作品名观后感的格式规范是什么样的呢？每一部新奇的影片都会为我们打开一个新的世界，观看那些触动我们思维的情节，产生了颇多感触。好的观后感是一种闪光的启示能够引导我们获得更多的思想，观后感可以增加我们对影片的印象，以后方便我们自由运用，栏目小编今天特意为大家搜集了一些与“宇宙与人观后感”相关的资料，请阅读后分享你的朋友！
宇宙与人观后感 篇1
作为20xx年的科教大片，很多人应该都看过《宇宙与人》，因为当时似乎是作为破除伪科学的任务来进行的，基本所有单位和学校都会组织大家观看。我看过两遍，父母单位组织时看过，学校组织时又看了一遍。
也许大家一直对科教片从来就没有什么好感，但《宇宙与人》确实让我耳目一新。一方面因为影片运用了大量三维动画(长达45分钟)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展现出来;在15分钟内的真实画面中，编导也煞费苦心，选用了许多色彩艳丽的自然风光及人文景观，而且大多采用快镜头的拍摄方法，与三维动画相结合，让人从宇宙的角度看待岁月的流逝、空间的转移，给人一种时空感、沧桑感。
另一方面，影片中也饱含了作者自己的情感表达，处处体现着一种宇宙与人的关系，体现着一种人文关怀。宇宙孕育了地球，地球孕育了人类。在宇宙中，像地球这样刚好具备产生生命所有条件的星球是十分稀少的，至今能确切肯定的也只有地球。而在地球上数以万计的生命中，又只有人类进化出了智能。经过了几十亿年的发展变化，现在的地球正处于最稳定的运转时期，是最适合居住的：大气层挡住了有害的射线，让温暖的阳光抚摸大地;月亮经过长期的公转，减慢了地球的自转，使得地球每天都有24个小时，正如影片中所说“月亮给了我们足够做美梦的时间”。我们就生活在这样一个舒适、祥和的时期。作为智能生物，人类是伟大的;生活在地球上，人类是幸运的。
还记得这样一组画面：当影片快要结束时，所有的生物，从原始到现代，按时间渐次出现在一级一级的阶梯上。阶梯不断旋转，镜头不断升高，在音乐缓缓达到高潮时，人出现在了阶梯最宽的顶层，傲首生灵，眺望前方。顿时让人感到一种心潮的激昂、热血的沸腾，这是一种人类的自豪、生命的骄傲。这种感觉并不是人类随意主宰地球的权利，而是珍惜生命、爱护地球的责任与使命。“morepower, more responsibilities”，这也是作者想要通过影片告诉我们的。
其实，科教片、记录片可以算是很好的电影题材，虽然没有扣人心弦的情节、令人窒息的绚丽特效，但其内容的丰富是无可比拟的。近年来的题材如《故宫》、《圆明园》等，无不以自己磅礴厚重的历史底蕴征服观众，看似缓慢的节奏和娓娓道来，却带领我们在宏伟的时空中穿梭。
也许《宇宙与人》的创作初衷并不是与伪科学作战，仅仅是作者自己的创作流露。但特定的时期赋予了它这个意义，正如影片播放前加上了一个宣传破除封建迷信的短片一样，但也一定程度上为历来就缺乏商业宣传和炒作的科教类电影推波助澜了一把。无论如何，《宇宙与人》还是值得一看的：人因为宇宙而生存繁衍，宇宙因为人而更加精彩。
宇宙与人观后感 篇2
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物质创造性命更是令人难以置信。学了马克思主义哲学，咱们知道物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。
而这段话用现代的科技化知识向咱们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石，让我明白“世界是物质的”这句话的真正含义。
影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、性命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。地球上性命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了性命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给咱们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是宇宙的选取。
我从中仔细、清晰地看到了创造人类的物质系统和它的运作。其中我深刻地体会到宇宙是一个性命体，世界是能够认识的，世界的本源是物质。
150亿年前，在一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙，并且，到此刻为止，在这150亿年间，这个爆炸仍然在进行，也就是说宇宙的构成是核聚变的结果，而这一状况是一向随宇宙的存在发展而存在的，正因宇宙的户外是不会停止的，一旦它停止户外了，它必将被自身的引力所灭亡。而这也体现了户外是绝对的这一马克思主义哲学原理。
宇宙万物是由原子构成的，原子在数目上的不一样就造就了不一样的宇宙万物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现，但没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物，终有一天，科学将会揭示整个宇宙的奥秘。
然而由咱们所认识的宇宙的构成来看，也不难能够得出一个这样的结论，那就是：世界的物质性。
从整个性命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到此刻的人类统治时代，世界开始出现礼貌，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。
这似乎已经出乎了物质所能理解的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。
人类是伟大的，咱们就应承认这一点，但是咱们务必谨慎的使用人类的智慧，人类创造了礼貌，但是人类也是能够毁灭礼貌的，姑且不说人类礼貌是否会为更高的礼貌所代替。
人类将探索礼貌的进程延伸到了外太空，但是带去的还有超多的太空垃圾。人类应对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的礼貌背后，地球承载了太多的伤害。
虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类但是是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到咱们所在的宇宙无情的报复！咱们能够认识规律，但也务必尊重规律。
人类把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。但是咱们对宇宙、对世界的研究与认知要建立在坚持马克思主义。马克思主义是时代的产物，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，它透过概括自然科学、社会科学和思维科学，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。它在自然科学领域和人文科学领域都有着重要作用。咱们坚持马克思主义，因此咱们坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥附加和主观臆测。马克思主义哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。实践是认识的基础，马克思主义哲学告诉咱们要参加实践，在实践中改变客观世界并同时改变咱们的主观世界。
人在依存与宇宙的同时也存在矛盾，矛盾是促进事物发展变化的根本原因，因此咱们在认识世界，改造世界的过程中，务必在尊重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去去认识矛盾、解决矛盾。人有聪明才智的大脑，却不能够改变世界万物的命运。
相对于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的认识潜质又是如此的短浅，宇宙伟大的神秘，让无知的人们只有用神来神化了！没有办法用科学解释的，也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了！宇宙为何而存在？智能物为什么来创造宇宙呢？人只能用自我狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来解释无法解释的东西。
人类的出现带来了人类礼貌，意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，意识依靠于物质并反作用于物质。
宇宙也在不断发生着咱们无法感知的变化，虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但这却也是必不可少的，它使所有物质力量在一种恰到好处的抗衡中实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有怎样的发现，也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演变，让性命的奇迹得以延续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够的时刻来研究宇宙的奥秘、性命的奥秘。
物质世界是那样地美妙，在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙安排的，来揭开它神秘的面纱。
虽然人的性命是有限的，但人的智慧是无限的，因此尽情发挥自我的智慧去探讨宇宙的奥秘吧！
宇宙与人观后感 篇3
浩茫的宇宙充斥着未知与神秘，人这一小小而又奇妙的生物的诞生也揭开了探索宇宙的序幕。从上古描述天空的神话到“地心说”，从哥白尼的“日心说”到伽利略发明了望远镜，随着科技的发展，人们越来越了解到自我是如此渺小地生活在一个奥妙无穷的物质世界中。马克思主义不但向我们介绍了一个物质的世界，也帮忙我们去认识这个宇宙与自身。
一、宇宙是物质的，是客观存在的。
从影片中，我们清楚的地了解到宇宙的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。并且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的，从那里我们能够得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只可是是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成。正是这些运动着微粒构成了一个纯粹的物质世界。
在探索宇宙的过程中，学者们各抒己见，大致可分为唯心论与唯物论。唯心论更加倾向于意识，认为物由心生，不去想，那个物体就不存在了。可是我们试想一下，先闭上眼睛，那么我们对接下来会接触的事物并没有印象，这样就贴合唯心论的条件了。然后去触摸一只小兔子，这时实验者会很清楚的意识到自我在抚摸一只兔子。按照唯心论的说法，既然心里没有想到这只兔子，它就不会存在，那么也是感觉不到的。很显然这是错的。同样，唯心论也暗含了没有人类也自然没有物质的观点，而《宇宙与人》正说明了这一点的错误性。在150亿年前，也就是人类还不存在的时候，宇宙就已经确确实实的存在了。
所以宇宙是客观存在的物质世界。
宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去了解这个宇宙。
上古的神话给宇宙蒙上了一层神秘的面纱，使宇宙因无法被认识而更加神秘。可是，科学家们并没有停止过对宇宙的探索，他们用一次又一次的实践告诉我们宇宙是能够被认识的。哥白尼所阐述的“日心说”虽然在当时被视为谬论，可是伽利略发明了望远镜，用实践证明了他认识的正确性。宇宙正是在这从认识到实践，从实践再到认识的过程中慢慢被揭示的。并且这个过程一向反复延续着。美国国家航空航天局、西西里岛观测站、德国天空巡警队以及各国的射电、红外、光学望远镜，宇宙的神秘面纱正一点一点被揭开。是否有外来生物、是否还有其他智能的形式存在，至今科学尚未发现任何有利可靠的证据。但能够相信，仅有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。
影片名为《宇宙与人》，除了向我们揭示宇宙，还要启迪我们去思考人与宇宙的关系。宇宙与人的概念是相互依靠的，因为宇宙的存在产生了人，因为人的探索使我们有了宇宙的概念。我觉得他们更像是恋人的关系。
人类在探索宇宙的同时，也在试着去改造它。既然它作为我们的恋人，我们就有义务来保卫它所以我们要提高的道德水准，来保护我们的家园。对于宇宙的厚爱，人类是不会辜负的!正如影片最终感慨的：“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自我的生活，到创造辉煌的史前礼貌，最终穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。既然宇宙已经把物质智能交给了我们，那么精神的道德准则就要靠我们自我来建设，否则，礼貌的级别越高，毁灭的概率也就越大，好好珍惜这来之不易的奇迹，爱护好自我和自我的同类，让这个宇宙为这个地球而骄傲!
影片《宇宙与人》带领着我们在宇宙之中畅游，徜徉在宇宙150亿年的时空里，遥看地球的诞生，生命的进化，聆听物质创生的述说，观赏宇宙伟大的史诗般进程。影片详尽、真切地表现人类所认识到的宇宙重大事件以及人类认识宇宙的智慧。
宇宙与人观后感 篇4
在家里观看了《宇宙与人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，从地球系、太阳系、、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。对于有生命的星球，到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人类是孤单的。从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。
人类是伟大的，我们应该承认这一点，但是我们必须谨慎的使用人类的智慧，人类创造了文明，但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替。人类将探索文明的进程延伸到了外太空，但是带去的还有大量的太空垃圾。人类面对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承载了太多的伤害。
虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!
我们可以认识规律，但也必须尊重规律。这样人类文明才会最终得以延续。
宇宙与人观后感 篇5
浩茫的宇宙充斥着未知与神秘，人这一小小而又奇妙的生物的诞生也揭开了探索宇宙的序幕。从上古描述天空的神话到“地心说”，从哥白尼的“日心说”到伽利略发明了望远镜，随着科技的发展，人们越来越了解到自己是如此渺小地生活在一个奥妙无穷的物质世界中。马克思主义不但向我们介绍了一个物质的世界，也帮助我们去认识这个宇宙与自身。
一、宇宙是物质的，是客观存在的。
从影片中，我们清楚的地了解到宇宙的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的，从这里我们可以得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只不过是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成。正是这些运动着微粒构成了一个纯粹的物质世界。
在探索宇宙的过程中，学者们各抒己见，大致可分为唯心论与唯物论。唯心论更加倾向于意识，认为物由心生，不去想，那个物体就不存在了。可是我们试想一下，先闭上眼睛，那么我们对接下来会接触的事物并没有印象，这样就符合唯心论的条件了。然后去触摸一只小兔子，这时实验者会很清楚的意识到自己在抚摸一只兔子。按照唯心论的说法，既然心里没有想到这只兔子，它就不会存在，那么也是感觉不到的。很显然这是错的。同样，唯心论也暗含了没有人类也自然没有物质的观点，而《宇宙与人》正说明了这一点的错误性。在150亿年前，也就是人类还不存在的时候，宇宙就已经确确实实的存在了。
因此宇宙是客观存在的物质世界。
宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去了解这个宇宙。
上古的神话给宇宙蒙上了一层神秘的面纱，使宇宙因无法被认识而更加神秘。但是，科学家们并没有停止过对宇宙的探索，他们用一次又一次的实践告诉我们宇宙是可以被认识的。哥白尼所阐述的“日心说”虽然在当时被视为谬论，但是伽利略发明了望远镜，用实践证明了他认识的正确性。宇宙正是在这从认识到实践，从实践再到认识的过程中慢慢被揭示的。而且这个过程一直反复延续着。 美国国家航空航天局、西西里岛观测站、德国天空巡警队以及各国的射电、红外、光学望远镜，宇宙的神秘面纱正一点一点被揭开。是否有外来生物、是否还有其他智能的形式存在，至今科学尚未发现任何有利可靠的证据。但可以相信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。
宇宙与人观后感 篇6
学习了马克思主义哲学，我们知道了物质是世界的本原，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。但这只是书本上文字告诉我们的，看了《宇宙与人》这部影片，我才明白“世界是物质的”，这句话的真正含义。
影片中说，自从人类发现了基因的结构，就可以相信哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出生命这样的高级物质形态，而且只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能。
我觉得这段话说得很好，它用现代的科学文化知识向我们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石。
在中学课本里，我们学习了生物的起源，明白了单细胞生物到智能的人类是如何一步步进化的。孰不知地球源于太阳，太阳才是真正的生命的缔造者。宇宙是那么地神奇，在众多星球中，它选择了地球，给了它生命，这更是奇迹。看了影片，我们明白了，这种奇迹其实也是有它一定的必然性，因为地球特殊的构造为生命的出现提供了机遇。
自然界中，四种相互作用力的存在维系着整个宇宙。太阳为地球创造了生命，但由于力的存在，或许曾经地球也被这种力毁灭过，又诞生生命。科学家们的不断研究，向我们揭示着那些奥秘。宇宙创造了人类，人类发展了，又去研究宇宙，或许这就是哲学吧！
科学家们研究太阳系的行星，只想发现有没有生命存在。然而，研究结果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成为另一个生命的摇篮。太阳创造了生命，但它也可以毁灭生命，它的强光、强磁场及射线等都是非常可怕的，都是可以将生命彻底毁灭的。
地球上生命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了生命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给我们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是宇宙的选择。
太阳系那么多颗行星，但却只有在地球上发现了大量生命存在的痕迹，这是宇宙的选择。人类的出现带来了人类文明，意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
宇宙也在不断发生着我们无法感知的变化，虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但这却也是必不可少的，它使所有物质力量在一种恰到好处的抗衡中实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有怎样的发现，也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演变，让生命的奇迹得以延续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够的时间来研究宇宙的奥秘、生命的奥秘。
物质世界是那样地美妙，在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙安排的，来揭开它神秘的面纱。
宇宙与人观后感 篇7
浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。
过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。
实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。
宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。
宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界，一方面是物象的，似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。
不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。
宇宙的丰富多彩就在于此。
宇宙与人观后感 篇8
《宇宙与人》这部影片就如这个标题一样，讲述了宇宙的形成和生命的进化过程，看完这部影片让我豁然开朗，给我刚刚开始的研究生生活注入了新的成分，夸张地说—让我不再迷茫。
宇宙由大爆炸而来，150亿年前造就了这个浩瀚的宇宙。河外星系、银河系、太阳系，这些不仅仅让我感觉到宇宙的无边无际和奥妙，更加反衬了自己的渺少。自己独处的时候，偶尔会想地上被人一脚碾死的蚂蚁，不知道去了什么世界，在它们眼里我们就是庞然大物。人类的一脚就结束了一个生命，结束了生命的蚂蚁对我们来说什么都不是，根本不会去理睬，不会激起一道波纹。我们人类何尝不是，对于宇宙我们还没有一只蚂蚁大，我们的生死，我们的喜怒哀乐，我们的成功还是失败，对宇宙而简直微乎其微。生活中遇到什么不开心的事了，从宇宙的大角度去思考问题，就会很淡定，没有什么大不了的，都是浮云，无所谓，调整好自己的心态，轻轻松松上阵，继续努力。
的确，如果从宇宙的空间和历史的长河去想问题，就会感觉自己所受的不再叫困难，然而人毕竟是大自然孕育的精华，人的诞生、成长、衰老、死亡，都是伟大的造物主的恩赐。生在世上的每一个人，都是宇宙的一分子，我们应该感谢这份厚爱，让自己这朵生命之花开得更灿烂。苹果前总裁乔布斯在斯坦福大学的演讲中有一句话，“Ifyou live each day as if it was you last someday, you will most certainly beright!”。这句话也给我留下了深沉的印象。把每一天当作自己生命的最后一天，就不再犹豫，而是全力以赴，不留下一点遗憾，生命诚可贵。
我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是相信宇宙的博大和生命的智能。原子、分子、物质、细胞、组织、器官、结构、人体、地球……圆是最完美的形状，圆周运动是最规律的物质存在形式，瞑瞑之中，自有天意。以胸怀宇宙的心态去思考，把每一天当作生命的最后一天去生活，脚踏实地，做好自己。
宇宙与人观后感 篇9
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物质创造性命更是令人难以置信。学了马克思主义哲学，咱们明白物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。
而这段话用现代的科技化知识向咱们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石，让我明白“世界是物质的”这句话的真正含义。
影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、性命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。地球上性命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了性命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给咱们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是宇宙的选取。个性名字大全
我从中仔细、清晰地看到了创造人类的物质系统和它的运作。其中我深刻地体会到宇宙是一个性命体，世界是能够认识的，世界的本源是物质。
150亿年前，在一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙，并且，到此刻为止，在这150亿年间，这个爆炸仍然在进行，也就是说宇宙的构成是核聚变的结果，而这一状况是一向随宇宙的存在发展而存在的，正因宇宙的户外是不会停止的，一旦它停止户外了，它必将被自身的引力所灭亡。而这也体现了户外是绝对的这一马克思主义哲学原理。
宇宙万物是由原子构成的，原子在数目上的不一样就造就了不一样的宇宙万物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现，但没有不可认识的事物，仅有尚未被认识的事物，终有一天，科学将会揭示整个宇宙的奥秘。
然而由咱们所认识的宇宙的构成来看，也不难能够得出一个这样的结论，那就是：世界的物质性。
从整个性命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到此刻的人类统治时代，世界开始出现礼貌，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。
这似乎已经出乎了物质所能理解的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。
人类是伟大的，咱们就应承认这一点，可是咱们务必谨慎的使用人类的智慧，人类创造了礼貌，可是人类也是能够毁灭礼貌的，姑且不说人类礼貌是否会为更高的礼貌所代替。
人类将探索礼貌的进程延伸到了外太空，可是带去的还有超多的太空垃圾。人类应对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的礼貌背后，地球承载了太多的伤害。
虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类可是是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到咱们所在的宇宙无情的报复！咱们能够认识规律，但也务必尊重规律。
人类把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。可是咱们对宇宙、对世界的研究与认知要建立在坚持马克思主义。马克思主义是时代的产物，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，它透过概括自然科学、社会科学和思维科学，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。它在自然科学领域和人文科学领域都有着重要作用。咱们坚持马克思主义，所以咱们1坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥附加和主观臆测。马克思主义哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。实践是认识的基础，马克思主义哲学告诉咱们要参加实践，在实践中改变客观世界并同时改变咱们的主观世界。
人在依存与宇宙的同时也存在矛盾，矛盾是促进事物发展变化的根本原因，所以咱们在认识世界，改造世界的过程中，务必在尊重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去去认识矛盾、解决矛盾。人有聪明才智的大脑，却不能够改变世界万物的命运。
相对于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的认识潜质又是如此的短浅，宇宙伟大的神秘，让无知的人们仅有用神来神化了！没有办法用科学解释的，也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了！宇宙为何而存在？智能物为什么来创造宇宙呢？人只能用自我狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来解释无法解释的东西。
人类的出现带来了人类礼貌，意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，意识依靠于物质并反作用于物质。
宇宙也在不断发生着咱们无法感知的变化，虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但这却也是必不可少的，它使所有物质力量在一种恰到好处的抗衡中实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有怎样的发现，也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演变，让性命的奇迹得以延续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够的时刻来研究宇宙的奥秘、性命的奥秘。
物质世界是那样地美妙，在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙安排的，来揭开它神秘的面纱。
虽然人的性命是有限的，但人的智慧是无限的，所以尽情发挥自我的智慧去探讨宇宙的奥秘吧！
宇宙与人观后感 篇10
上个星期五，我们在马克思主义概论课上观看了《宇宙与人》的科普教育片，这部电影讲述了物质、能量、生命的关系，同时也说明了生命出现的必备环境，讲了人、太阳、宇宙的现在、将来与过去，客观辩证了道德水平能否控制科学成果的错误利用对人类生存的重要性。时间在流逝，人类在进步，人们对宇宙太空的认识也越来越多，越来越深刻地认识到了宇宙的不凡。宇宙给与了我们人类的东西实在是太多了。从人类所要呼吸的空气到要运用的.自然资源燃料。人类的进化，都离不开阳光。最早的植物是生活在海洋中藻类，它们吸收阳光，释放二氧化碳。几亿年下来，植物制造的氧气则是使世界锦上添花。由于各种分子运动，4亿前在天空中形成了臭氧层，也在这个时候，生命从海洋向陆地延伸。当氧气达到一定的饱和程度，动物也在进化，发生突变，所以世界上的动物种类也越来越多，也就有了人类的出现。人类的出现，才是世界真正存在的关键。人类生活所需要的物质，宇宙都一一奉献给了我们人类，作为人类，却为了一代人的利益，不顾可持续发展，直接把这些资源消耗殆尽。这个科教片告诉了我们，人类只有一个地球，如果不能善待地球，那么人类自身很快也会处于毁灭。可以说的是，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。
宇宙的历史到底有多长时间，我们无从考究，但可以肯定的是，宇宙非常伟大。它不仅包含了众多的星系，星云等等……而且它的存在也是非常悠久的。作为宇宙中一颗微不足道的小行星地球，它也展示了自己的不平凡，酝酿了智能生物人类。宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。我们应该感谢这个宇宙，好好珍惜这来之不易的奇迹，爱护好自己和自己的同类，让这个宇宙为这个地球而骄傲！要善待宇宙中的所有物体，而不应该破坏。
人类相对与无穷大的宇宙来说是那么的渺小。相对与宇宙的历史来说，人的一生又显得那么短暂，我们只有不断的完善自身，才能不会辜负宇宙对我们的培养。
宇宙与人观后感 篇11
星光灿烂的宇宙孕育生命、化演智能，谱写出一首伟大物质演化的史诗。它是一个没有知觉的物质系统，却创造出了能够理解它的不可思议的生物。从四川三星堆发现的眼睛被夸张塑造的青铜器，到如今我国神舟十号发射的紧张筹备，无不展示了人类对宇宙的执着追求。但在孜孜不倦试图探求宇宙奥妙的过程中，我们却似乎慢慢丢掉了对自然的敬畏。
“万物之生意最可观”，中国文化自古便含有一种生态美学的意识。大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命、生意，这种生命、生意是最值得观赏的，人类在这种观赏中，体验到人与万物统一的境界，从而得到极大的精神愉悦。古人尚有这样的生态自然观，我们何以不识万物生意之美，出现黄浦江打捞出万头死猪这种骇人听闻的事件呢？
恩格斯曾说过，美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，毁灭了森林，但他们做梦也想不到，今天这些地方竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和储藏库。我们过分陶醉于对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，起初确实取得了我们预料的结果，但是以后和再以后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。人类和自然界是一体的，如若不认识并承认这点，人类所创造的辉煌文明必将付之一炬。
宇宙把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的'概率也就越大。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，人与自然的和谐是一种美，是一种快乐，无论我们探索宇宙、解密自然的欲望有多强烈，均不应以牺牲自然生命或破坏生态环境为代价。
环境创造人，人也创造环境。若人类能在探索宇宙过程中爱护万物之生意，我想，宇宙自不会辜负我们缔造文明的美好愿望。