一谈到作文，广大学生们肯定很熟悉，写作文在某种程度上来说具有文化传承的意义。想要写出高分作文，一定要注意平时的素材积累，我们动笔写作文之前要注意什么？
我与文化遗产话题作文 篇1
欢迎各位前来游览长城，我是你们的导游王博远，我高兴地带领你们来游览长城。
在参观之前，我想提醒大家，带小孩的大人，请你们照顾好自我的孩子，注意安全;还请大家不要乱扔垃圾，以免破坏那里的环境，祝愿大家游玩得愉快!
好了，闲话不再多说，此刻我们已经来到长城脚下。
长城是我们祖国的伟大建筑，从东头的山海关到西头的嘉峪关，全长有一万三千多公里。我们所在的这一段长城修筑在八达岭上。长城高大坚固，是我们的祖先用巨大的条石和城砖修筑成的。外城墙的垛子上方设有供士兵瞭望和射击的瞭望口和射击口。
关于长城有好多趣味的故事和传说，"孟姜女哭长城"就是其中之一。当年秦始皇为了修筑长城，派人四处抓捕民工，范杞梁——孟姜女的丈夫也被抓去了。范杞梁离开家乡一年多了，没有一点消息，孟家女就千里寻夫，等她找到长城脚下，获知丈夫已经病累而死的消息，便放声痛哭，她的哭声惊天动地，把长城都哭倒了一大截。这充分显示了老百姓在封建社会经历的苦难。
关于长城的名人诗词有很多很多。古时候的唐、宋、元、明、清各个朝代，都有很多描述长城的.诗词佳句。明朝有位诗人名叫徐渭的，他写了关于八达岭长城一带的一些景象：八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。歌颂了长城的高大雄伟，描述了长城以外的荒凉大漠。
我们中国人民的革命领袖毛泽东也写过关于长城的诗词。1935年长征时，毛泽东写了一首词，题目是《清平乐·六盘山》，词中有这样的句子：天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。描述了革命的艰苦，歌颂了革命者必胜的信念。此刻，毛泽东的"不到长城非好汉"这句诗，还刻在八达岭长城的石碑上。
好了，各位朋友，关于长城我就介绍到那里，下头请大家尽情地游览吧!
多谢各位!
我与文化遗产话题作文 篇2
乐山大佛是我期盼已经的旅游胜地。去年暑假，在爸爸妈妈的陪同下，我终于一尝心愿。
来到凌云山山顶，已经是中午时分。只见乐山大佛面向着滔滔江水而坐，俯视着来来往往的船只。据导游介绍，乐山大佛是为了平息水灾而造的。
乐山大佛高71米，头上有1051个发髻，耳长7米，能容下三个成年人。乐山大佛光手指就有8米长，而脚背则足有两个足球场那么大，可围坐一百人以上。
正因为乐山大佛的雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。导游告诉我们，在乐山大佛刚刚竣工时，它全身贴金镶玉，金碧辉煌，但是现在已经被风化了。旁边的九栈道上原来也刻有许多精美的佛像，却也被风化的看不清了。
在我们饱览了乐山大佛后，导游有神神秘秘地说：“在历史上，乐山大佛有显灵的记载。所谓"显灵"是指眨眼。最近的三次分别是在1962年、1976年和20xx年。20xx年那次还伴有白色的佛光出现，长达三小时。并且都是自动睁开的，这些事情全部都是真实的。”
我们在这儿留下了美好的回忆，乐山大佛让我非常震惊。我们应该努力保护这些博大精深、源远流长的文化遗产。
我与文化遗产话题作文 篇3
苏州，是一壶值得停下来静静品味的清茶，苏州的园林亦是如此。
苏州园林，不愧于中国的世界文化遗产之名。比起长城、莫高窟这一类景点，苏州园林的静，更是耐人寻味。
苏州有“上有天堂，下有苏杭”的美名。或许有人会质疑“不就是一个园林吗？能有什么稀奇的！”那是因为你还没有发现它的美，
现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百园林，至今保存完好的尚存数十处，代表了中国江南园林风格。苏州园林至今保存完好并开放的有始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。苏州园林在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，是东方文明的造园艺术典范，是中华园林文化的骄傲，是中国园林的杰出代表。
而每个园林的风格特点也各不相同，都有自己的艺术特色。例如拙政园、留园、网师园、环秀山庄，就充分体现了中国造园艺术的民族特色和水平。园内，小桥、流水、修竹、假山，活活一副水墨画。这画的色彩鲜亮，笔法如行云流水，怕是没几年经验的人临摹不来的。
一个人静静坐在光滑的石板上，细细品一壶沁人心脾的清茶。这时，什么烦恼都抛到九霄云外了。
我与文化遗产话题作文 篇4
到西湖游览已经不止一次了，每一次都在不同的时间段，所以西湖美景留给我的印象也各不相同。很久以前我就希望有朝一日可以坐船游西湖，如今，我的梦想得以实现了。
今年八月中旬，是杭州高温预警的末期，十五日这天，气温有所回落，傍晚时分爸爸、妈妈、三伯、堂哥和我一同去西湖东北畔散步。在靠近西湖音乐喷泉旁的岸边，我看到了一艘两层楼高的游览观光龙船，于是爸爸买票让我和堂哥登上了龙船。这游船是西湖里最大的龙船-----仿宋御船“荃桡”，共有二层，十分壮观。
坐在即将开动的龙船上，我将目光投向西湖音乐喷泉处，这里已是人山人海，成千上万的游客、市民都来此光赏音乐喷泉，以陶冶情操，增添情趣。伴随着音乐灵动的旋律，“我的心中有一座湖，远山近水入画图，桃红柳绿春来早，客来客往船如故，山外山，楼外楼，留下浪漫爱满湖，天上明珠人间西湖，多少美丽传说，风流千古……”这首赞美西湖的歌曲响彻西湖，扣人心弦，此时的西湖水花时起时落，变换着不同的颜色，中间的主要喷水头向四周转动，使水花如花苞一样绽放。
当喷泉慢慢落下时，龙船工作人员将与湖岸相链接的绳子解开，并抛向龙船，再由船上的工作人员将绳子绑在船弦上。龙船缓缓开动了，先是向后退出十来米，然后调转船头，向断桥方向驶去，就要到达断桥了，龙船转了一个弯与白堤并列前行。这时船上广播系统传出声音，原来是在导游小姐在为游客介绍龙船所经过景点，以及主要景点的来历。
“保俶塔，一座细细尖尖的古塔，位于杭州西湖北缘宝石山巅，也就是船右侧对面的山峰。此塔初建于一千多年前的五代后周吴越忠懿王钱俶年间。天晴时浮屠撑云，金碧排空，七宝玲珑，足可观赏。在保俶塔的下方，就是断桥了。在西湖古今诸多大小桥梁中，名气最大。‘断桥残雪’是着名的西湖十景之一，是西湖冬季的一处独具风韵的景观。由于断桥背城面山，正处于外湖和北里湖的分水点上，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最佳处所。每当瑞雪初晴，如站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化，故向阳面望去，‘雪残桥断’，而桥的阴面却还是白雪皑皑，故从阴面望去，‘断桥不断’。”为了不错时机，我急忙用摄像机将其现场介绍情景录制下来，以便慢慢回味。
随着龙船缓缓前行，游客们也跟着抓拍印象西湖，寻找不同角度的灵感与体验。此时导游继续讲解说：“横跨湖面的两条堤岸就是白堤和苏堤了，白堤在唐代原名叫白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上广植桃柳，又称十锦塘。堤上内层是垂柳，外层是碧桃，春天是观赏白堤的最佳季节。唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：‘最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。’即指此堤。后人为纪念这位诗人，称为白堤。苏堤是北宋元佑五年，诗人苏轼任杭州知州时，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑并历经后世演变而形成的，杭州人民为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为‘苏堤’。”
苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。不管是在白天还是在晚间，如果走在堤上，你会被眼前的优美景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了“世外仙境”。
“再看船边，就是湖心亭了，在湖心亭极目远眺，湖中风光皆收眼底，群山如列翠屏，有‘湖心平眺’之称。”导游接着讲解道。
“三潭印月是西湖中最大的岛屿，风景秀丽、景色清幽，使三潭印明月的景观享誉中外。岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭州游西湖时所创设。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名‘三潭印月’。”导游的这番讲解终于揭开了“三潭印月”的神秘感。
绕过“三潭印月”，就代表着已经游览了半座西湖了，这时龙船已经快到“雷峰塔”了，夜间的雷峰宝塔塔身亮着灯老远就看到了。果然，广播响起来了。
“船的右边就是雷峰塔，雷峰塔曾是西湖的标志性景点，旧时雷峰塔与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，有‘雷峰如老衲，保俶如美人’之誉，西湖上亦呈现出‘一湖映双塔，南北相对峙’的美景。每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故被称为‘雷峰夕照’。至明朝嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使塔于1924年9月25日倒塌。清朝许承祖曾作诗云‘黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。’雷峰塔倒塌之后，不仅作为西湖十景之一的‘雷峰夕照’成了空名，而且南山之景全虚，连山名也换成了‘夕照山’。接下来的时间就交给各位了，祝您游湖愉快！”
眼看龙船就要返回原点了，我和堂哥赶紧拿起相机录下了这条西湖唯一的富丽堂皇、金光闪闪的“大龙船”，将美好的回忆藏在相机里，记在脑袋里。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖，人间美丽的天堂；西湖，世界文化遗产胜地。你让我如痴如醉，你让我流连忘返。我热爱你，我赞美你-----湖天共一色的西湖。
我与文化遗产话题作文 篇5
人类文化遗产不仅有物质的，还精神的，即具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予人类口述和非物质遗产代表作的称号。
思路领航
2)敦煌的莫高窟内的壁画是祖先留下的灿烂的文化遗产，对它的研究已形成了敦煌学，但研究并没有穷尽，这笔遗产是我国特有的，但不幸的是大量资料流失国外，因此我们要好好珍惜拥有的这笔遗产。
4)文化遗产的保护问题日渐严重：岁月的冲蚀，盗贼的凯觎，资金的缺乏、管理员的非专业化等等，为此我们要大声疾呼：救救我们的文化遗产……
狂墨现象的思考
1.以狂墨现象为切入点，批评书法艺术中形似而实非的做派。
近几年，书坛刮起一股狂墨之风，血气方刚的青年争相效仿。例如去年由中国书法协会水穿石分会举办的玉鹤杯全国青年书法大赛中收到的参赛稿件竟约有40%是狂墨式作品，不得不令人感到问题的严重性！
显然，狂草书法古来就有，唐代张旭、怀素就是这方面的代表人物，他们的字如暴雨旋风，飞龙舞凤，然而结体和用笔都颠得有度，醉不失控，狂而不逾矩，不像现代的狂墨那样，无法无度，令观者莫名其妙，越看越糊涂！
幸好现在的老一辈书法家们独具慧眼，他们大力提倡师承传统古法，反对狂墨。在今年举办的第四届全国书展中（该大展系全国性规模最大、水平最高的书展，由中国书法协会主办）收到约12%的狂墨作品，但没有一件入选大展，这不是给热衷狂墨者敲响了警钟吗？
学习任何艺术都必须有认真严谨的态度，学书亦然。面对狂墨现象，青年人应该保持清醒的头脑，不能一昧随波逐流，华而不实，我们应该尊重古贤，循规蹈矩，认真师承古法，勤勤恳恳，老老实实地打基础。在古法基础上的创新，才能不逾规矩。再者，学书还应有持之以恒的精神。齐白石曾说三思难下笔，一技几成家。这句话道出了学书的枯燥、艰难，决非一年半载就能学成。字无百日功，浅尝辄止者是不成大器的。
第一次京剧讲座
1.由我改变了对京剧的态度的角度来表现中国文化的魅力。
我对我们的国粹--京剧一向知之甚少。有人曾说过，京剧是中国的歌剧。可我从小偏爱西方的歌剧，常被它气势磅礴、辉煌壮丽的交响音乐与音质优美圆润的美声唱腔所深深吸引。对于京剧，我不喜欢它繁冗嘈杂，曲调千篇一律的伴乐；对于其间的武打场面，演员的武功技巧，我甚至感觉到勉强与做作，不能完全与角色融合起来。
这一次的京剧讲座很快结束了，它却是使我真正认识我们民族瑰宝--京剧的开始。京剧艺术的生命力在于它表现手法的丰富多样与含蓄、简洁。想到这里，不由为先前的偏见羞愧万分，因为它来自于我的无知与肤浅。多去了解我们自己的民族艺术吧，因为了解了它才能了解我们整个民族。