作文写得好，学习成绩也不会差，作文可以记录我们的工作生产和生活。好的作文让人如沐春风，你认为写作文需要怎么样去写？
写景区的作文(篇1)
我们知道当学生的最期待的就是春游或秋游,能和同学在一起,又能够痛痛快快的玩.就在上个星期五,我们终于迎到了这一天.
50个同学坐在一辆大巴上,互相有说有笑,充满了欢声笑语.而我却开着窗,正欣赏着路边的美丽景色.一棵棵高大葱绿的苍天大树矗立在马路的两边,给人一种安全感,每两棵大树之间还隔着一棵开着粉红色花的树,显得格外艳丽,道路上车辆车水马龙`川流不息,我真想变成一位大画家,把这动人的景色画下来.
车子在马路上奔驰,经过了几个岔口,很快就到达了风景如画的尚湖,一来到尚湖就会想起牡丹花,因为现在正是牡丹开得旺时,我们迫不及待地跟着老师来到牡丹园,刚走进门口,一股诱人的清香就迎面扑来,最吸引人的就是那几个又大又红的灯笼悬挂在绳上,我仿佛可以想象到夜晚来时的情景.我们漫步走进去令人震撼!一朵朵五颜六色的牡丹在绿叶的衬托下显得格外美丽,有红的`黄的`紫的......就像一位位害羞的小姑娘十分柔弱`可爱.你们瞧!我们班的同学已忍不住了,个个挣着`抢着要让老师帮自己留影,再这儿留下了我们美好的回忆.接着我们还去过游乐场,一个个游戏都激动人心,使人胆战心惊.
最令我开心的就是在我们休息时,青年人举行的比赛,一个个大姑娘`小伙子闪亮登场,那舞优美动人,那歌响亮动听,使人陶醉其中.接着,我们的老师也带我们跳起了舞来,向左走,向右走,后来越来越起劲,个个兴高采烈.
此时的尚湖就像孩子们一样充满了生机勃勃,过了好一会儿,我们依依不舍地乘着大巴,踏上了返校的路程。
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写景区的作文(篇2)
在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的写景区分状物的作文，欢迎大家分享。
1、写景作文（重在写景色给人的感受）
要通过对景物的描写，表达自己的思想和情感。
如朱自清在《春》中通过春草图、春花图、春风图、春雨图、春耕图等画面，细致描绘出春天的美好，表达了对春天的无限热爱与美好期望。
2、状物作文（重在写物给人的感受）
要通过对动物、植物、建筑物或具体物品的描写，来表达对生活的态度与情感。
如《小狗闹闹》可以写闹闹可爱的外貌与淘气的故事，表现作者对它的喜欢之情。
如《一盆怪物》可以写仙人掌刺了我的手，又帮助我消肿让我认识了它的情感变化。
谈谈写景和状物
在语文课堂教学中，“写景”和“状物”是两个很容易区分的概念。简言之，所谓“写景”，即是对自然或社会之景进行描绘，从而抒发作者的思想感情；所谓“状物”，即是对自然或社会之物进行描摹，从而抒发作者的思想感情。
可问题也因此而生。“写景”和“状物”的区别真的仅仅在于一为“景”一为“物”吗？其实不然。二者的真正不同，并非在于“景”与“物”的分别，而是在于“抒发作者的思想感情”的差异。确切点说，“写景”所抒之“情”，乃狭义之“情”，亦人之喜怒哀乐者也；而“状物”所抒之“情”，却为广义之“情”，不啻喜怒哀乐等人之常情，也涵括人之理想、抱负乃至自然、社会之理也。
王国维先生说，一切景语皆情语。此话恰恰道出了写景的真谛。自然或社会之景虽然千差万别，但归根结底，终离不开一个“情”字。从审美的角度来说，无情便无景，有情一切皆为景。心中美了，处处皆是美景；心中苦了，便会如李煜一般发出“春花秋月何时了”的悲叹。换言之，就“写景”来说，“景”与“情”的结合方式，虽有“触景生情”、“借景抒情”、“情景交融”等诸多说法，但一言以蔽之，“写景”的终极目的就是为了抒发作者心中的喜怒哀乐之情。虽然王国维先生在他的《人间词话》中提出了著名的“有我之境”与“无我之境”之说，可从“写景”的角度来看，那也只是道出了“景”与“情”的结合方式的不同。杜甫的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，触景生情，乃“有我之境”；陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，情景交融，乃“无我之境”；可“有我”也好、“无我”也罢，终不外乎抒发了作者的大悲大喜之情。
“状物”却不尽然。说“不尽然”，乃是因为“状物”与“写景”确有相通相同之处。举例说吧，如郑振铎先生的散文名篇《海燕》，即是通过对“小燕子”这一个自然之“物”的描摹，抒发了作者心中“如轻烟似的乡愁”之情。仅从这一点来看，“状物”和“写景”也并无二致，只不过一个是“借物抒情”一个是“借景抒情”罢了。
但“状物”绝不仅仅与“写景”一样只是抒发人的喜怒哀乐之情。甚至，从某种意义上说，抒发人的喜怒哀乐之情只是“状物”的一种很次要的功能。“状物”的主要功能，应该在于“言志”，还有“喻理”。
还是举例说明吧。大家都知道，古诗中有“写景诗”和“咏物诗”之说。此二者与“写景”和“状物”二者极为类同。“写景诗”者何干？抒发人之常情也。如苏东坡的那首《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”该诗通篇写西湖美妙之景，而作者对西湖的热爱和赞美之情于景中油然而生。再如杜牧的那首《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”此诗也通篇写景，而“坐爱”一句便道出作者心中之情自在景中也。
“咏物诗”显然不同。毛泽东同志于1906年所写的那首《咏蛙》诗就是明证。诗曰：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？”该诗表面上看是在咏蛙，而实则是在咏他自己，咏其心腹中那一股难以掩饰的博大高远之志（言志）。再如唐初虞世南的那首名诗《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”此诗名为咏蝉，实也是借蝉“居高声自远”之态道出了人生中的一种哲理（喻理）。
真正明白了“写景诗”与“咏物诗”在抒发作者思想感情方面的分别，也就大略明白了“写景”与“状物”二者间的.实质不同。虽“写景”、“状物”与“写景诗”、“状物诗”之间尚不能完全等同，但本质无异。谨记。
然而，如果换个角度，若从辩证法的角度来看，“写景”和“状物”又实在难以区分得那么清楚。兹提出两点，供方家研讨。
一，“景”与“物”本身就是互相关联的，实难截然分开。说到底，究竟何谓“景”又何谓“物”？一块石头，应该为“物”，可如果把这块石头置于一片草地之上，那这块石头还是单纯的“物”吗？卞之琳先生的那首《断章》说得好：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”该诗中，“你”应该是一个“物”，可在“看风景的人”眼里，“你”也就变成了“风景”之一了。再如郑振铎的那篇《海燕》，“燕子”本身自然是“物”，可当燕子飞翔于烂漫的春景之中或绝美的海天之间，那“燕子”不也就成为了人们眼眸中的一“景”了吗？如此看来，“景”与“物”的关系实在是有些含混不清的。
二，写景诚然是为了抒发人之常情，但任何事情都会有例外。至少，并非所有的作者笔下的“景”都是用来抒发喜怒哀乐之情的。像王维的名诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”该诗前二句的写景，很明显是为后二句的抒情服务的，借自然清新之景，抒难舍难分之情。这是典型的借景抒情之范例，唐诗宋词中可谓比比皆是。但有的时候，“景”也不妨可以用来阐发自然或社会之理的。如王之涣的那首名作《登鹳鹊楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”此诗的前二句应该是标准的写景，而后二句却并非抒发人之常情，实乃借景喻理者也，此不也可乎？唯数量多寡耳。
写景区的作文(篇3)
我的家乡是个鱼米之乡，她的经济虽然没有那么发达，但山水还算是不错！
塔山景区是个不错的地方，这个星期天，我们一家人早早就来了。大家一路上欢声笑语，好不惬意。
来到景区里，首先看到的是一个人工大瀑布，那声音如万马奔腾；那架势：远看，她像一个婀娜多姿的少女正随着雷鸣般的“乐曲”翩翩起舞，近看，更像一条巨龙在山间蜿蜒盘旋……水落在石上，溅出一朵朵美丽的花儿。这个大瀑布虽比不上庐山瀑布，但也算是美了。
大家谈笑风生，不一会儿又来到了塔山的第二大景点——“垂虹洞”。垂虹洞是由八十多个大大小小的洞组成的。走过垂虹洞，洞里形态各异：有的宽敞，能容几十人进去；有的狭窄，得一个人穿过才行；有的高大，三个人的身高呀也比不上；有的矮得还得蹲着走，洞里不时有“小心碰头”的告示牌……走出垂虹洞，来到人人皆知的飘然亭，下层可乘凉，而上层则是让人观景的地方。来到上层，映入眼帘的是我们那美丽和谐的家乡——汕头。汕头的大楼矗立在绿化带之间，汕头海汹涌澎湃，两条大桥像钢铁战士一样守卫着汕头，大船似片片绿叶在海上飘啊飘……啊！多么美丽的家乡啊！
我爱塔山景区，更爱我的家乡——汕头！