关键词： 石窟 游龙 小学六年级
本文适合： 小学六年级
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游龙门石窟
周末，天气晴好，我和爸爸、妈妈乘车到龙门石窟进行游玩。
下了车，我们沿着龙门一条街望大门走去，沿途有三三两两的游客，还有招揽生意的小商户。这些我都不感兴趣，我急着进大门看石窟呢。
进了大门，刚好遇到一个导游向游客讲解龙门石窟的知识，我们就跟在后面。“相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：‘开!’谁知一声未了，天崩地裂，龙门山即刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内只见影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。”
哦！原来龙门石窟还有这么动人的传说故事呢！
“龙门位于洛阳市南13公里处的伊水河畔。这里两山对峙，伊水中流，状若门阙，因而古称“伊阙”。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。自古以来，‘龙门山色’被誉为洛阳八大景之首，是洛阳最好的风景区。伊阙自古以来就是交通要道和兵家必争之地，也是古时洛阳南面的门户和屏障。”
我们跟着前来观看的人流往前走，前面有一弯清水池，之间潺潺的溪水从石头缝中流出，注入小水池，池中水草丰茂，五颜六色的金鱼在欢快地游弋。
我们先到了一个比较大的石窟，潜溪寺。据说它是唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨躯体比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。
潜溪寺
又连续观看了几个石窟，我们登上了几十级台阶，来到了最大的石窟——奉先寺面前。这里人群最多，前来观看和合影留念的人络绎不绝。抬头望去，觉得这个石窟好深、好大。听说东西深约40米，南北宽约36米，始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于公元675年。奉先寺的布局为：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛“卢舍那”，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为
1.9米高（比1个成年人还高），为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤（据说是模仿武则天的模样建造的，不论从哪个角度看，都觉得卢舍那大佛在注视着你）。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。这一铺9个雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。（奉先寺）
奉先寺大型艺术群雕规模宏大、雕刻精湛，高踞于我国石刻艺术的巅峰，成为我国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。
（万佛洞）
接下来是万佛洞。因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室为二力士、二狮子，后室为一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。
整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。
(古阳洞)
古阳洞在龙门山的南段，开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。
（二十品）
古阳洞大小佛龛多达数百，雕造装饰十分华丽。古阳洞又是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资，开凿窟龛，以求广植功德，祈福免灾，而且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品，另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，现在，龙门二十品仍有无穷的艺术魅力，每年吸引无数的海外友人，漂洋过海，为的是能够亲眼目睹这一书法奇珍。
药方洞。看完古阳洞，我们来到了药方洞，药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始凿于北魏晚期，经东魏、北齐，到唐初还仍有雕刻。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。洞门两侧刻有药方150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在民间都能找到，很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起重要的作用。
通过游览，我知道了龙门石窟保留着大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。它是中国古代人民的伟大成就，它堪称为一座大型石刻艺术博物馆，是中国古代石窟雕塑艺术的集中表现。
后记：石窟的传说是根据导游的讲解整理的，其中对石窟的有关介绍是查阅了相关资料。龙门石窟不愧为世界文化遗产，很值得一看。只是有些遭到毁坏了，很是可惜！欢迎大家来洛阳参观。
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