤独，渴望旁人的关怀，后来经历重重困难，成就一番令世人羡慕的情缘。如诗中说”金风玉露一相逢，便胜却人间无数。“而看看现在，”拜金女“马诺爆出语录，”我宁愿坐在宝马车里哭也不愿意坐在自行车上笑“，在物质化的社会，寻找一份没有功利心的爱情，真的很难。我个人认为，在现实生活中，有一份像郭靖和黄蓉这样的爱情，显然是不可能，但是，我们要寻找的那个，和自己过一辈子的人，人品是排在第一位的。至少那个人愿意和我们同甘共苦，至少那个人在自己困难的时候不离不弃。而不同于小说里面的是，我们面对的现实问题，首先是柴米油盐，我们要去衡量大家的经济基础，其次是文化水平，这样是为了构建一个比较稳定的情感体系。
小说里面的人各有特点，就像是社会上的人一样形形色色。我们要在小说中发现生活的本质，进而更好地去生活。
读后感射雕英雄传(篇3)
我接触的第一部金庸武侠片就是黄日华、翁美玲主演的，这部片子的普及与受欢迎的程度，70年代生人应该是很有感触的。正是由于这个电视剧的影响，后来又去找来了书细细读来，更夸张的是高考前夕，复习已经进入到了如火如荼的境地，但是越是这个时候就越是看不进书，有同学从家里搬来金庸全集，我们都视为宝物，争相读之，以致甫进大学就用零花钱买了新的精装全套，是寝室每个一套，研读金庸，那种热情，至今难忘。郭靖是我接触到的第一个英雄，也是至今我印象最为深刻的武侠人物。
郭靖一生，可以说是简单却不平凡，贯彻始终是助宋抗金拒蒙。他不是名门之子，不是高官，不是将帅，即不能翻掌成云，复手为雨，也不能进言献策，或披坚执锐，为国出力效忠，但他没有空谈，没有坐视，没有抱怨，而是身体力行，身在草莽，却比任何人关心国家的安危。不能身先士卒，守城破敌，就自觉承担国家兴亡，匹夫有责为已任，他的所作所为，却是悄悄地影响着，关乎着宋室的安危。争夺，和金人斗智斗力，生死悬于一线。一场惊心动魄，影响着宋金命运的斗争，悄悄地发生，又悄悄地结束，然而影响却是深远和无形的。假若让金人得到，历史会不会重写？至少郭靖后来的死守襄阳，就少了最有力的武器。为了帮大宋去除大敌，图久安，他助蒙灭金，一旦蒙古人背信弃义，他毅然南归，顽强地抗蒙保宋，襄阳死守，人在城在。知不可为而为之。郭靖的铁肩担道义，有所担当，敢于担当的风骨，不正是中国魂的最好表现，也是中国人心中理想人格。郭靖身上闪耀的朴素而光辉的民族精魂，让人想到击誓中流的祖耿，让想想起醉里挑灯看剑，梦回吹角连营的弃疾，让人想起匹马戌梁州的陆放翁！也让人想到忠君尽节的陆秀文，和舍生取义的文天祥。
金庸在郭靖身上的确是倾注了许多，起码是他前半生的信念和思想。郭靖的行为是严格地按照儒家思想创造的，忠孝仁义无一不全，就是连他的个性，他的笨也是为迎合这种需要，所谓君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖显得木讷无比，往往要黄蓉从旁推动。但在大时大非前或民族大义下却是豪不含糊，此志不改，终身无悔！这种小事糊涂，大事分明的个性，不正是大音希声，大象无形，大巧若拙，大智若愚吗？最后正是这样一个笨人，最后走到人生的最高峰。东南西北四大高手，无不是出类拔之人，是百年难遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黄蓉是第一聪明人，郭靖是第一笨人，黄蓉的可爱可亲和郭靖凝聚着中国魂的形象一比，只余聪明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是没有正式出场，一位十分重要的人物--------岳飞！郭靖对岳飞的敬佩可以说是本能的，象没有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，虽有五位师尊，并没有对他灌输多少为国为民的嵩高引导，一切是天性使然，他一遇岳飞，就改变一生。胸无点墨，但一见岳飞的词，就直觉地说好，十分喜欢，以至爱不惜手，为什么呢？因为他们是同一类人，只有同类人才可完全理解对方。郭靖是有意无意间以岳飞为榜样，而金庸也是有意无意中将郭靖比作岳飞。岳飞的引入，看似是无有可无，其实是本书的思想和文眼所在。岳飞向来是儒将的典范，儒者是儒家思想也。在我国的地位仅次于关帝。对岳遗书的争夺，可以说是对正义的维护和张扬，武遗书所起的作用是十分巨的，说是郭靖可以死守襄阳，保家卫国的先决条件。如果没有这本书，郭靖也不成为郭靖。
其实，在中金庸真正要表达的是一个价值观和人生观的问题，这是一个令人深思的问题：到底谁是英雄？怎样才称得上是英雄？人应怎样过一生？是创下蒙古帝国，后来铁骑踏破亚欧二大洲，纵横驰骋，横扫天下的铁木真吗？还是象四大高手达到武学的顶峰？还是郭靖的铁肩担道义？可能结果不是唯一的，但我相信没有谁会说郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飞，郭靖在是向着岳飞靠近。在郭靖无悔为一个英雄了。忽然想起北岛的一句诗：在没有英雄的时代，我愿意是一个人！
纵观金庸的作品，堪称高峰也是一个转折点。郭靖即是侠之集大成者，也是一个结束。在这之前的陈家洛，袁承志，一个抗清，一个复汉，无不是一身正气，以道义为已任，因国忘家，存大义而灭私欲。但郭靖之后的杨过，张无忌，乔峰，以至冷狐冲身上再没有这种为国忘家的精神，他们身上虽然从不缺少英雄气概，只是少了那种民旅精神及信仰，儒家思想的淡化，信念的模糊，他们很少会因国忘家，以道义为已任，功成之后，往往是自动退出江湖，从此不问世事，与世无争。和陈袁的失意被迫隐蛮荒，烁孤岛有着本质的区别。
究竟是不是金庸最好的作品，难下定论，单从民族传统，文化人格来讲，却是达到最高的层次。所以郭靖之后，再无大侠！看从作品中表现出来的礴滂气势，和铮铮铁骨，就知金庸那时正当壮年，有着无限的热爱和信仰，才以无比的激情奏响一典浑厚的民族颂歌！金庸借郭靖这一杯酒，浇上下五千年，堂堂一个中华民族。
读后感射雕英雄传(篇4)
《射雕英雄传》是金庸先生笔下一部脍炙人口的武侠小说，读了它我受益匪浅。它主要讲了主人公郭靖本是一个浑浑噩噩的少年，但闯荡江湖后受到各路前辈谆谆教导，最终成为一代枭雄，并与黄药师之女黄蓉同生共死，结成一世姻缘的故事。情节一波三折，引人入胜，使我一会儿攥紧拳头，屏息凝神；一会儿轻松自如，捧腹大笑，真是有趣得很。
读了这本书，我在有趣的同时明白了：大丈夫行事，论是非，不论利害；论信义，不论成败。
先说“论是非，不论利害”。在小说中，大宋子民向金人摇尾乞怜是“非”，将生死置之度外、奋勇杀敌为“是”。郭靖、黄蓉，乃至江南七怪等人都是志从高远，不见小利，热爱祖国，在奸臣当道之下出淤泥而不染，望屠刀而不悔，自然属于后者；而杨康等求荣卖国的卑鄙小人，认贼作父，为前者。表面上前者有钱有势，后者身份卑微，但上天有眼，那些叛国贼哪一个落得好名声、好下场了？正应了孔夫子那句话：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”
生活中我们不需要做到书中的那种为国献身之事，但也必须恪守做人的原则与底线，不去羡慕大富大贵，因为那些看起来地位显赫还有许多钱的人不一定就是忠义之士，“粉骨碎身全不怕，只留清白在人间”啊！
再说“论信义，不论成败”。“信义”就是坦坦荡荡。一个人不坦荡，成与败岂不是如浮云一般？东邪、西毒、南帝、北丐、中神通纵然不是个个都有仁德、扶危济困之心，可无一不是正人君子。书中的恶斗是数不胜数，我沉思良久发现：武林中有点名气的人都不会乘人之危、背信弃义。有时眼看仇人已为瓮中之鳖，一掌即可将其致死，但却不能！因为必须讲信义，这时成也好、败也罢，又何妨？
当下，我希望大家都记住自己的每一个诺言，不反悔，坦坦荡荡地做君子，成败，轻于鸿毛！
论是非，不论利害；论信义，不论成败——这令我受益终生。
读后感射雕英雄传(篇5)
暑假，老师叫我们读金庸的武侠小说《射雕英雄传》，我便去买了一本看看。刚开始看时，我就草草的翻翻读读，根本没有用脑子去思考。可后来有一堆朋友向我推荐了这本书，我十分好奇，这书有那么大的魅力，让这么多人走火入魔。我便精读这本书，后来，我也迷上了它！
《射雕英雄传》主要讲了一代英雄郭靖的成长经历，以及五大帮派争斗的故事。在书中，我最喜爱北丐帮帮主洪七公和他的徒弟郭靖。他们两人不仅武艺高强，为人十分厚道。所以他们在我心里是真正的英雄！
郭靖让我敬佩的理由有很多。第一，他拥有坚持不懈的精神。他虽然木讷，但是学习武功特别认真。每次都不分白天黑夜的练习功夫，后来练就了一身本领。多么领人敬佩呀！洪七公也是如此，他原先做过奴隶，后来不也成为盖世大英雄了吗？科学家表明，要向成功很简单。只要做到“简单的事情重复做，复杂的事情认真做！”做到这几点，你就一定可以成功了！
也许，你会问，黄蓉和欧阳锋不也很厉害吗？但我认为并不是这样的，欧阳锋虽然是天下第一，但他人品低劣，经常用暗器伤人，不配当英雄。顶多算一个卑鄙小人！黄蓉虽然才智过人，聪明伶俐。但是有一点小心眼，郭靖当驸马时，她一见到华筝公主时就像吃醋了一样，立马转身走了。做英雄应该气量大一些，不应该小心眼。还有一点，也让我十分讨厌黄蓉，做事情不求完美，她练武功时总是练了一半就不练了。只求会，不求完美，对武功没有仍和的见解与投入。一点也不像他的'父亲黄老邪一样，样样精通，无所不能！要是她专心练习东邪的武功，那么，她说不定早成为东邪的掌门人了！
我也要改正一知半解的毛病，上乐器课要认真，不要因为难却半途而废了，有付出才有回报！音乐家都下过苦功夫，一分耕耘，一分收获。没有天上掉馅饼的事情天才是用一分天赋加九十九汗水得到的！所以要从现在开始，认真，努力的去完成每一件事情！
在生活中，咱们也要像郭靖和洪帮主一样，做一条好汉，气量大，心胸广。不可以像欧阳锋一样猥琐，卑鄙。不可以心胸狭窄，心机重。也不可以像黄蓉一样，耍小心眼。要坚持不懈，能吃苦！一定要牢记“简单的事情重复做，复杂的事情认真做”！也要记住爱迪生所说的一句名言“天才往往是一分天赋加上后天九十九分的汗水！记住这几句名言，努力去实践它，说不定，你就是第二个郭靖！让我们一起加油吧！
读后感射雕英雄传(篇6)
一口气读完《射雕英雄传》，我忍不住羡慕起了郭靖，“郭靖那么笨，却傻人有傻福，真不公平！”
妈妈笑着说：“老天会爱‘笨小孩’，就像现在的人特别喜欢农民家养的鸡、产的蛋。并把它们称为笨鸡、笨蛋，不仅它们营养又美味，而且无任何生长激素，安全无毒、品质好，让人放心。你打开书再仔细瞧瞧，郭靖就是因为人品好，才会得到命运之神的如此青睐。”人品好？我带着疑惑又翻起了书，果真如此。
郭靖的师傅江南七怪、洪七公都曾称赞郭靖人品好，因为郭靖不管对什么人都忠厚老实、守信、有责任心，不贪心、不占先、不爱出风头。书中第五回写道，铁木真称赞郭靖能“一箭双雕”，郭靖却不掩师父哲别之功，如实答道：“是哲别师傅教我的。”我们想，如果郭靖把功夫全揽在自己头上，那么就能得到全部的奖赏，何乐而不为呢？但郭靖没有，反而饮水思源，知恩图报，哲别在一旁听了甚感欣慰，又如何不喜出望外？从此对郭靖更加关爱。全金发、周伯通在教授郭靖武功真经时，都因受不了他的笨，对他又打又骂。但郭靖不但不记仇顶撞，反而还道歉：“我不聪明，对不起！”弄得两人反而内疚不已，对他产生了怜惜之心。
书中第十二回当黄蓉死皮赖脸缠着洪七公教郭靖降龙十八掌余下来的三招时，因为洪七公有约在先，不能多教，郭靖遵守约定，觉得自己笨，只埋头苦练前面十五招，一点都不贪心，还担心“贪多嚼不烂”“欲速则不达”，因此根基反而练得扎实。虽然郭靖很笨，他也有自知之明，当聪明的黄蓉沉思时，他一声都不敢出，生怕打扰她。但郭靖也是个有原则的人，当碰到他“侠义”的底线时，任何人都要吃他的“闭门羹”。在二十一回中，当西毒欧阳锋正用力推开压在他侄儿腿上的巨石时，郭靖拒绝了黄蓉从其背后袭击的鬼点子，光明磊落，不乘人之危，多次放过了欧阳锋的性命。
正应和了老子《老子》中的“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信”。最后第三十七回，欧阳锋因为没能履行“不许强迫黄蓉教他《九阴真经》”的承诺，见了郭靖羞愧得掉头就跑。经常出尔反尔的欧阳锋这次也不自觉地守起了信用，不得不说郭靖人品高啊。以德服人者胜！
“敏于行，讷于言”，肯吃苦，不怕吃亏，郭靖笨笨的外表下藏着一颗大大的“善”，像一股暖流，感染着身边的每一个人。他们在接受他的同时，也不自觉地释放着爱，形成了一个“善”的循环。所以郭靖才能得到高人指点，贵人相助，再加上小人监督和自我的不懈奋斗，“得道者多助”，更何况他“海纳百川，有容乃大”，始终把国家利益放在第一位，终于成为了一代大侠。
我的脸也不由得红了起来。这学期我也干过一件自以为很聪明的事，把英语免做卡卖给了同学。虽然觉得这事这样做不对，可一来是那位同学先开口问我买的，班上也有人在卖，我犹豫了一下就卖给他了。其实是一件害人的事情，现在想想就后悔。任何事情都没有捷径可走，要勤学苦练才行。
看完这本书，我明白了人要胸怀大志，而且要脚踏实地，不仅需要胆识，更需要很好的人品，这样才是一个顶天立地的男子汉。
读后感射雕英雄传(篇7)
寒假里，我读了《射雕英雄传》这本书，由于这本书很长，所以我只看了第一部。我之所以看这本书，是因为有一次偶然，我看到了它的电视剧版，我很喜欢，爸爸就给我买了这套书，我也非常喜欢。
但我最喜欢的人物还是郭靖，是因为他勤奋刻苦。他小一些时在和师父韩小莹学习武功”枝击白猿“时，动作总是做不到位，当他的师父绝望离开，周围已空无一人时，他仍然在反复的练习。之后郭靖的内功练习到很好时，他还反过来再练这一招”枝击白猿“，结果终于学会了这一招，让师傅高兴起来了。他大一些时，洪七公成为了他的师傅，教了他”降龙十八掌“，要郭靖击断一棵松树，郭靖做的不对，洪七公耐心的教导，郭靖也毫不气馁，练了几十次。最后，郭靖终于一掌击断了这一棵松树，得到了洪七公的喝彩。
郭靖的刻苦也使他的武功进步很大，从之前的”全然不会武功“到他已能和以一敌十，我还听爸爸说，他后来成为第二次”华山论剑“中的”北侠“，排名并列第二。
我不仅很喜欢郭靖，还很喜欢这本书中的其他人物，所以我以后要一直看，直到看完！
读后感射雕英雄传(篇8)
非常赞成的不必谈无可无不可的也不必谈不能同意的才值得谈一谈。个人 一直认为郭靖与黄蓉都是绝代之人在金庸小说人物中空前绝后。郭靖之所以绝代 并非仅为他大仁大义与爱国爱民。大仁大义与爱国爱民的人在历史中了不起在文 学艺朮中未必一定动人更未必绝代。郭靖之绝在一个「真」字怎么想就怎么说 怎么做在俗人眼中为幼稚甚至愚蠢身受其「真」者方能体会他其实是大智若愚。 故此巧如黄蓉、灵如杨过、逸如洪七公、强如成吉思汗都要向他写个服字。
黄蓉之所以绝代同样在一个「真」字不过她是巧而真看来就处处用心机 处处占人上风。这样的女子并非不可为妻而是只有像郭靖那样的人才可以娶之为 妻以大拙对大巧拙而真就压倒了巧而真。
如果金庸不写「神雕」黄蓉的形象不致遭受破坏正因为「神雕」必须以杨 过为主黄蓉就注定遭殃。杨过和黄蓉是一类人物以巧而真对巧而真然而宾主 之分已定黄蓉只好成为杨过的绿叶。但郭靖在「神鹏」中的声光仍然不逊杨过 那是性格使然拙而真终究是巧而真的顶头上司。在中国文化中人生的困境会如何转化与突破呢？我总想到郭靖与裘千仞而关键的 一幕便发生在第二次华山论剑。他们初上华山时郭靖正陷于生命的迷思中心灰意冷 如槁木死灰般。反之坏蛋的裘千仞却是野心勃勃要夺那武功天下第一的称号。然而洪七 公的出现与一席话却成了他们生命的转折点。我认为他们人生的改变正反应出中国文化 中两种面对人生困境的方法试分述如下。
就郭靖而言他的人生困境在于是非价值观被混淆找不到生命的意义来回应他的 生活。引爆点在于他一生学武然而最亲的人死于非命却无能为力武功虽高却 似乎没带给谁幸福重义守信却也没使谁好过了。换句话他质疑他人生的目地何在也怀疑他所曾接受的道德教导而价质判断近乎崩溃 。
但七公却使他从迷思中破茧而出。 与其说是七公的一番话的影响不如说是七公成了一种「典范」。这样的典范不仅强烈揭 示出「意义的所在」更暗示出那种可能性。基本上这是和儒家的传承相符合的。儒家背 景处在礼坏乐崩的乱世孔子尝试在其中重新建立社会人心的价值体系。故孔子总说他 祖述古圣王尧舜禹汤之道他要将圣王的典范重新建立起来赋与意义。因为解当日的社 会崩离的情况在将古人的'道德制度重新恢复。并且儒家还相信这样一套体系 人人都可能在其中自我成全而为君子。洪七公则包含了这样的元素他将郭靖不能肯定 的「价值」（武功）以实践的经验 显示出其意义并展现了实现的可能性。而如金庸说的七公之 言其实道理不难然而丘处机能说却劝郭靖而不得非得七公以其朝然若日的「身教」 方足敲醒郭靖的迷思重寻人生的意义。