写作能够扩展我们交流和表达的空间，此外，撰写作文也能够提升我们的观察能力和分析能力。要想写出优质的作文，需要注意哪些方面？推荐阅读网络上题为“屈子赋作文”的精彩文章，内容充实，文笔流畅，相信各位读者会非常喜欢！
屈子赋作文 篇1
俗话说：“没有规矩不成方圆。”法治是维护社会安定和国家长治久安的重要保障，没有法治，整个社会乃至国家就会动荡不安。而现实生活中，却有很多甚至是青少年学生违法犯罪的行为频频发生，这让我痛心不已。
之前，我在网上看到一个在南京六合竹镇发生的惨案：2014年5月5日，一名13岁的少年用锤子把自己38岁的母亲打死。那么之一惨案是如何发生的呢？原来，这位少年整天沉迷于网络游戏，有时在网吧一待就是好几天，也不回家，他父母和老师劝了他好多次，可他就是不知道悔改。这天早上，他向母亲要零用钱去上网，而他母亲不肯。后来，这名少年与他母亲发生了争执，他随手拿起锤子将他母亲打死了。
看完这件惨案，我震惊不已，心情久久不能平复。一个孩子竟然打死了养育自己十多年的母亲，这实在让我难以相信。到底是什么促使他对自己的母亲痛下杀手？其实这件事的罪魁祸首就是网络。所以我们青少年学生应该远离网络游戏，只有这样才能让我们不成为网络游戏的傀儡。它使我们许多青少年学生脱离现实，沉溺其中，不能自拔，最终走向违法犯罪的道路。也使一些青少年荒废学业，虚度这一美好年华。
作为中学生的我们，应该把主要精力放在学习上，处处以优秀的人作为榜样，努力学习知识，提高自身素质和文化修养，以免将来走上违法犯罪的道路。要“慎言行，谨交友”，和品质好的人交朋友，可以从他们身上学习一些他好的优点，还可以互相告诫。“择其善者而从之，其不善者而改之。”我们还要认真学习法律知识，提高辨别是非的能力。
总之，要让犯罪离我们越来越远，就必须以身作则，从日常点滴做起“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，与法治做朋友，与犯罪作斗争。我们要知道如何知法、守法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步。
屈子赋作文 篇2
满腹经纶，才华横溢的屈原吟游在中华。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的人生信条。悲情诗人啊！
怀王不才，拒善纳奸，屈子心寒，心灰意冷，仍不忘其“美政”学说。时中华割据，国分七隅，楚安于江南，虽号称“一雄”，难掩其颓势，屈子有才却不被重用。怀王崩，顷襄立，屈子以为大展鸿图时机重新来临，没想到等待他的只是更加露骨的攻讦和一“纸”无情的放逐令
从此便浪迹天涯，直到屈子缘江而行，两行老泪里闪烁的是他那颗不冷的心。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”百姓生活如此艰辛，朝廷却穷奢极欲搜敛财物！“罢了，与其苟活于世而同流合污，不如一跳了之，与鱼虾为伴倒也算最后之善举，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”
他俯身抱石，含怨地望了一眼被秦兵屠戮着的郢都，欲就此了断，“且慢”，一个低沉的声音传来。“你是
”“在下司马迁，专攻史学”。屈子默然，望滚滚东逝水，无半点留恋意。“生不逢时，吾欲与此浊世别”，屈子也许不会再有什么报国的法子了。太史公言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。君自比何如？”默然。太史公再曰：“君诚识时务者为俊杰，况尔一死难挽大厦之将倾
”屈子拭着他那双红红的眼睛，唱道：“亦余心之所善兮，恐年岁之不吾与！”他转向太史公，那位含羞负耻著作生命有如一条长河，不时翻涌出激流与浪花，不要轻易说“不”，因为“三千越甲可吞吴！”屈子未投江，获得了新生，一种前所未有的自信与理智。太史公摇扇叹曰：“余两袖清风，勤俭廉明，因口语遭腐刑之祸，谁来劝我？”结果他完成《史记》以后抱石投江了，扬子江。“吾愿已结，是时矣！”
真的是“世无定事”啊，天涯客不知又在何处弹奏起《霸王别姬》了
屈子赋作文 篇3
冽风呼啸，猿啸啼鸣，如雷的呐喊如泣的热血，随着一阵又一阵烟尘，都飘散远去这正是中华历史的荒原，在这荒原上映射着一位伟大的诗人——屈子。
楚国的政治与现实交织着的噩梦使屈子处于水深火热之中，谁料想尔虞我诈的千古王朝竟是昏暗，屈子的忠肝义胆而被疑惑，忠贞节操而被诽谤，屈子神色孤伤颜色憔悴，形如槁枯。盖自怨生，日子过得孤寂而荒凉悄然而无味，地方官员的监视使他尤为狼狈，但同时他寻一份宁静与自然相悟，忧愁幽思乃赋空前绝伦《离骚》诉说自己内心的激愤，扭转了生命旅程，他实现了自己价值却有迷惘着自己的价值，浩气充塞天，然而他却摆脱不了空有雄心壮志，怎奈无法实现的现实。他怔怔的站着，天地间没有一点声息，怒涛吼浪光焰俱暗悖论压在君子身上，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的屈子却怀石投江。
屈子的死是民族的损失；是中华荒原的损失；是震撼了的惊魂。
荒原上空飘荡着屈子长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的心忧民心；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也的强悍忠贞；吾不能变心从俗兮，固将愁苦而终穷的魂魄。
周先生曾言：“没有死，就没有冒险和悲剧，没有生命的魅力；没有死就没有了生命的意义。”我在粹然之间领受千古气势，在静僻之中感悟屈子《离骚》之作。我虽不太懂其中悲哀魅火油然而生，我哀伤人民多灾多难；哀伤中华民族历经千古沦桑却是建立在热血之上；哀伤屈子利与义的艰难抉择；哀伤屈子生死信与义的荡气回肠。
苍山负雪，洱海流云，中华民族随滚滚长江东逝步入轨道，屈原的灵魂渗透在华夏之子的血统，但喧嚣的闹市却渗透着权力角逐。
屈子赋作文 篇4
最近一段时间，我读了一本叫做《我的第一本法治故事》的书。
这是一本根据小学生心理特征对小学生做出正确价值观引导的书。
这本书里有兄弟反目破坏亲情又伤人的让人叹息的故事，有让人感到不可思议的不生气的秘密，还有出乎意料的十二次微笑，还有用爱倾听的感人肺腑的亲情每件事情都以学会包容、善待别人的、快乐自己为主题，让人读过后又有了新的思考。
其中我最喜欢《十二次微笑》这个故事。它讲了一位空姐给乘客倒热水吃药的事情。但由于飞机正在起飞，延误了给那位乘客倒一杯水的时间。虽然空姐过后想起来倒水的事情，可惜时间已经过去的好久。乘客十分生气，很想投诉她傲慢的服务态度。面对咄咄逼人的乘客，空姐显得很坦然，空姐不但没有生气，反而一味的向这位乘客报以微笑以表达自己的歉意。
飞机就要降落了，乘客向空姐要了留言本，那一刻，就连我都觉得空姐大难到了！结果却让我和空姐喜笑颜开，那位乘客在留言本上给了表扬而不是投诉，表扬是因为空姐那十二次微笑，让乘客感受到了温馨。
可见，一次失误不要紧，关键的是我们要学会怎么去弥补因失误而造成的坏影响。空姐用自己的素养赢得了乘客的谅解。实际上，当我们坚持礼貌待人，就可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾，让社会更加和谐、美好。
屈子赋作文 篇5
又是这样的黄昏，又是这样的细雨，我站在爬满青苔的老屋檐下，隔着腾起的笼笼薄雾，望向四角天空下老陶缸中亭亭而立的并蒂莲，不由得又想起你来。
淤泥偏爱出芙蓉
那是个众星璨灿绚烂夺目的时代，也是个烽火连天，狼烟不停的时代，你于楚地诞生，彼时无人知晓，不过短短双十年华，你便将与日月同光，名动四方。屈原的名字，响彻天下，教所有天娇无一不因你黯然失色。一曲《九歌》让你成为这片日益衰败的楚地中最耀眼的奇葩。
菡萏倚风谁与同
众人皆醉你独醒，举世皆浊你独清。可这样的你注定不会有一个好的结局。造化弄人命途多舛，你被一再冷落，楚怀王听信谗言，对你一疑再疑，你一贬再贬，朝野中的政治抱负终成空想。可既便如此，你满腔爱国情仍旧不曾动摇，流放中一首《离骚》横空出世，成千古绝唱，一句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索更是诉尽哀肠。
屈子霓裳逐水去
可纵你片刻不敢忘山河，君主的猜忌，奸佞的陷害从未停止，郑袖设计诬陷，张仪趁机奉承，齐楚断交，楚国再陷危机。你明知前路艰险，却仍冒死揭发，谁知楚怀王昏庸，你再次被囚，这片荆楚大地再无希望。一篇《橘颂》现世，再次昭示你的铮铮傲骨。不久后你长眠汩罗江。屈灵均啊屈灵均，你投江的选择，不是懦弱，不是逃避，是求仁得仁，是你与这世道最后的抗争，最后的独善其身。那一日你以苍穹为被，山河作榻，在江底的万赖都寂中，仙人一般地睡去，唤你的湘君、你的司命来接你。
独放仲夏最适从
一位英雄，经得起多少次雨季?他的心底究竟有多厚的苔藓。这一朵奇葩永绽在那天，指引激奋了无数后人，指引无数文人骚客。我再睁开眼，从幻想中抽身，抬眼是雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，昏而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉是一种低沉的安慰。一时竟感觉，每朵莲都像你，尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨。根上染泥，花身却永远洁净，像你，当你走时所有莲都为你殉情。
前尘隔海，古屋不再。
听听那冷雨。
屈子赋作文 篇6
八景
屈子祠附近有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的建筑，俗称玉笥山“八景”。1995年在屈子祠东侧新建占地1。6万平方米的屈原碑林，陈列356块书画作品碑刻。
屈原祠
屈原祠包括山门、大殿和左右配殿等建筑。山门为四柱三楼式碑坊，高14米，正中额题“清烈公祠”四字，两侧榜题“孤忠”“流芳”四字。大殿系钢盘混凝土结构，有明清风格，翠瓦飞檐。高耸于崇台之上，益显宏伟壮丽。大殿后的屈原墓，乃人们营建的衣冠冢。今墓前的门阙、石坊等，全是清道光年间原物。
屈原祠依山面江，景色秀美。由此地南眺，大江南岸诸峰历历在目。每逢端午佳节，这里都举办龙舟竞渡。届时，江上彩舟如梭，岸上游人如织，热闹异常。
秭归城附近还有屈原故里，这是屈原的出生地，其名气绝不亚于屈原祠，可作为屈原祠的辅游点。
唐元和十五年，右神策将军王茂元出任归州刺史，喟叹屈原“诞灵是所，庙貌无睹”，便在州城东５里的屈沱建了一座屈原祠。“神像章服，悉遵唐制”，并作了一篇《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》。这大约是秭归最早的一座屈原祠。北宋元丰三年，宋神宗赵顼封屈原为“清烈公”，归州百姓集资在屈沱修了一座“清烈公祠”。祠宇为硬山顶，四合院式，由山门、配房、大殿、后殿组成，建筑面积350平方米，坐坡朝江，面对楚台山。
元泰定初年，归州知州王秃哥不花对清烈公祠进行修葺，拖了很久没有完工，祠宇近乎偏废。元至正二年，知州密儿哈吗提议再修，并将自己的俸银拿出一部分率先倡导，乡绅富户纷纷赞助，于第三年将新祠建成，密儿哈吗提议改为“清烈公庙”，请湖广儒学提举黄清老作了一篇《清烈公庙记》。明万历二十五年知州孙鹤年，清康熙八年知州王景阳，雍正十一年湖北学政凌如焕，乾隆四十六年知州王沛膏，嘉庆二十五年知州李火斤相继维修。中华人民共和国建立后，20世纪60年代曾两次维修。后因葛洲坝水利工程的兴建，库区水位升高，1976年7月迁建于秭归县城东３里的向家坪，祠宇占地20。7亩。主体工程于1977年２月动工，1982年６月25日建成，更名“屈原祠”。新祠山门保持清烈公祠原貌，扩大规模，有高17米的牌楼，配房向左右扩展７米。牌楼盖琉璃瓦，一级屋角为鳌鱼，二级为卷龙，三级为草龙，正中脊饰为宝瓶。牌楼正面，中为天明堂，左右为二龙盘柱，中嵌郭沫若题“屈原祠”三字。额枋为襄阳王树人题“孤忠留芳”，门匾为武汉张秀题“光争日月”．祠内塑赵朴初题对联：“大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚”。整体建筑气势磅礴，耸立在橘树丛中。一级屋脊正中绘以蓝天、红日、大海、波涛，二级屋脊下塑有变形夔龙，三级屋脊下饰飞凤。天明堂下为松鹤延年，两旁为麒麟吐玉书，墙面花边为卷草、汉纹、回纹等。整个彩绘以红、黄、绿、蓝四色调配，相映生辉。东西配房为硬山顶，滚龙脊，饰龙凤图案。是内可供游人题诗作画，品茗小憩。
屈原铜像
屈原祠内最引人注目的是一尊庄严的屈原铜像，矗立在祠院正中的草坪上。基座为花岗石，高2。5米。铜像高3。92米，袍袖周长５米。人物造型为“低头沉思，顶风徐步”，着力刻画屈原忧国忧民的爱国精神，不屈不挠的斗争精神和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的思想境界。形象庄重，主题鲜明。
屈子赋作文 篇7
法律，是什么？是那样的虚无缥缈，又是那样的清晰明了，指腹轻轻地划过每一个字，精美的插图在眼前快速地划过，却好似一股莫名的风，我平静的心湖荡起一丝丝涟漪，书捧于手中，在这平静的夜晚，趴在书桌前，孜孜不倦地读着，如饥如渴地看着，忘却了自己，也收获了自己。
看着那本已经有些破损的，我曾经爱不释手的书，《第一本法律漫画书》，心久久不能平静，或许儿时的我，只是被他那精美的图画，生动的文字所吸引，以至于每次看到它，耳畔总是想起妈妈常说的一句话先成人，再成才，以至于每次翻开它，脑海里都会浮现法律这个既熟悉又有些生疏的词，就像恋了几世的情人，不曾相见，却早已在心中影影绰绰。
渐渐长大，深情抚摸着它的书皮，是它让我明白我与法律相识已久，法律，就好像无形的风，一场清清凉凉的雨，那带着青草般甘甜的空气，一个从我出生便陪伴着我的保护罩，那样的近，又是那样的远，不曾相逢，却已经相识！
法律，就像一杯清泉之水，清而澈，凉而柔，在我需要他时自心底源源流出，这本书让我明白了什么是法律，还让我懂得了没有规矩，不成方圆的道理，懂得了言必信，行必果，懂得了怎样去更好地保护自己，懂得了怎样去克制自己，开导自己，不因为电脑的诱惑踏入网吧，不因为金钱的诱惑而误入歧途，使我不禁想起拘留所中，因为一时的不理智，不少追悔莫及的身影，不禁叹息，不要等到坠入绝望的深渊，被伤得体无完肤之时，才想到补救，却已经亡羊补牢，为时已晚！
而作为中学生的我们，最容易因一时的心血来潮，冲昏了头脑，受到邪恶力量的摧残。让我们坚信读书好，多读书，读好书，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。做到多读书，在书中坚定自己的梦想，在书中学会怎样保护自己，在书中学会保尔柯察金钢铁般的意志！
又是那样平静的夜晚，月光幽幽地照在纱窗上，悄无声息地洒在地板上，我趴在书桌前，孜孜不倦地看着那本儿时爱不释手的书
少年强则国强，少年弱则国弱，让法治之光照耀大地，让法治之花漫山遍野，让法治伴随着我们，健康成长，让法律在知识的浇灌下，长成参天大树！
屈子赋作文 篇8
一命呜呼！
冷月溟溟，庭落寂寂。逗留阶下，曲折难眠。修短故天，人岂不伤？哀君情切，愁结千肠；唯我肝胆，悲无绝断！
怀王昏塞，不纳忠告，谗陷蔽明，邪曲害公，高洁谢绝，至于忧虑，大好江山拱手与人，如弃草芥，其昏其庸也夫！时君即绌，流于荒僻，嫉于上官、子兰、郑袖鲰生之徒，谗鉴于王，纵君肝胆相照，明于治乱，娴于口才，无奈三人成虎，无法复生。一朝秦国举兵，之楚下郢，日削月割，以趋于亡，奈之怎么？人君无愚智不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家之属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠而贤者不贤也。怀王内惑郑袖，外欺张仪，兵挫地削，身客于秦，为世界笑，此实非君之过也！更何至于身投汨罗，葬身鱼腹，纵留清洁，复有何得！
岁律革新，交爻相生，北风透骨，冷霜幽静，当然常数也。不经一般透骨寒，那得梅花扑鼻香，以君之才，岂不知乎？君之鸿才，文武筹略；雅量风格，谏阻纳质；始不垂志，终能奋翅，何必居于戋戋一怀王也。君尝言：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！即莫足干美政兮，吾将从彭咸之所居！君即美政，为国为民，上既昏昧不纳，于民何如？民富则国强，民安则国昌！君指只见白冰皑皑，霜封千里，却不知冰下蒿芽，草籽荑茅，以春为望，厚积钜发，终将破冰而出，碎霜顶风，蔓延神州！无一冬不行逾，无一草不行萌，于草尚云云，君即何如！君只知全球皆浊，人人皆醉，却不知贤人不凝于物，而能与世推移，岁寒，然后知松柏以后凋也，而宁赴湘流，葬身鱼腹，此实君之大谬！应知：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以灌吾足，纵曳尾于涂，于礼庙何异？良人顺于一主，地图换稿，江山色变，唯君伤乎？武侯虽得其主，不得其时，神算复国，怜悯无用。铁锁横江，孙郎良若。朝三暮四，然而黄粱美梦；荆轲要离，不过为人斤斧。忠君要是，然而云云！惜君痛君，断交要是！一命呜呼，呜呼痛哉！
目今七雄已远，三才益彰。多数骚人，继风华而大光。冬既已过，天下春华。若君尚在，终知无一冬不行逾，无一同不行壮中华！以君美政，德垂千祀；以君兰香，韵布四方。以君黄钟，大我中华；以君瓦釜，歌我中华！
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。魂兮返来，魂兮返来！呜呼屈公，存亡永诀！朴守其贞，溟溟灭灭。魂如有灵，以鉴予心：此后世界，更无知己！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
魂兮返来！魂兮返来！
20xx年3月5日
屈子赋作文 篇9
我一直相信，每一个生命都是有灵魂的，它们是神秘而沉默的隐居者，寂寂而生，寂寂而亡，也许我们与它们一辈子无缘相见。但我也相信，总会有那样的电闪雷鸣，将那些久冻成冰的隐藏者劈开，融解，使它们心心相映，魂魄相通。
公元前278年农历五月初五，是楚民们祭祀龙王爷的大日子。汨罗江上，正划着龙舟游玩以度假日的楚民们，突然听到屈原投江的噩耗，都争先恐后地划着自己的龙舟向屈原投江的地方飞奔而来。男人们在江中寻找，女人们则将祭品投入水中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身，还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。10天后，人们才找到屈原的遗体，含泪将他葬在江边，又将屈子住过的故宅改祠以祀。从此后每年的端午，人们都要举行隆重的朝庙仪式来祭拜屈子。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗
屈子赋作文 篇10
在2020年的这个全球的特殊的初夏，我们迎来了又一个端午节。
公元前386年，那是个战国纷争的时代。吴起在楚国开始变法，变法初期，楚国的综合国力有一定的提升，但最终吴起被射杀，变法也被废除。此后，楚国综合国力的增长停滞不前。
公元前356年，商鞅变法是在李悝、吴起实践的基础上，商鞅在秦国开始变法，先立信于民，后行法律之刑，特别是在《商君书》中，一个比较完善的封建社会制度雏形己经形成。秦国由边陲小国逐渐强大，并顺应历史潮流统一六国，为今天中华民族统一多民族国家奠定了基础。
公元前304年及之后，楚国的屈原两次被流放，他的改革和变法主张未能施行，楚国也最终被秦国攻灭。
1804年，法国的《拿破仑法典》颁行，它不仅在当时确立了资本主义的立法规范，使得资本主义国家领先于当时的世界。直到现在，它仍然为世界各国所借用或借鉴。
2020年，《中华人民共和国民法典》的颁布，称为“社会生活百科全书”，更是民事权利的宣言书和保障书，具有划时代的重要意义。它是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的法典，是推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家的法典，是固根本、稳预期、利长远的基础性法典。
班会课上，同学们集体表态：我已年满十六周岁，具有完全（相对）民事行为能力，我将认真学习民法典，学法守法，守法用法。同学们纷纷表示：作为法治中国的见证者和受益者，一定要今后的漫长人生中学习和应用民法典，为法治中国建设贡献力量。
法治中国促复兴，神州大地气象新；又是一年端午祭，遥告屈子殊当安。
屈子赋作文 篇11
常记西亭日暮，沉醉不知归路。这美妙的诗句，难道不是在描写明德那美丽的屈子湖吗？不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这动人的赞美，难道不是在描写明德屈子湖湖畔的垂柳吗？哦！是的，这一些都是的！
初入明德，给我记忆最深刻的就是屈子湖了。屈子湖的水真是不亚于桂林一丝一毫啊！屈子湖的湖水真清啊！从太白桥上向下看，一眼就可望到那水中欢快畅游的小鱼。屈子湖的湖水真绿啊！从远处斜视，就像一块毫无瑕疵的绿色翡翠。屈子湖的湖水真静啊！你细细去看，也只有偶然一阵微风，吹动了湖水姑娘的鬓发。
屈子湖湖畔的景色真是美得让人情不自禁的拍手称好啊！最美的就是那柔中带钢的柳树了。无风时，柳树英姿飒爽地站在湖边，勇气无敌地守护着屈子湖；微风时，柳树柔软的绿色长发随风飘起，像个害羞的姑娘照着湖水镜梳理美丽长发；大风时，柳树的长矛被风打得东零西散的，那英勇的身躯却没有动摇一丝一毫；电闪雷鸣时，柳树成了和风雨搏斗的战士，怒气冲冲地甩去一滴滴雨水。湖畔边，还有香气迷人的栀子花，绿油油的小草。
屈子湖的性格真是多变呢！春天，屈子湖扭动腰肢。夏天，屈子湖哼起小曲。秋天，屈子湖金黄满岸。冬天，屈子湖银装素裹。
我爱美丽可爱的屈子湖！
屈子赋作文 篇12
美哉，美哉！《离骚》古琴之韵，刚柔并济，始则抑郁而继则豪爽，实是音律之精品也！是为晚唐陈康士之作也。是据屈子之抒情长诗《离骚》而作此妙音也。
如屈子所作《离骚》一辙，古朴苍劲，深沉而含蓄，始则抑郁而继辄豪爽。此曲亦如屈子之忠心。嗟乎！怀王信谗言而近小人，远君子，可怜屈子之赤子之心！夫屈子由左徒贬为三闾大夫，而是亦三闾大夫遭奸言而贬斥，逐于郢之外，却仍心系国而不忘人臣之责，实是忠义之心也！怀王之秦囚后流而崩于别国。后虽顷襄王即位却仍受奸言迫害兮！后遂逐于江南。《离骚》辄诞生矣。顷襄王二十年，秦破郢而迫使王迁都于陈，屈子闻之，其毕生之念亦随秦破楚之都而破之，心中悽愤无比。悲乎，悲乎！屈子再无望于前路矣。夫为豪情之士，焉能苟且？为以死明志，遂缚石而投汨罗江矣！单为尽人臣之忠义兮！
是琴之律，抑郁之意始于初也，是屈子之忧也。淒美之中而不乏压抑，不时渐入音调。弦弦扣动人心，愤慨之意由此抒发矣。音调之多则使悲愁之意显现。层层曲折是音也，辄如山峦之曲折，高山之险峻兮！高亢激昂之音辄接踵至乎！节奏变化矣，心境亦易也。若心境似平湖，而琴之音如石子，掷之于湖面，水纹则四溢矣，但不可扰其深处！此琴声却能乱其心向，却不可扰其心性也。此豪情之中不乏淒美矣，而愤慨之中不乏沉思与抑郁兮！思、爱国之怀而生，屈子必生之愿虽难圆矣，但其赤子之心却留于此曲中！
美哉，美哉！实是琴音表屈子之意而达屈子心性也！
屈子赋作文 篇13
曾几什么时候，端五的回顾不过布满在童年里甜糯的芳香。
曾几什么时候，恍惚会心了你的忧思、苦处和与一个民族间没办法丢弃的奴役。
千年前的你，着一袭白衣，犹如最终的葬礼。江边的风拂动苇草，拂过江面，拂过楚国的国土城郭，最终轻抚着你的衣袖，好像想要为这个国家挽留最终一丝忠厚。你无言的睁开双臂，似在呼喊，似在质疑。楚王的昏暴，郑袖的狐媚，子兰的无能，郢都的打破这所有都压得你喘然而气来，你具备无望了。刚直如你，蓄意报国，无力回天，投入清流是你报国的最终挑选了。那渔父好意想挽留住你，可你已立意与郢都俱去了。
汨罗江无言的流动了千年，楚人没有忘却你，以至秦王的后辈也不会忘却你。年年端五，代代荆湘人都划着龙舟在江上寻觅你，汨罗江上飘着浓密的粽香。人们佩带的艾草也一如你昔日佩带的春兰秋菊。此时的你早已不是那个蒙受放逐的三闾医生了，你早已被铸成了一座不朽的丰碑，雕刻在一个民族的魂魄上。
最近端五，坐在窗明几净的课堂里子弟们，用他们特尊敬的口气朗诵你，牵记你。大概有人陌生千年前的你由于千年实在太深远，太浩大，此后人们只能发现一团团迷雾；以至有些孩子还不知道你由于你的嘴脸早都在江南的烟雨，塞外的黄沙中朦胧了。不过长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰路漫漫其修远兮，吾将左右而求索全球皆浊我独清，人人皆醉我独醒你的这些言行，已成为后代的动作模范，字字珠玑。后代也只能用这样的式样来告慰你。