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境由心生作文【篇1】
每次回乡，总会经过那条盘山小路。这路，十几年不变。
路是上世纪末流行的路；泥沙路，时代日新月异。这种路在大城市早已绝迹，但却由于地势险峻，别说泊油路，就连换成水泥路，也可能是数年后的事了。因此每次走过这路时，车便颠的和最老式的拖拉机差不多。你换啥车都无济于事。
这段路每次要走十多分钟，但对于不同时期的我来说，我的感受是不同的。境由心生嘛，不同时心不同，意境也就不同了。
最小时，不知几岁，反正那时父亲抱我十分轻松，一只手就能把我提起来，那时我们没有车，便搭了辆便车。用母亲的话说，一开进小路就像过山车一样，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎腾空，年幼的我不像表妹，一点儿都不晕车，还高兴的哇哇大叫，可怜了小表妹，脸上不是汗和泪就是哇出的饭。
小时的我没啥意作文境，好玩呗！那时觉得路很短。飞几下就到乡下老家了。
八岁时，我的一位太婆病种。山里基本无信号，智能手机报了废，没办法，父亲只能自己开车送医院。
时近黄昏，父亲的车飞速的飞驰着，和死神做时间赛跑，我满头大汗，一边照顾着呻吟的太婆，一边让父亲快点，小时候认为很短的路，一下子变得似乎永远到不了头，只见树叶繁密，遮住了阳光，路上十分阴暗，父亲左突右抢，一会儿左拐，一会儿右拐，在这似乎永恒的左右拐中，时间在流逝，终于拐完了弯，车终于行驶在了大道上。我长呼一口气。
两年前，老家突发泥石流。山洪爆发，山上不时落下石块，路一边突扎入泥石流中，接着断了。另一边落满了石块。
灾后回乡上触目惊心的。不是因为路被冲塌了一半，而是路实在太窄了。
不同的情境，不同的感觉。
境由心生作文【篇2】
每一本书都是一个世界，有悲有喜；在每一本书中，我也享受活在作者笔下苍穹的过程，因为这使我获益匪浅，就如王小波所言，读书能让你活在过去、现在和未来。
自从上了高三，就很少像以前一样放下时间狠狠地读万卷书，再爽爽地抒发心中万千感慨。由于读书节奏的减慢，让我用了两个月才把《解忧杂货店》这本书读完。
读这本书，首先是对这本书早有耳闻，对于它的作者也是较为钦羡。书的开篇，里面丰富的故事情节也对我有极大的吸引力，一个连接现在与未来的解忧杂货店，就像一个连接现在与未来的人生十字路口，由此引出了各段小故事。饱览作者的构思之精巧，用笔之老练之余，也让我有很大的感触。
“现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回”书本封面如是说。是的，这家杂货店确实帮很多人找回了信念，找回了自我，误入歧途的小偷，面对理想与现实的差距无从选择的克郎，为披头士着迷又遭遇家庭不幸的和久浩介，想用陪酒和当有钱人的情人来帮助自己完成人生抱负的晴雪。每个人都带着各种烦恼而来，最后，每个人都过上了相对满意的生活。
但是，这却不仅仅是杂货店回信的力量，而是每个人靠自己改变了自己的命运。其实。很多时候，杂货店的回信并不是都给出了最好的解决方案，甚至与好的方案截然相反，但来咨询的人自己内心都理解成了对自己有利的一面。这让我想起一句话：境由心生，成败由内心决定。
这也让我想起我近来心中的浮躁，我老是觉得自己周围环境不好。我也总是觉得自己从云端跌入大地，又从大地跌入地狱，我可以给自己多些时间来缓解，来调节，可以放松。是的，对于曾经的我来说，差班就是地狱。然而，看完这本书，我认真思考，自己也没那么可悲，只不过自己内心无形地放大了外来的影响，最可悲的是自己内心的堕弱。
看完这本书我才明白，自己浑浑噩噩，其实是自己放不下过去，承担不起过去，让过去在自己的生活里兴风作浪，自己内心又放大这些风和浪。
作者东野圭吾说：“如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题，站在人生的岔路口，一个人究竟应该怎么做？我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从没读过这样的小说。”的确，我现在也站在人生的岔路口，我也从解忧杂货店里认识到自己丢失了什么。
我已掩卷沉思片刻，我告诉自己：境由心生，勿忘初心，即使在你并不喜欢的差班。从现在开始，对浑浑噩噩的自己说再见。
境由心生作文【篇3】
境由心生
微笑的魅力是什么，微笑就是当风雨来临时最大的保护伞，是人与人交往中就真挚的感情，是一种很大的魅力。境由心生，而我觉得乐观，快乐这种美好的东西就是从心灵中向外播散的，我觉得乐观是一种生活态度，而快乐自然是从乐观的基础上散发的。对于我来说，爸爸妈妈从小教育我人美不如心灵美，而我一直记住这句话。
境由心生，乐观的态度是从心灵发展的，我从小就会读很多的书，有的是讲道理的，有的是讲故事，但是种种的文字都深入我心，把文字装在心里，然后用心体会，让我懂得心灵的窗户其实不是眼睛，而是一种真挚。而真挚的情感则是自己慢慢学到的。我们会看到很多病人，他们有的是浅症，有的则是绝症，但是很多病人都会没事在医院的院子里溜达，快乐的晒太阳，面对生活中的困难和无奈，这些力量不是别人给的，这些都是自己给自己的一种保证，有了这种态度和境界，我们又怎么会怕世界的霸道和喧嚣呢。
境由心生，如果你想做一个温婉安静的人，如果像成为一个拥有乐观快乐境界的人，那么就应该让你的心灵变得透彻和明了，因为如果心灵是黑暗，那又什么可以让光明照料心灵，世间万物的伟大和体会，又有什么可以取代最美的心灵呢。境由心生，让心认真体会，让心温暖身体，让心去塑造这个完美的境界。
境由心生作文【篇4】
熏风正直
熏风正直也称暖和正直，源于法国作者拉丹封写的一则寓言：寒风和熏风比能力，看谁能把行人身上的大衣卸下。寒风开始来一个凉风寒冷严寒透骨，结局行工钱了抵制寒风的进犯，便把大衣裹得牢牢的。熏风则缓缓吹动，立刻，风和日丽，行人由于感觉春暖上身，始而解开纽扣，接着卸下大衣，熏风取得了告捷。
剖析：这则寓言形象说通达一个原因：暖和胜于隆冬。我们做人也要遵守这类正直，给人一个浅笑，给人一句暖语，给人一种自谦，为他人着想，那么，社会将变得优美，你也会得回他人的敬服和回报。
实用话题：敬服回报
本人才能给的东西
理查柏德是一个很乐趣的作者，他已经是一个出色的报社记者。某成天，他觉得本人再也没办法受困于某些在生命中纠结的难题，-决策让生活在他最爱的海滨从新简明起来。因而他身无长物地到达海滨，成为一个游勇。他的体魄和缺乏的物资交兵，精神则在潮汐之间清洗。
梭罗在瓦尔登湖边写了他的《湖滨散记》，柏德在密拉玛海边写了《海滨浪行》，并在人迹少有的海边，开端探究人的真实问题。
对世界来讲，这是一种反动；对他而言，这是一个检讨。他开端面临穷苦、饥饿和孤寂，在懊丧和愉快的两头，他像个钟锤般地摇曳。但是这一段日子，也使久久在都邑中翻腾的他勇于大声唱出心中的歌。他说：我们日昼夜夜在生活中渴求轻便与自由，却由于他人一丝一毫灌入给我们的恐怕而鲜少取得。我们怕唱走音，怕拍子过错，也怕唱漏了音符，因而心底的歌被遏抑住了，没有大声唱出。这样的遏抑，使我们未老先衰。
剖析：理查柏德得回的东西很简明，也很不简明。那即是：惟有你能给本人想要的生活。
境由心生作文【篇5】
那天，雨纷纷而下，天，如为开辟一般混沌。屋檐下，滴滴答答的沾湿了我的衣襟，凉透了我的心。
那，是一幕一幕萧瑟的悲境，灰蒙蒙的天，苍茫茫的地，若有若无的阴风与雨滴破裂时心碎的声音，交汇成了凄凉的合唱，悠长而凄惨，久久回荡在我心头。路过那条小巷，几只小猫凄惨的嘶哑都被我抛之脑后，我只是走着，无心的走着……
我可以接受在考场的惨败，也能忍受老师的责备，但我绝不能忍气吞声的是同伴的嘲笑，无论是有意或无意还是善意的和恶意，都是令我无法想象的，于是我失控了，我愤怒了，平时那个脾气随和的我爆发了……之后一切都变了，所有人都想避开我。在我身后窃窃私语。我顿时就成了一头随时有可能会爆发的野兽一般，虎视眈眈的盯着每个人。
然后上天就“慷慨”的送了我一盆倾盆大雨，任由我在这悲境中颓废、沉迷，我感觉自己要被愤怒吞噬了。不久，一场雨后初晴之境打断了我的思绪，温暖的阳光懒洋洋打在了我的身上，彩色的彩虹不知被谁偷偷抹上了天空。蓝天、白云也露了面，羞涩的冲我微笑。
转念一想，我又觉得这事错在我身上，道个歉不就完事了？顿时，我豁然开朗，没有什么可担忧的了，不是吗？
一切似乎都变得明朗了，身后，可以听见几只小猫轻柔的呼唤。远方，似乎可以隐隐约约闻见家中饭菜的香味，我的步伐变得轻盈起来，走着，笑着……
境由心生，境随情变，每个人都是世界的主人，每个人的心情往往决定着自己所能感受的境意。
境由心生作文【篇6】
天蓝、云白、风吹草舞，湖面上波光粼粼。
初次来校无疑是入学考试。学长学姐们带我们去考场。我望着这庞大的校园内心波涛起伏，多美的校园，可是过一会儿迎接我们的便是死之般的考试。我的内心十分紧张，全身每一个地方都警惕起来，这是我梦寐以求的地方，我的心中是分紧张、期待，而身上则是全家人的责任，我怎能有心情欣赏美景，我低头不语跟着学姐去考场，这条路对我来说很长很长我不断的问：怎么还没到？这学校也太大了吧！不要紧张，快到了。同样的答复我听了好几遍，一棵又一棵树从我身边过去，一只又一只鸟飞走，我记得当时还过了一条河，不，是湖。总之，对于当时紧张的我，这路太长了一切都是未知。
后来我如愿以偿考上了那所学校。每天，和我的学长学姐和同学们一样奔波于学习之中。渐渐熟悉了新校园后，我终于明白了学姐的话：其实校园不大。每天三点一线，教学楼，食堂，宿舍。现在我也常走那条通往考试考场的路，但我觉得它很短，很短。不是和朋友谈着天，嬉笑着快速走过这条路，就是一个人抱着书，欣赏着蓝天白云、小草以及湖面，面带着浅浅的微笑，默默的蹦跳着穿过这条小径，一切都带着熟悉的味道。
同一条路带给我们的是不同的感受，境由心生，心境在我们的生活中影响非凡。
天空还是如此蓝云，云还是如此白，草依旧迎风而舞，湖面也是那么美，但这一切中多了几分熟悉。
这条路，是长、是短，取决于我的心境。
境由心生作文【篇7】
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的`景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。
修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
境由心生作文【篇8】
北宋时期文才华瞻，作品被赞誉为铜琴铁板，诗酒风流的苏东坡，为后世留下了许多抒情言志、山水往来之绝唱。在其诸多作品中，我最喜欢的的是脍炙人口，最具盛名的《前赤壁赋》，在我看来，文章独特之处在于以主客对答的形式，解释了一条人生哲理：看问题的角度不同决定着心态的不同人生积极还是消极，前景亮丽还是暗淡
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，
水光接天一样的清风明月，一样的白露横江，一样的水光接天，苏子唱响了飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙的欢乐豪迈之歌。可客人却忧郁伤感，以至于吹出了舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇这样悲哉哀哉的箫声。可见思维方式和看待问题的角度对我们是多么的重要。
曾经听说过这样一个故事：一对孪生姐妹走进一个花园，不一会儿，其中之一哭泣着跑了出来：妈妈，这是个坏地方，每朵花下面都有刺!另一个则笑着跑出来：妈妈，这个花园太美了，每丛刺上面都有美丽的鲜花!
还听说，一个国王贪图享乐，命令大臣四处为他寻找快乐。大臣遇到一个自称没有一天不快乐的农夫，问起原因，农夫说：我曾经因为脚上没有鞋穿而沮丧，直到有一天在街上看到一个没有脚的人。大臣顿悟。
换一个角度看问题，你会发现水那么清天那么蓝;换一个角度看问题，天空是那么明媚灿烂，并非你想象的那么阴郁灰暗;换一个角度看问题，你会发现山重水复疑无路它很短暂，路转溪头忽见是久远;走出斗室，走向自然;走出苑囿，走向思想的广阔草原，你终会活出一个独特的自我，活出一个幸福的自我!发现人生路上别有洞天。
境由心生作文【篇9】
境由心生
“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵”这是我喜欢的《陋室铭》中的一段话，我并不是喜欢它的文字意义，而是喜欢刘禹锡笔下陋室这种安逸的生活，所谓安逸，应该是幸福快乐温暖和乐的，所谓安逸，应该是体会感受融为一体的交汇交织。
所谓境由心生，我觉得安逸这种东西不是别人给你自己的，就像《陋室铭》中的话：“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。”我们可以和鸿儒一样的学者交谈，从他们的身上学到文雅的气质，时常用音乐来缓解身心，用歌曲的魅力还完善自己的不足，而安逸的这种境界，我觉得除了别人所谓的安全感，那就是自己就自己的一种心态，这种心态不是说我要把安逸这两个字挂在嘴边，而是把这两个字刻在心里，境由心生，每当我们想要发火生气的时候，我们有些冲动无奈的时候，是否可以多多想想这两个字，多多感受那些古代文人墨客，安逸把酒合欢的美好与恬静。
安逸的生活也一直是我想要的生活，我觉得在繁杂的社会中，我们总是看到喧嚣的城市和车水马龙，总是奔走在生活的边缘努力的奋斗，为了生活，为了理想，为了拼搏，等到老了的那一天才会感受些许的安逸却又因为家里的琐事而不得逍遥，所以我们可以从现在就把安逸放在心里，做到境由心生。
境由心生作文【篇10】
午后的阳光投射在教室走廊上，大家几乎都在午睡时间，校园里很是安静。
我静静地倚在门外的墙壁上，看着阳光投射在树上，透过树叶筛下斑斑驳驳的影子，这些影子像是躺在地上蝴蝶，有种失去飞舞活力的感觉。我感觉我的内心又开始涌现一种很淡却又浓烈的忧伤，都说境由心生，不同心情的人看到这斑驳的投影产生的感觉应该会是不一样吧。
那么我这时候的心情是如何的？有时候觉得自己的骨子里天生夹杂着不可避免的忧伤，有时候觉得那种忧伤侵入骨髓无法描述，在旁人的眼里看来便是一副心事重重的样子，即使是微笑也是心不在焉的。
我常常会一个人想，高考后的我会到达哪个城市，记得有时候看到飞机在远空滑翔而过，脑海里总是闪现着：“异国他乡，天高云远”这八个字。异国暂且不去，他乡嘛？想抵达西安，有时候觉得西安是我的一种执念，很久以前写下过：20xx年冬天前——西安。今年冬天或者明天冬天结束前希望到一趟西安，兵马俑什么的只是其次，我最要去的是古城墙。是的，对古城墙的一份执念，希望将左手五指触摸在墙壁上闭上眼睛去感受，不管那将会是怎样的一种感觉，只知道那是藏匿在我心中已久的一种躁动，没有抵达之前，一直是一种不安的情愫。
是我多愁善感，一滴雨、一片落叶或者即使是一片朝霞，如果思虑过多，难免忧伤，可能这就是我的心情吧。
境由心生作文【篇11】
“南风”法则
“南风法则”也称“温暖”法则，源于法国作家拉丹封写的一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时，风和日丽，行人因为觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。
分析：这则寓言形象说明了一个道理：温暖胜于严寒。我们做人也要遵循这种法则，给人一个微笑，给人一句暖语，给人一种谦让，为别人着想，那么，社会将变得美好，你也会得到他人的尊重和回报。
适用话题：“尊重”“回报”
自己才能给的东西
理查·柏德是个很有趣的作家，他曾经是个优秀的报社记者。某一天，他感觉自己再也无法受困于某些在生命中纠结的难题，决定让生活在他最爱的海滨重新简单起来。于是他身无长物地来到海滨，成为一个浪人。他的身体和匮乏的物质交战，心灵则在潮汐之间洗涤。
梭罗在瓦尔登湖边写了他的《湖滨散记》，柏德在密拉玛海边写了《海滨浪行》，并在人迹稀少的海边，开始探索“人的真正问题”。
对世界来说，这是一种反动；对他而言，这是一个反省。他开始面对贫穷、饥饿以及寂寞，在沮丧和快乐的两端，他像个钟锤般地摆荡。然而这一段日子，也使久久在都市中翻滚的他敢于高声唱出心中的歌。他说：“我们日日夜夜在生活中渴求轻松与自由，却因为他人一点一滴灌输给我们的恐惧而鲜少获得。我们怕唱走音，怕拍子错误，也怕唱漏了音符，于是心底的歌被压抑住了，没有高声唱出。这样的压抑，使我们未老先衰。”
分析：理查·柏德得到的东西很简单，也很不简单。那就是：只有你能给自己想要的生活。
境由心生作文【篇12】
我想，一个人总要经历几件事，才能真真切切体会到那些哲理的深邃内涵，就像不久前的我所经历的一样。
那天，我独自一人在学校后园的池边散步。时间已是深冬，那不怎么深的池水早已经结上了一层厚厚的冰，光秃秃的灰黑的枝桠在砭骨的朔风瑟瑟发抖；阴沉灰暗的天空低垂着，没有一丝的生气，直压得人喘不过气来。
见到此情此景，我心中那片本就不怎么晴朗的天空又平添了几分忧郁的阴霾。“这鬼天气！”我裹紧了身上的羽绒服，暗暗咒骂道，“本来想出来散散心的，反倒弄得人一点兴致也没有，真是讨厌！”
又过了几日，我和朋友下课后出去散步，不经意间又转到了那池边。天气仍旧如那天般冷得厉害，但今天我的心情却很是轻松。当我再一次向那片水池望去的时候，不料想竟一下子被触动到了——一缕阳光透过树梢洒在冰面上，泛着闪闪的粼光；垂柳柔软的梢头，缀着小小的绿苞。刹那间，一种奇妙的感觉从我心底油然而生，我自己好似置身于阳春三月一般。看呐，不是吗？眼前那冰封的水面好似将要解冻一般流动着灿灿的波光，柳梢在风中招展着，不久就要被和风裁出细叶。天空是那样的明朗清丽，好一派融融春光！我沉醉着，耳畔仿佛听见了悦耳清脆的鸟鸣，眼前似乎看见了天上招展飞翔的风筝，鼻尖好似嗅到了扑鼻的花香……直到朋友的一句话，才把我拽回到现实中来：“傻了吗你，对着上冻的水面瞎看，这不还是那池子吗！”我眨眨眼，周围依旧是来来去去的人流，依然是十二月的寒冬。我心头的思绪不禁被什么牵动了一下。
这不由得让我联想起几天前的经历。就像朋友说的：“这不还是那池子吗！”也许，从别人的视线里来看，甚至用几天前的我的眼睛来观察，这地方和之前的那片池水似乎也并没有太大的不同，或许还有些死气沉沉得让人讨厌。可今天我却看到了不一样的景象，有了截然不同的感受。究竟是为什么？或许，正是我心情不同的缘故吧。我真切的体悟到了古人所说的那句“境由心生”。一点儿不错，境由心生，拥有什么样的心情心境，就会看到什么样的景色景致，从而就会得到不同的体悟与感触。
或许，我们无法改变周围的严冬，但我们可以拥有一颗如春天般生气洋溢的内心。这样，我们看到的，将会永远是生机盎然的春天！
境由心生作文【篇13】
陆九渊曾说：“心是世界万物的渊源。”，心之所向，境之所在。每个人面对着同一个世界，却会得到不同的感悟。每当我们静立窗前，展现在人们心中的却是纷繁各异的景象，此便是境由心生。
“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”千百年来，不同的文学作品被不同的人所阅读。而当人们同时阅读一部文学作品时，人们对作品的理解与感悟不同。这种差异便是取决于当时他们的心境。当他们心情好的时候，便会更注重看作品中开心的场景，而心情不好时，便只会看到作品的阴暗面。
同理当你心情愉悦时，就觉得世界的一切事物都是美好的，当你感到是失落时，便觉得世上的一切都背叛了你，世间的一切都充斥着虚伪和欺骗。
李叔同出身优渥，年少便留学欧洲，精通音律，雕刻，古汉语。然而，世上太多丑恶血腥的事扰其内心，使他不断地在自己的世界中徘徊，但他最终还是听从自己内心深处的召唤，放弃了尘世的一切，遁入空门，潜心向佛。而他圆寂时的那一句“华枝春满，天心月圆”，便是他一生的真实写照。李叔同为了自身不被外世侵扰，从而选择追求一颗真挚纯洁的内心。
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”我们的心就如同一座明亮的镜台，我们要不断地将它掸拂擦拭，不让它被污垢障蔽了光明的本性。我们不应被污秽与残暴所掩盖内心的善良和真诚，我们应以一种积极心态来看待人生和世界，那世界将会被光明所笼罩。
史铁生打开人生这扇窗望向地坛时，才真正发现生命中需要的淡定和从容。因此他说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”此时的他找到了内心的方向，从而看到了世界的美好之处。
在现今这个物欲横流的世界，周围都充斥着金钱所带来的竞争和压力，每个人的内心都被忙碌和浮躁所填满。正是如此，他们无法看到窗外世界的美好。而若心中保有一丝纯净和真挚，你将会看到纷繁世界中闪烁的亮眼明珠，从而得到内心的平静。
境由心生作文【篇14】
一句老话“境由心生”，所谓“境由心生”就指心态决定生活。所以说积极向上的心态就会带来成功愉快的生活。
反之则会带来充满悲伤的生活。有一则故事：两个身体残疾的孩子向一位画家拜师学艺。一日，他们正在两间不同的画室练画。画家分别进入了两个房间问他们相同的问题——怎样能把房间填满？第一个孩子打开了房间的灯，房间里顿时灯火通明；第二个孩子则考虑了一下，把房间的灯关上，顿时黑暗充满了房间。几年后，第一位孩子成了著名的画家，而第二个孩子依然是个名不见经传的无名小卒。前者开灯意味着他积极乐观的心态，即使身患残疾却也能面对生活，取得成功。而后者关灯则代表他的消极态度，一直以悲观面对生活，总是生活在自己营造的悲伤中，他们不同的心态致使他们走向了天壤之别的生活，由此看，境由心生也好似很有道理的。相信“杞人忧天”的故事大家都很了解，这个杞人因担心天会塌下来，食不知味，夜不能眠，最终死亡。
可直至死亡那天也没能塌。这位杞人成天以悲观的心态面对生活，天天生活在自己营造的恐怖气氛之中，因为境由心生，所以天天过的担惊受怕。心态无非分为两种：一种是强大，它代表着积极向上、宽容大方、乐观坚定。另一种即脆弱，它们指灰暗消极、斤斤计较、怨天尤人，成功和幸福总是留给心态强大的人。正因为他们有积极的态度，才会不屑努力，遇到困难也能越挫越勇，过上自己所憧憬的生活。而那些心态消极的人，成日对未来不抱希望，从而就不会在学习工作中做到真正的努力，在遇到挫折，委屈后不能自我疏导，心态越来越差，由此恶性循环，这才注定了他们碌碌无为，自认为不幸福的生活。
“境由心生”，这句老话能绵延至今，那肯定有它的道理。正因为境由心生，我们才需要以积极向上的心态面对生活！