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关于七夕的作文【篇1】
只因为，凌晨的钟声打破了宁静的深夜，所以，夜梦中沉醉的我清晰了这个房间里的孤独。
只因为，空阔的夜空中繁星点点成双对，所以，在远方孤寂的笑容成为了这夏日里最倔的勉强。
只因为，尘世繁华下陌路的交集错综复杂，所以，看不清谁会成为和你一起翻阅故事的那个人。
只因为，酒绿灯红处皮肉不拘的狂欢喧哗了城市暗黑的角落，所以满是伤痕的灵魂在聚光灯下那么赤裸裸。
只因为，伫立在江边峭壁上的那架天桥那么孤独，所以遥望它木讷的表情让我在黑夜里似曾相识。
只因为，坡上的山野间稀稀疏疏逗留着几支伤残的玫瑰，所以感叹那些似水年华中没有你的岁月。
只因为，步行街上迎着晚风细雨人来人往相拥而行，所以没有脚印的步伐在台阶上显得那么无足轻重。
只因为，电影中那些泣人感物的温馨画面迭起，所以深藏的泪滴才会伴随相思的念涌出眼底。
关于七夕的作文【篇2】
我时常站在一片地面上，或站在孝女塔的边处，仰看天门山。
两座笔立的山峰遥相对望，山峰与山峰之间的空缺，映在了天上，咋一看，真的就像一扇通天的门，这便是天门山。
气魄突兀，天门山的山势巍峨，大脸赤红，百家岩的岩面厚重。淡淡烟岚，袅袅梵音，婆娑青竹，想魏晋时期那七个文人，或醉或醒，或歌或剑，早把行走过无数次的天门山，归还给了另外一种意义上的天门山。
因今秋多雨，久居家中不出。一日雨刚停下，便接到修武县青年作家、地方文化研究专家吴泽人先生的电话，让我跟他一起去崇明寺考察新发现的一块残碑。因为我寻常也热心古文化，素有此愿，就一口应允下来，并通知了我所认识的青年诗人张艳庭、麦莎一同前往。崇明寺位于通往百家岩的一条山路上，我们正朝寺庙走着，无意偶尔抬头，却忽然发现一条瀑布从天门山顶飞泻直下，银光闪烁。这之前我们都没有看见过这瀑布，今天无意间看见了，天然就十分地惊喜。于是我们在崇明寺的院子里匆匆阅看了那通半截残碑，得知是宋代崇宁年间遗物，因年代久远，碑面剥蚀，笔迹多已恍惚不清，我们只好用相机对着残碑照了特写，就要去看那天门山瀑布了。崇明寺离天门山不远，走出寺院，感觉那瀑布的水雾就扑在了脸上。我们远远地站立着看那瀑布，知道那一挂瀑布是从两峰相对的天门山里流泻出来的，也很像是从天上一泻而下的。这瀑布跌落的过程是十分缥缈和空灵的，似乎没有太大的阻力，遇见了风还有些飘，像仙女的宽袖霓裳，而一跌落地面就变得硬实多了，一股一股地溅起又落下，嚎叫着、喷溅着、交叠着往远处流。这时我们再看看崇明寺，崇明寺就不再是崇明寺，孝女塔也不再是孝女塔。我们相信着一股大水的气力。于是我们沿着一条云气中的山路，穿越了天门。
穿越天门就是来到了大瀑布的上头，来到了天上。这该是一处多么清幽的所在，空中闲云栖居，石上草花竞放，足下溪水弹琴，耳畔青鸟唱歌。此时我的心竟突然变得如斯清净，如斯透明，就像这高处的空气。
我想，如果天门山一直有水，我就该在这水边的大石头上结庐而居，什么事也不再想，好好守住这一处难得的风景。
关于七夕的作文【篇3】
苏，第一次在群里聊天，看见你深受大家喜欢，同样我也是。你表现的如此平易近人，没有什么管理的架子，和大家关系都很好，即使有些不常说话的，也不会讨厌你。我不得不羡慕，这是怎么做才能让这么多人都喜欢。你到底是一个什么样的人呢，我不知不觉间想要更深得了解你，关注你。
看到你在群里聊天，我静静地窥屏，看着你的一言一语。每个人你都不忘回复，你不希望落下一个消息，即使消息很多，你也会选择手忙脚乱的一一回复。如果有人问问题，你总会不厌其烦的解答，记得那次的问题非常简单，大家都被磨到了没有信心，只有你还在为他解答，直到他明白了为止。如果有人犯了群规，你也是先提醒他改正，是多么善解人意吖，毕竟人非圣贤，孰能无过，但如果有人明知故犯、一错再错，你也会毫不留情，将他禁言或者踢出群去。
那次你对我的话让我很温暖。我是私聊问的你问题，你很快就出来回答我了，你的言语都那么温柔。你去解决问题是总是对我说一声稍等，你的服务态度让我心声敬畏，不得不自叹不如。很快你就帮我准确无误的解答了这个问题，为什么说是准确无误呢？因为你的回答是经过深思熟虑的，即使有些你也不清楚，你也会寻求其它管理员的帮助。你的职业道德，是我学习的榜样，是的，就是职业道德，你已经把这当做是你的一份职业了。或许你做每件事都是这么认真，把它当做一份工作，你做事的态度已经很稀有了。
苏，你是管理员中出色的代表，你是群主得力的助手，你是大家玩笑的伙伴。你解答时的话语虽然言简意赅，但总能让人清楚明白，你和大家聊天时也会很幽默，会和大家开开玩笑。如果有人和你谈心，你也会长篇大论，毫不隐瞒。你也很关心他人，在别人发诈骗广告时，你总会提醒不要相信，在别人被欺骗时，无论是感情还是金钱，你也会悉心安慰。
苏，263的管理建设离不开你，大家离不开你，你已经成为了核心。我也渐渐欣赏你，在七夕，我想对你表白。这么优秀的你有哪一个人不喜欢呢？
关于七夕的作文【篇4】
一个古老的传说，诞生了一个锦绣的节日，七夕东方情人节，牛郎织女的传说总让我浮想联翩。七夕会，一个人人知晓的爱情佳话。
每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕，也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为正视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的星期牛郎和织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻糊口幸福美满。
“伫灵匹于礼拜，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
相传牛郎、织女是一对恩爱、糊口夸姣的夫妻，但因为王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢？……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆披发这对夸姣的烟缘，而且使他们永远不得相见。
牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情打动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为打动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能答应了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。七夕的晚上，大家有注意观察夜空里的星星吗？有没有看到牛郎织女星？按照七夕的传说故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否则喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。很早就听过这个传说，所以注意了好几年，七夕当天肯定是晴天。
但大家有没有注意到，七夕前后肯定会下雨呢？传说故事说到，七夕前下雨就由于织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就下雨，而且还下好几天。而七夕过后，牛郎和织女要分别等待下一年的重逢，异常悲痛洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这样的传说我早就听白叟家说过，白叟家也说以前几乎每年都是那样子，七夕晴天前后下雨，但现在天色气候都变了，才不准了。
牛郎和织女的七夕会让人听起来有一点心酸，但神话究竟是神话，愿天下有情人终成眷属。
关于七夕的作文【篇5】
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同样锦绣动人的……
七夕别称“礼拜”的背后，有一个柔美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。王勃的《七夕赋》把礼拜与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最夸姣，也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如斯吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作礼拜。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计策，要娶织女做妻子。到了那一天，锦绣的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎忽然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女允许做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，糊口得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不外他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
关于七夕的作文【篇6】
今年农历七月初七早晨，雨淅淅沥沥地下着。民间盛传，此雨乃是牛郎织女鹊桥相会时流下的打动泪水。
因莎莎姐相邀，我们将在高二山一聚。
预备好食品，珍藏好棉衣毛毯，分别带上我们各自的母亲，出发了。
由于家乡的名胜古迹较少，数年间大盘山便成为了本地“名山”，前前后后各种因素我已登了五六回，每回都觉得累，大盘山其实是路远山陡。高二山相对大盘山而言，路要平坦一些，名气也小了点，游客数目也就少了，但七夕那天的游客数目绝对是大盘山半年的游客数目。一路青山绿水相伴，好不宜人！朝着炊烟升起的地方赶路，不久便来到了山顶，天公作美，天转晴了。
哇！五颜六色，各式各样的帐篷已占满了整个山顶。哪儿是我们的一席之地呢？左看看右瞧瞧，莎莎姐指着不远处的一个野草不旺，三棵绿树环绕的地方。母亲说出门在外，要求要低点，迁就迁就吧！我觉得也是，于是我们赶快过去，莎莎姐把塑料布一辅，垫上毛毯和棉衣，坐着挺惬意的。
母亲说，到了此地，就该去拜拜娘娘庙，祈求来年平安！姨婆告诫：这个庙的娘娘很灵，晚上十二点去拜最好！佛庙的门口摆满了千奇百怪的摊子一直往西延伸：有的卖吃，有的卖喝，有的卖饰品……我和莎莎姐的爱好都在这些摊子上，我们买吃的，也买玩的，这也是我俩此次游玩的重点，赶的就是两个字“热闹”。
傍晚时分，不远处的一座小山坡色泽夺目！循着灯光找去，说大不大，说小不小，古典雅致的木房遍布面前。望一望，俨然一座佛殿。手里的香烛、纸钱和烛炬提了老半天，累得够呛！。四周人数稀少，右侧那位慈眉善目的老太太抱着签筒晃来晃去。一旁的小孙子好像等得不耐烦，原地跺来跺去。点了香，燃了烛炬，烧了纸钱，跪了跪，完成。起身抬脚欲走。“等等！等等！这两件礼物送给你们。”小和尚匆匆忙忙地赶过来，递给我们两件物品。细看，原来是两串佛珠，咖啡色的，每粒珠子上都刻着满脸微笑的弥勒佛，披发发着若有若无的淡淡檀香。
平生首次露天野营，有些高兴。躺在暖暖的毛毯之上，姐姐抱着我，外面裹着薄被盖着棉衣，挺温暖。俗话说：天公惜福，还真不错，淅淅沥沥像牛毛像花针的毛毛雨又下了起来，飘在我的脸上。我们匆匆忙忙收拾好一大家子行李，飞驰到庙檐下。哇！人隐士海，好不收留易挤出个空位，看看时间，凌晨三点！悲哀啊。
梦醒，走走街，吃吃零食，喝喝饮料，一夜安然渡过。
旭日东升，太阳的光辉恩惠大地，清脆的流水声叮叮咚咚，叮叮咚咚……紫色黄色的野花一路夹道欢送，伴随晨光，我们离别了难忘的七夕之旅。
关于七夕的作文【篇7】
今天是中国传统节日“七夕”。现在不少人称之为“中国情人节”，精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销。民俗专家表示，将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读，远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些。
七夕在中国已有20xx多年历史，又称“乞巧节”“女儿节”，还有叫“双七”“香日”“礼拜”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是姑娘、妇女们正视和喜爱的日子。七夕乞巧的习俗，发源于中国汉代，后来才和牛郎、织女的故事相合。
现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。记得前些日子在顿淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。据说，喜鹊看见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在银河上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥相会。老庶民的想像力真是丰硕，穿越了时空的地道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的分开。可是老庶民的心却老是布满着无穷的憧憬的，哪怕是面对最暗无天日的处境，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。
七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义。儿时看过黄梅剧《牛郎织女》，其中的画面直到现在还萦绕在脑海中。那段喜庆丰收的场景仍历历在目。丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻，甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和，那场景真是温馨动人。织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜美，当听到织女用绵软甜蜜的声音唱出心中的知足之情时，年幼无知的我固然不能全听懂，但心中却从此烙上了那幅祥和的画面，并成为心中最锦绣的梦想。更有那些大姐姐逗我说，七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说静静话，害得小小的我老是巴巴的跟在她们的身后。只是可惜，我老是在牛郎与织女说静静话之前便会进入甜甜的梦乡，醒来之时，那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头，没有一个人告诉我，于是直到现在，我都不知她们偷听到了些什么。于是，那个锦绣的乡村、那个神秘的夜晚便凝聚成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影。
关于七夕的作文【篇8】
今夜
在这个不寻常的中国情人节的夜晚
我想把心揉成一束光
默默地藏在眼帘
去繁星深处
找寻与倾听牛郎织女的呓语
屡屡前世
淡淡青烟
古老的节日
不死的佳传
仿佛间
天空微微铺撒了情缘
一条天河
耀眼不见
牛郎织女隔河相望
鹊儿为他们搭桥缠绵
一条爱情的路被他们走了千年
也许
幸福的地平线是那样渺茫
曾经憧憬的美好汇集了忧伤
让牛郎织女的爱情之旅
摇曳断肠
今日
当残阳和傍晚又做了一个交换
天空霎时黯然
一个孤独的人在叹息
今夕是何年