请欣赏我们为您编辑的"论信陵君作文"文本，通过不断的实践和练习，我们才能够提高写作的能力。写作可以让我们更好地发现周围世界的奥妙之处。优秀的作文都是经过反复推敲和修改的结果。同时，通过阅读您的知识储备也将得到补充！
论信陵君作文 篇1
教学过程分三步走：首先让学生了解历史上对信陵君的评价，除了褒扬还有贬论；然后看看今人对信陵君人物形象的分析，大胆开启学生的创新思维；然后运用这种创新思维分析评论古今人事，并连缀成文。
1、 如何认识“信陵君窃符救赵”这一事件？
唐赵蕤 《长短经》（《反经》）：
义者，所以立节行，亦所以成华伪。--[反义也。议曰:忘身殉国，临大节而不可夺，此正义也。若赵之虞卿，弃相捐君，以周魏齐之危。信陵无忌，窃符矫命，以赴平原之急。背公死党之义成，守职奉上之节废，故毛公数无忌曰:“于赵则有功矣，于魏则未为得。”凡此之类，皆华伪者。]
【译文】
节义这种品操的提出，本意是要建立一个德行的标准，结果成了某些人哗众取宠、背弃大节的借名走向了节义的反面。[牺牲性命以殉国难，面对国之存亡与生死抉择而志不可夺，这才是真正的大义。假如象赵国宰相虞卿那样，宰相不做，偷偷逃离赵王，来帮贫贱时的朋友魏齐逃难;或者象魏公子信陵君无忌那样，偷了国家的兵符，假借国王的命令出动三军，帮助赵国的平原君打退了敌人，为平原君救了急，然而他们却都背弃了国家利益。朋友之间的情义是成全了，但是忠于职守、克己奉公的大节却废弃了，所以赵国隐士毛公责备魏元忌说:“这样做，对赵国虽然有功，对魏国却有害无益。”
举凡这一类事情，都不过是为了私人情义给自己贴金罢了。]
2．“窃符救赵”虚夸了信陵君
《信陵君窃符救赵》一文成就了信陵君礼贤下士的形象，但从《史记》的描写来看，他其实是一个深谙厚黑学的伪君子。
信陵君的礼贤下士主要表现在他招纳了三千食客，但须知在弱肉强食、适者生存的战国时代，一个贵族不被他人取而代之的出路就是比别人更强大。信陵君是聪明人中的佼佼者，他具有超于常人的忧患意识，人才难得。对待人才“谦而礼交之”才是上上之策，于是人才尽归其帐下，所以才有“（诸侯）不敢加兵谋魏十余年”的局面出现。所以，所谓的礼贤下士只不过是“斯世有斯人”，随行就市罢了。
《史记》选取了他与侯生的相遇相交作为礼贤下士的注解。与“士”阶层打了多年交道，信陵君深知自诩清高的人往往胸怀大才，所以越是被侯生贽礼相拒，他越要作秀大摆宴席，亲自驾车去请。信陵君带着车马，空着上位迎接，侯生直接就坐于上位，毫不谦让。《史记》记载此刻信陵君“执辔愈恭”，这说明信陵君已经察觉到侯生在观察他，作为一个工于心计的政客，他已经明白侯生的用意，于是侯生越观察他，他就越表现得谦卑。接着侯生提出要信陵君载他去见朋友朱亥，见到之后，他故意拖延时间，“微察”信陵君，此时信陵君“颜色愈和”。恰“市人皆观公子执辔”，为了保证在广大市民心中的光辉形象屹立不倒，信陵君更是要把戏给演下去。侯生见信陵君神情态度始终没有动怒或不悦，认为自己的目的已然达到，于是欣然赴宴，殊不知信陵君的目的已经达到了。
信陵君赖以成名的“窃符救赵”事件也是玄机重重。得不到魏王的帮助后，信陵君声言要赶赴前线“与赵俱死”，经过侯生所守的`城门时，“见侯生，具告所以欲死秦军状”。既然知道邯郸旦暮且下，此去九死一生，一定大义凛然才对，哪有时间将全部情况告诉一个人微言轻的侯生呢？这说明信陵君知道侯生必有以策万全的良谋妙计，于是以此做最后一搏，果然引出侯生说出窃符的奇策，让信陵君如愿以偿地“北救赵而西却秦”。当侯生提出杀晋鄙时，信陵君“泣”，因为他知道晋鄙是“嚄唶宿将”，正好做自己救赵的左膀右臂，杀之可惜，于是以哭的方式暗示侯生是否还有更好的计策，但侯生却以为他是贪生怕死。而当七十高龄的侯生提出自己要“北乡自刭”时，一向以“仁”标榜的他居然无一言挽留，而是“遂行”。因为他清楚，到时魏王怪罪下来，自己只要说是侯生一手策划、唆使的，便可逍遥法外。前者的“妇人”之“泣”和如今的毅然“遂行”两者相较，这就不难理解他是一个伪君子、真小人了。
信，诚信，引申为道德；陵，坟墓。信陵即道德的坟墓，信陵君自己都不会想到，他的封号也许就是他本性的最好概括。《史记》没有错，历史更没有错，只不过我们都读错了。
【《百家讲坛》（红版）2009年第六期】
3、作文：
1、写一篇记叙文。对历史人物用新的构思，写一两个细节，表现一个人物的精神境界。
2写一篇议论文。评价一个历史人物或者现实中的人物。做到有观点，有材料论据；观点要有新意。
论信陵君作文 篇2
侠义公子信陵君
战国四公子中，我最欣赏信陵君，何也？以其侠义兼备，胸襟豁达也。
四公子养士，千秋传为佳话，但四人的方式是不一样的。春申君格局较小，孟尝君堪称奸雄，而平原君总露着几分富贵气。举例说．孟尝君养士最多，但可用者无几。当孟尝君受困之时，尚需借鸡鸣狗盗之徒脱身；冯援为其买人心烧毁债券时，其尚且颇为不乐。孟尝君之为人，当此可见一斑矣！平原君的为人
从一件事上最能反映，一次他的爱妾嘲笑了一个跋子，那跋子觉得很受辱，逼平原君杀了那个妾。平原君笑诺了，而并不真当回事儿。他门下士人心寒了，纷纷走了一大半。平原君这才担心了，杀了美人以谢跋子，士人才稍稍回复。这种事简直堪为笑谈！
信陵君是怎样的呢？战国公子养士，一般是为了获取政治资本，四人皆不例外。但信陵君与三公子之不同在于，他养士是出于天性的豪侠，喜欢结交江湖异人，故绝无一丝权贵气，例如公子交侯袱一段，这种谦和的胸襟绝非其余三公子有意能做得出来的。更为典型的是当信陵君不能说服魏王，决心孤身入赵，计不独生而令赵亡一段。赵国与信陵君并非有恩，只是他姐姐嫁给了赵国的公子罢了。为此而赴死，方才称得上侠肝义胆。后来引车还问侯生，是因为想我岂有所失哉。意识到今吾且死而不能带着过失去死，维持人格上的纯洁，这样高尚的情怀也只有用光风翼月来形容了。
信陵君用士，眼光很高。侯赢、朱亥，都是由于其人格的感召而为之所用的。朱亥说：所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。君子之交，正是如此。这与孟尝之流用重币厚赂以交鸡鸣狗盗之徒，安得相提而并论？
在信陵君的侠义精神面前，平原君也不得不自愧不如。这种不如是出于天性的。例如信陵君留在赵国后，日与市井侠士交游，平原君暗地里笑之。信陵君乃叹平原君器量之小。不抱任何政治目的的交往，自然要为平原君、孟尝君之流所笑，而对信陵君来说，这就是他生活的方式。物以类聚，人以群分。而信陵君与侠义之士称兄道弟，其天性之纯良豪侠可见矣！
战国时代已经成为了历史。我们也许不再需要四公子这样招贤上的英主，但我们的确还需要信陵君这种赴义蹈死的精神。
论信陵君作文 篇3
史记的作者司马迁早在两千多年前就对信陵君有过评述，赞日:天下诸公子亦有喜十者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯不虚耳。对此找不敢苟同，略作小议。
我以为信陵君不耻下交之意在于名冠诸侯，有其私心。
当信陵君闻有隐士日侯旅，自迎侯燕之时，公子执髻愈恭、公子颜色愈和之状甚为做作，而为迎侯生让满堂魏将相宗室宾客坐待久等，实为就其本身之喜士之名，而做出愈礼之举，造成吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。
当秦军于长平一战大败赵军，危逼邯郸之时，平原君数遗魏王及公子书，请救于魏之时，信陵君并未急人之困，起而往救之，但当平原君使人让曰所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?信陵君自忖:不救赵不义，尚关系其姊生死，恐为外人耻笑，毁其名声，才有数请魏工不成而矫夺兵符的行为。
信陵君欲以客往赴秦军之前，见侯生时，侯生曾无一言半辞送我，心不快，日:我岂有所失哉!觉得侯生负他，恨之复返也。由此可见信陵君结交士人的目的是为利用其智其忠为自己服务，并非无偿。
对于信陵君其后利用自己曾有恩于姬，请如姬盗兵符，为矫夺晋鄙军，而斩杀魏国唯暗宿将晋鄙，不仅背弃本国，而且破坏魏国军事力址，采用的手段更体现其为人排患，实为有所取的处事原则。他所做的这一切仅仅是为了维护其高义。
曾闻:所贵于天下之士者、为人排患，释难，解纷乱而无所取也。而信陵君之所为，其所谓的礼贤下士的谦逊作风和急人所困的义勇精神皆不足道!