作文的目的是传达作者的思想和情感，写作是一种记录和传承的方式。多阅读一些好的作品可以提高我们的写作水平，简单通用的作文要如何写好呢？这篇“文化的眼泪作文”是出国留学网的编辑搜寻到的宝藏必看的好文，如果我的建议对你有所帮助那就请记得收藏吧！
文化的眼泪作文 篇1
随着时间的推移，历史的进步，社会在不断的发展。随着人们生活水平的不断提高，人类对于提升精神方面的要求也明显凸显。科技的发展，电视网络的出现就大大满足了人类的所需，它们不仅传播文化，而且还使得文化的传播更加的快捷方便。
当然，为了顺应时代潮流，人们也不断的开始追求时尚，那对于文化来说，时尚也代表着文化吗？对于我们来说，时尚文化又究竟是什么呢？
时尚通常来说是一种新潮流，新思想，一般时尚都体现在人们穿衣打扮上，而时尚文化则更侧重于对于一种前沿思想的崇尚以及思想的具体化。现在，打开电视，一系列的娱乐选秀节目层出不穷，令人眼花缭乱。就例如现在很受青年人喜爱的《快乐大本营》是当代对于时尚的一种代表象征，但它是否是时尚文化就得另当别论了。
首先，《快乐大本营》影响着许许多多的人，尤其是当代的青少年，俗话说“少年强则国强，少年富则国富，少年独立则国独立。”因此，这不仅是对于青少年的影响，甚至还对于国家的影响力也是非常大的，那么，我们是否应该推崇这种传播文化的方式呢，在我看来，里面也参杂着许多的不同国家的文化，她们在逗乐我们的同时也带我们去领略了文化，其次，它也有不利的一面，就是里面参杂的中国文化精华太少。那像这样由明星主持的娱乐节目是具有时尚文化性质的，那么就可以说由河南卫视所播映的《汉字英雄》更是时尚文化的精华，可就是这样的文化精华还遭受别人的唾弃，我认为这是一种不理智的行为，更是无理的。
《汉字英雄》为人们提供了展现自我的平台，而且又给了全国中小学生一个认识了解中华文化博大精深的机会，给全国掀起了一股汉字热潮，让我们注更加注重中华文化的源远流长，我们得发扬优秀传统文化，坚持“取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用”的原则，做好中华文化的传承人。
总而言之，任何一件事物都是有两面性的，你如何看待就是那把关键钥匙。
中华文化作为我国的精粹，历史的沉积使得中华文化如同美酒一般越酿越香醇，那我们就得好好地品尝这坛美酒。让中华博大精深的的文化能够世代沿袭下去，传到我们的子孙后代。当然我们也得顺应时代潮流，“取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。”将文华时尚化，变得让人们更加注重中华文化，让我们为了人类美好的明天、中国灿烂的未来、我们自己的精神更加丰厚而努力。那注重时尚文化就是我们的最根本要求。所以，从现在起，我期待着被时尚文化充斥着的时候。怀着这样的憧憬幻想未来！
文化的眼泪作文 篇2
你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。
——题记
我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步。
你看，李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀。泪，飘洒，你听，柳永在泪水里默念“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”苏轼在泪中低吟“相顾无言，惟有泪千行。”泪，表达千种风情。
我听到阮藉呼号“天下无智者，使竖了成名”而穷途哭，那是魏纷乱的愤怒之泪，我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。
中国，也许正因为这些泪流满面的感伤文人，才有了它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流逝在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然丢失不能对之坦然，对人世必有的缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，却既不能战胜世界又不能战胜自己，这样的现实于是只能由泪来承担。
是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，终于流下了风雨摇曳中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个长久的永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文化；泪，于是折射着一种永恒的文化流转。
我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。
原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文化。原来，小小的泪滴，我们看见过去和未来。
文化的眼泪作文 篇3
你哭泣了
说是在当今这个社会无法找到自己的人生坐标位置
因为你已迷失方向
你哭泣了
说无法辨认自己的本来面目
因为你已被虚假掩盖
你哭泣了
国人向历史借贷为你打造了一套华丽的外衣
因为你的灵魂已被出卖
在国人不顾一屑的眼里
你就像个孩子
任凭被摆弄成各种姿势
为此
你曾抵抗过这不公的命运
最终却因身单力薄被屈服
于是
你又发出歇斯底里的呐喊
却不知道国人已经成为孔乙己
你等待了无数个春夏秋冬
渴望回到博大精深的怀里
却惟有如同孟姜女等到天荒地老
孰不知夫君已成为长城下的冤魂
我说你会成为第二个孟姜女
万里长城会再次成为废墟
不是因为你的眼泪
而是国人在自毁根基
你渴望救世主的出现
可知道国人更需要一次心灵的洗礼
你的眼泪无法拯救自己
更不可能唤醒麻木不仁的国人
因为社会更需要彼此的自救
此时
你的眼泪
已将一个时代淹没
文化的眼泪作文 篇4
前些日子在看一篇文章，叫做《流泪的滕王阁》，滕王阁的忧伤无声无息地追随着，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上颤动，诗里是伤痕累累的王勃，诗外是为他伤心的我们。
“物是人非事事休，未语泪先流”，眺望滕王阁外的水云间，茫茫岷江水欲拍栏杆，浅云灰灰趁着阁，入一双饱含泪水的眼睛。
中华文化的动人之处，莫过于在眼泪中让人得以宣泄，一半在海中，咸涩的焦灼。
若说中华文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄惨惨切切”无处诉说的悲凉，李白拔剑四顾的茫然，李煜家破人亡无法挽回的伤感，路游、辛弃疾、文天祥的一腔爱国情，承载在泪中轻吟浅唱，“相顾无言，惟有泪千行”。
眼泪，也许不能诉说太多的情感，但却是暗合了太多的经过。
“天下无知者，便竖子成名穷途而哭”，那是纷乱的愤恨之泪，我仿佛看到李清照的双泪长流，那是对南宋的无奈之泪。眼泪，记录了一个时代。
中国，也许因为有了这些流泪的文人，才有了息息不断的鲜活生命，而这眼泪又几经流传，
流到后人眼中，我们无法忘记这些伤感的文人，他们对世人有的缺憾，耿耿于怀，他们无法生活安宁，不能战胜世界更无法战胜自己。
一个又一个，一代又一代，悄然而来，溘然长逝，留下了眼泪，
留下了风雨中票演的背景，一个属于东方的文化情结，不息的记忆。
泪，化为烙印，镌刻中华文明；泪，折射永恒，光耀中华文明。
我想，在这个年代，我们不怕笑容消失，而怕在眼泪中了悟人生，了悟中华文化。我们应该更清楚，泪是一种精神的包含，透过它，我们可以看见一切。
眼泪，晶莹又可贵，滋润了中华千年，让我们看见未来，回味过去。
文化的眼泪作文 篇5
文化的眼泪
中华文化，一个民族的骄傲，一个民族的悲哀。
诗人陈子昂曾作诗：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下。中国有文明古国之称，其文化可为源远流长，其丰富多彩自不必说。令人赞叹的唐诗；令人折服的宋词；令人陶醉的元曲。即有中秋节香甜的月饼，又有端午节香糯可口的粽子，还有春节柔软的年糕。却不料，当祖国母亲盛摆宴席的时候，有一只老鼠溜了进来窃走了一个个食物。
中华文化像一粒粒珍珠串起来的项链，套在祖国母亲的脖子上，使原本绚丽多姿的祖国母亲更加美丽，自然少不了一些人的嫉妒，他们在珍珠中混入石子，项链最终不堪负重而断裂。
“韩国将端午节设为本国特定节日，并向联合国投去申报！”这一消息传入国内，人们纷纷奋起：端午节乃中国特传统，怎么成了韩国特定节日。霎时间，国内舆论四起，游街示威现象更是随处可见。是呀，韩国这样做确实厚颜无耻，可是人们示威游街又能怎样呢？用这时间还不如想想造成这一切的原因是什么？韩国把许多现代化东西输入中国，暗地里却把魔爪伸向中华文化。
中国实行开放政策，早已不顾“取其精华，弃其槽粕”不管好的，坏的'统统吸收。好像要把当年闭关锁国的损失都收回似的。这便给了机会主义分子侵犯中华文化的机会。
人们对此已经麻木，什么“每逢佳节倍思亲”“常回家看看”等传统理念早已模糊。“在外面依旧能过好”。“情人节”“光棍节”“圣诞节”全比“端午节”“中秋节”“春节”隆重得多。比外国人还要兴奋。放到古代，会被称为“假洋鬼子”。现在，把头一甩说：“这叫时尚。”“奥特曼”等动画也灌入中国儿童的大脑里，有了“奥特曼”，谁还看什么“西游记”“哪吒闹海”等中国古典作品。西游记也早被改为“最游记”；发型用品也如潮水般涌入中国。熟不知，外国的目的不是让中国富强，而是窃取中华文化。
现在看看，中华文化以支离破碎，祖国母亲也留下了痛苦的眼泪。让我们维护中华文化，不让他在因我们而被践踏，不让他在因我们而流泪！